大兒子不在了,老人去世了是由小兒子操辦還是由大孫子操辦?

來日方長312


大兒子不在了,老人去世了是由小兒子操辦還是由大孫子操辦?

中國五千年曆史,一直倡導養兒防老,一來自己年老之後,兒子可以照顧自己,負責自己養老問題。二來就是在老人百年之後,有人可以操持,料理後事,不至於走的過於淒涼。


在農村,很多家庭都不止一個子女,尤其是我們的爺爺奶奶輩,更是如此,我的爺爺有子女五人,四男一女;我的外公有子女六人,三男三女。這就存在大兒子和父母的年齡相差最小,那個時候結婚都很早,生小孩也很早,有時候父母和子女就相差十幾歲。這就存在,白髮人送黑髮人的情況,那麼大兒子去世了,留下大孫子、孫女,還有其他兒子,老人百年之後由誰來操辦呢?


1.針對這個問題,我們村的習俗是大兒子不在,由二兒子操辦,二兒子不在由三兒子操辦,以此類推,這是一種情況。如果其中一個兒子去世,那麼這一戶就不再承擔老人的贍養問題。也就是,所謂的養老不及孫。

就好比我的外婆一樣,由於大舅早幾年因病去世,外婆的養老問題就由二舅和三舅負責。比如過壽,由兒子安排,女兒可以出錢買東西,大舅的孫子代替大舅承擔贍養義務。因為,按我們這的想法,父親已經不在,很可憐,就不要再增加負擔。

所以,老人的贍養以及百年之後,都由兒子輩來承擔,責任不及孫,但是在禮儀上,還是大孫為大,由其抱遺像,承擔孫子輩的責任。


2.還有一種情況是,老人百年,由輪流的那個兒子承擔禮儀,其他兒子協助辦理。因為,在農村,老人都幾個兒子,待年老之後,一般會採用輪流制的贍養方式,而在那個兒子家去世了,就在那個兒子家辦。在這個情況下,孫子輩也是不需要替代父親操辦的,只是說要做作為大孫子該做的事,而不用做替大兒子該做的事情。

因此,綜上兩種情況,無論是順序制,還是輪流制,大孫子都不直接承擔老人的過世禮儀,包括贍養問題,但是需要承擔大孫子該承擔的義務。這就是我對這個問題的看法,你們覺得大孫子需要替代父親承擔義務,還是隻需要做一個孫子輩該做的事?


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長幼有序,嫡庶有分,自古皆然。老人去世,其喪事葬禮應由其所有兒子共同承擔辦理,每個兒子的責任是相同的。然而,如果老人曾經白髮人送黑髮人,其中的某個兒子已先於老人辭世,但留有孩子。


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刺楸按常理分析,老人應屬正常去世,其長子的兒子作為嫡孫,早已成年,畢竟農村老人活七八十歲很正常,此時的長孫應已年逾三十來歲了,已不屬於二十出頭的毛頭小子,也不屬於無經濟能力的未成年人了。

在長有小兒子,幼有長孫的情況下,那待到老人去世時,該由誰為老人操辦喪事葬禮呢?刺楸覺得這是個很有爭議性的問題。

一、觀點一:小兒子操辦

這是目前最普遍的一種看法,與人們觀念的轉變有關。因為小兒子是老人的兒子,對老人有贍養義務,而長孫只是隔了一代的孫子,且還要叔叔在,所以已無贍養爺爺的義務。

贍養贍養,就包括了養老和送終,不能只養老而不予以送終。作為長孫,父親雖然已去世,但可代替父親行一些禮節。

二、觀點二:長孫操辦

在有多個兒子的農村,每個兒子代表一分支,然後開枝散葉,由某支發展下來的成為一房。此例中老人有兩個兒子,可算作兩房,大兒子雖然已故,但其子為長孫,且作為這房的老大,理應承擔起操辦老人的喪事葬禮。朱元璋的皇位都是直接傳給長孫的呢。


此外,根據傳統習俗,在發喪出殯後,由老人長子或其最親的人打幡,此例中就應由長孫代替來打幡走最前面,而作為老人小兒子的叔叔則捧遺照跟隨其後。

三、觀點三:叔侄二人共同操辦

還有人認為,老人大兒子雖已去世,但大孫子應該沒少受到爺爺和叔叔的照顧,於情於理都應該出錢出力。由某家人單獨操辦確實壓力大,忙不過來。


四、刺楸的觀點

刺楸認為,如果老人有幾套房,有幾百上千萬的存款,本根就不會存在這個問題,老人的大孫子和小兒子早就搶著單獨辦而不希望對方摻合此事了。

雙方都是老人的至親,都有責任把老人的後事料理好,要是為此而互相推諉扯皮,豈不是會讓老人不瞑目、讓他人笑話?因此,刺楸建議採用觀點三,由雙方共同承擔,均攤費用並均分人情禮錢,讓老人走得安心。


以上就是刺楸對有孫子和小兒子的農村老人去世後由誰操辦喪事葬禮的看法,如果覺得回答的還行就點個贊,並順便關注一下吧,謝謝。

刺楸


大兒子不在了老人去世應該由二兒子操辦。大兒子的兒子應該在叔叔的指導下共同協助叔叔把爺爺奶奶安葬好。自己的父親去世早,叔叔就是僅次於父親的長輩。在爺爺奶奶的過世問題上,大孫子應該向幫助自己父親一樣和叔叔協商把爺爺後事辦好。因為在你小的時候是你爺爺奶奶和叔叔們幫你安葬了你的父親。又幫枎你長大成人。在以後的曰子裡孝敬長輩是你應盡的責任。這樣以後在孫輩裡大孫子也會成為兄弟們最尊敬的大哥。你們的家族會越來越興旺。


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俗話說“養兒防老”,生兒子就是為了到自己老了有人管為自己送終,在農村,老人過世後事都是由兒子一手操辦,這是作為兒子的義務和責任。如題主所說的,老人的大兒子已經不在了,只有小兒子了,那按理說應是由小兒子來辦理。

但每個家庭的情況不一樣,雖然大兒子不在了,但他還有孫子,作為長孫在自己的能力範圍之類對老人的後事也有一定承擔的責任。那要是老人過世,應交由誰辦?


一、老人生前由誰照顧,喪事就應誰辦

都說久病床前無孝子,農村很多老人年紀需要人照顧了,有些子女就會藉故推脫,不想盡到對老人照顧的責任,到老人去世了卻想起了自己的身份,要求對老人後世的操辦權。

老人生前是由大兒子家照顧和贍養,小兒子不管不問,現在老人過世了卻跳出來要為他辦理後事,這樣也是不符合情理的。雖然兒子不在了,但他還有孫子子,孫子已經成年完全有能力進行操辦,肯定就是讓孫子進行操辦。


二、由小兒子操辦

自古就有長幼之分,雖說是長孫,但它的輩分是沒有叔叔的高,作為老人的兒子,大哥不在了他就是長子了,老人過逝後還是得由他操辦。

在我們這裡,老人過世後靈牌是由兒子捧的,如果沒有兒子就由孫子來代替。現在老人的兒子還在,自然是以他為主的,若是叔叔操辦,侄子還是可以從旁協助幫忙,一些禮節還是要完成的。

三、最好的辦法就是兩個人同時操持

父親不在,作為長孫就要挑起照顧整個家庭的重擔,對於老人的身後事也有力所應當的責任,和叔叔一起操辦,既能拉近倆家的關係,還能贏得臉面。

喪事上大大小小的事由倆個人來承擔,這樣就能減少壓力,一家人和和氣氣的送老人最後一程也算是為老了盡了最後的孝道,也會為村裡人稱讚,為村裡人樹立一個好的榜樣。

總結:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不在”,每個人都有老的時候,在老人需要照顧的時候一定要盡心照顧,不要等到他不在的時候才去後悔。


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按我們老家的習俗,大兒子不在了就應該有小兒子操辦老人的一切身後事,但是長孫應該代替自己的父親般的小數子一起承辦。

因為雖然你的父親不在了,但是你父親畢竟是你爺爺兒子。你爺爺畢竟生養了你的父親他們父子倆一場。所以長孫就應該代替自己的父親去履行兒子的職責。

每個地方的風俗習慣不一樣。對長孫的要求也不一樣。可以,具體怎麼做就要看你們當地的風俗習慣和人們留下來的傳統。自己不懂的地方多請教一下當地的長輩應該叫錯不到哪裡去了。


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從這句話當中就能看到你們家庭不和諧,不團結,作為兒子首先擔起責任來,不管孫子有沒有能力,如果他想參與就讓他來,如果沒有能力就算了,但是辦事的時候一定叫孫子參與,畢竟是一家人,哥哥不在了,孫子必須有擔當,這就是處理事情的方法。

我們老家就有一種風俗,如果大兒子不在了,有孫子抗番,孫子負責爺爺奶奶的喪事,我們要知道孫子畢竟年輕,什麼事不懂,還得有叔叔全程操辦,所以作為兒子要擔當起責任和義務,及時處理好父母的後事,如果孫子沒有錢,就算了,千萬不要逼迫他借錢,更不能為難他,你自己承擔就行了,一家人何必分的那麼清呢?

我家嬸子去世,前期我嬸子看病花了幾十萬,已經是山窮水盡了,接著他大兒子蓋樓,又花了幾十萬,家裡面是一貧如洗,正好我嬸子又去世,去世辦事都沒有錢,大家是大眼瞪小眼,都默不做聲,我及時安排我對象回家拿10000元,這時候大家都有精神了,好有萬海在什麼事沒有,確實是,大家幫忙的能給你幹什麼呢?真正出錢的還是自家人,我的錢當時就解了危 ,最後事情辦的非常順利。

雖然長孫有義務料理老人的後事,但是他有錢嗎?他有這份心情嗎?所以兒子千萬不要指望孫子,自己要積極辦理,讓孫子幫忙協助就行,畢竟他的年齡太小了,很多事情他根本不懂,他願意拿錢就拿,不拿算了,千萬不要在老人去世的時候產生矛盾,大家會笑話的。

老人去世畢竟是大事,千萬不要生氣,孫子願意參與就參與,不願意也不要強求,更不能在錢上面產生分歧,畢竟他是小孩,辦完事分東西的時候,儘量多給孩子點,畢竟你嫂子也不容易,她能踏踏實實幫你們把孩子帶大,娶妻生子已經很偉大了,什麼事情都要讓著他們,這是做叔叔的責任。

當然按風俗長孫完全可以代替父親,關鍵我們要看孩子的經濟基礎,如果孩子能積極參與我們要大加讚賞,如果他不想參與我們要理解,孩子沒有爸爸了,作為叔叔你有義務照顧他們,希望大家理解。


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現在作為一些農村的老人可以說膝下會有很多的兒女,由於以前的傳統和一些個人思想,一般農村的老人都會生有多個子女,一來是在農村生孩子多了,到大的時候能有個伴,不至於一根獨苗顯得孤單。二來是現在農村老人的意識裡,如果自己老了,還會有孩子來照顧,不至於生一個孩子有時候還不能來照顧,這些也是一些農村老人的想法,比如一些老人在世前會想到,以後操辦喪禮的時候,家裡的兄弟幾個也能分擔點經濟負擔,不至於一個人去分擔!那麼現在一些農村的老人如果去世了,大兒子也不在了,是小兒子操辦喪禮呢?還是老人的長孫操辦呢?


其實有句話叫,十里不同風,百里不同俗的說法,這句話的意思也是說現在一些地方的風俗不一樣,一些事也是不同的對待。就拿三農堂廣訊老家這裡來說吧,我們農村老人去世了之後,家裡的長子會拿"拉腰棍"然後"摔勞盆",這些也都是我們農村的傳統,而有些地方如果沒有了長子的話,女人是不能摔勞盆的,所以可以看出農村的風俗還是比較講究一些的!如果老人長子在的話,長子的孩子是要在靈棚前陪棚的,就是所謂的一些人去惦念逝者,長子的孩子要在兩旁一起拜祭!


在我們農村如果長子不在的話,老人的小兒子還在的話,那麼這個喪事還是需要小兒子去操辦的,因為這個喪事也是分長幼之分的,如果在農村裡老人的小兒子,也就是老人的次子,老人不在世,必須長子操辦,長子不在,就要次子去操辦,根本也輪不到長孫去操辦的,如果這樣就會被人笑話,也會被人恥笑覺得家裡沒有長幼之分,是亂了家綱的,所以這些在我們農村也是不允許的,家裡其他的長輩也是不會同意的!所以一些老一輩人傳出來的觀念也是不能去破壞的!以上純屬個人觀點,如有不全面還望大家補充,歡迎下方留言評論!


三農堂廣訊


大家不要以你之見攻擊提問者

我們這裡要是長子去世長子兒子長大成人了那就由長孫領頭操辦。

並且送葬路上長子不在了不管長孫多大都由長孫走在最前面,其他兒子跟在長孫後面。

所以每個地方習俗可能不一樣,我們不要一味的攻擊提問者,要理性回覆獲得更多點贊!



淼淼151002002


兒子是第一繼承人,孫子是第二丶繼承人,論說該兒子操辦,大孫子代表他父親參辦,但是這裡還有個能力,實力,實情的問題,一,叔輩病殘,無力操辦,二,大孫子有財有勢。社會頭面人物,三,小叔大姪子,長孫遠年長於小叔,那就能者多勞吧,一個家庭光宗耀祖的重任本來就是族中能人擔當,家族中的紅白大事,都是族中有身份的有能力的人站出來操辦,這與輩份關係不大,有時族中的大輩也一樣聽差!


和平174978866


孫子大了應該一起操辦,如果孫子還小,應該小兒子操辦,我兒子爸爸在兒子三週歲時走了,公公婆婆做墳墓,兒子兩個 伯父沒有叫我出錢,上次公公婆婆自留地賣了一萬,二哥把三千三百三十元送過來給我,


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