觀梅之家書畫
事先聲明，這僅代表個人真實觀點，如果有爭議，也屬於學術的、藝術的爭論，決無攻擊詆譭之意。
金伯興，號四明山樵，浙江嵊州黃澤人，1940年12月出生。國家一級美術師。 善隸、楷、行、草，其書法碑帖相融，灑脫率真、質樸勁爽、自然無飾。既植根於傳統，又有時代氣息和個人風貌。作品入編《中國當代書法百家作品集》、《中國現代美術全集·書法卷》、《世界華人美術名家書畫集》等一百多部大型專集。現為中國書法家協會評審委員會委員、中國書法家協會理事、書法培訓中心教授，中國書法院研究員、湖北省人民政府文史研究館館員，《書法報》社顧問等。獲中國書協第一屆德藝雙馨稱號和湖北省第四屆文藝明星獎。
近年來，書法創作現象很熱，從2018年沃興華辦個展引發“醜書”熱議以來，聽聞書協內部也有人旗幟鮮明的反對“醜書”，坊傳還列出了“醜書家”黑名單。據說王鏞、王冬齡、沃興華甚至沈鵬先生皆在其中，我想，在那張黑名單上，金伯興老師恐怕也應是赫然在列的。
今時的書法大勢，總體“尚醜”，傳統美學的“工整、流美、對稱”已逐漸在書法藝術領域消彌喪失，而傅山“四寧四毋”的美學命題正如日中天。所以從歷年大賽、囯展入圍的作品看，幾乎是清一色的“醜書”，醜書當家醜書當道並非言過其實。但是，專業也好，大眾也罷，凡事是需要有個度的，不能太跳脫於歷史與傳統，否則就是標新立異、離經叛道。
目前大眾的審美觀點基於傳統的中庸中正和諧對稱，在形體上偏離這個標準，就違背了大眾的常規審美，很多醜書家似乎並不在乎大眾的心情與感受，在隨心所欲地踐踏著大眾的民族審美倫理。這種離心離眾的書法作風，即便確有理論新意，也註定不會為大眾認可與接受。
抱庸妄談。
抱庸詩書
當人的審美意識侷限在一定範圍之時，悅己目者為美，惡己目者為醜。當你說金伯興的為"醜書"之時，言傳心聲，你的審美之語便是你此刻的心態。
金伯興可以拿下第六屆蘭亭獎的原因是因為他的書法性寫天真，字展自然之態。當我們的審美觀念被固化之後，受傳統審美觀的影響，武斷地將金伯興的書法稱為“醜書"是非常幼稚的，也是不公正的。
靜觀其墨寶，除個別書作佈局失調外，其他的真是妙趣橫生，動感十足。伯興之書似畫，如憨石、似花葉、蛇形柳姿相映成趣，一派天然韻味。
書，心畫也，他是一個真正用心書寫心畫之人，他的書法寫出了自我，如果你真用心細賞，當知其書之妙。
金伯興的書法不僅僅侷限於我們日常之字，用點畫結構去審味，他的書法是真正的書法藝術，藝術的美在於貼近自然，他只是將自然融入筆畫之中，別是風趣。你想欣賞他的書法，就必須從他的筆畫間找到自然之物，如憨石、飛花、枯木、孤葉、流水、蛇行等等，一旦你找到象形之筆，才知他真正獨道之處。
水寒雅芙隨筆
水寒雅芙
金老師的書法，傳統功底深厚，於碑帖中汲取養分，似欹反正，天真爛漫，樸拙雅趣，非一般書者所能為之，其書久觀妙趣橫生十分耐看，不過，與現今普通大眾的寫字審美相差甚遠，不漂亮不端正是大眾對他的評價，並劃分在醜書的行列裡，正因為他的小眾才顯得難能可貴，功夫不負有心人，可喜的是金老師多年的創新得到了專業機構的認可和好評，在去年的第六屆蘭亭獎上一鳴驚人，獲得佳作獎，也是年齡最大的獲獎者。
李開平書法工作室
看了金伯興的所謂書法難受之極難以言表，這字倘若是頑童所作也就罷了，完全可以說是天真質樸，若是頂這無數光環的所謂大家居然寫出如此低劣的毛筆字令人費解，難道其人確實是心腦血管疾病半身不遂嗎？既然是大師就應該為藝術負責任，這種連小孩兒都能信手拈來的塗鴉居然叫 書法藝術 留下的只能是罵名。
田書吳1
專業機構全被一幫胸無點墨的人控制住了，只有你相信專業機構，全國101萬書法愛好者，有100萬人都不相信所謂的專業機構。
追溯求源李
若果書法家最愛欣賞金伯興的書法，那麼叫中國人不再要花浪費光陰去練書法了，不知是跟哪朝代人學過來的，楷不似楷，行草又遵循古法，實質亂心水字，沒有一個正筆所給後人所要習的定式，喜不是要求當代潮流花樣就叫創新了，什麼都不顧了，讅視是令人難以置信，一改常態，好比蒼蠅專好吃糞臭，無什麼兩樣，有愧於把書聖！
陳曉2012
觀金老師的書法，得其老辣，率真自然之趣(無做作感)，不由想到上海己故書家，趙冷月先生的書法，同感唉。
，京口布衣
為什麼醜書一直能登大雅之堂，出版或發表的醜書一茬又一茬。這是對閱讀者不負責任的，我們要抨擊這種現象，不要讓這種風氣傳染下去。
先鋒753
“不堪卒讀”——金伯興大作！
然而巡覽其書作，三點感受如下：1.離經叛道；2.出乖露醜；.3.勇氣可嘉！
閒居林野
這要看是什麼圈子，這肯定不是真正的書法圈子，這肯定是初學書法考的圈子，文人相輕這個道理都不懂，出這樣的問題，拿別人當孩子問，金伯行的父母早就已經斷定他們的這個兒子沒有什麼用，你看起的什麼名字。(今不行)可想而知。
