Kneel懂不
世界也许是假的，世上的事物没有一件可以永恒存在，所有的都在不停的变化当中，今天有的，明天没了；今天没有的，明天又有了，人有生老病死，物有成住坏空，生不带来，死不带去。而且，我常常会有那样的感觉，到了一个陌生的地方，仿佛自己来过；遇到了一个陌生的人，又仿佛在哪里见过，一切，都是那样的熟悉，就像重演一遍。
但世界是真是假，很重要吗？我们的喜怒哀乐，我们的悲欢离合，我们的爱恨，我们的感觉，都是真实的。有人说演员是“在别人的戏里流着自己的泪”，那么也可以说，我们是在虚假的世界里，感受着自己的真实。既然所有的感受都是自己的，那么，世界是真的假的又有什么关系？不如过好自己的一生。
所谓“如人饮水，冷暖自知”。
红尘陌如烟
这个世界可能是假的。我们都只能活一辈子，一辈子之前和一辈子之后，都是我们不知的，即使有历史告诉我们，那些都是真的。即使这样，那对于我们来说也是水中月，镜中花，感受不到，触摸不到。在《人类简史》中，我们就是世界长河中的一个沙子，微不足道，世界对于我们来说就是无边无际的大海，其中各色物种形形色色，都是传说。
这个世界又是真的。李白大诗人也说“今人不见古时月，今月曾经照古人。”我时常站在月亮下面幻想，我站在的这片土地在三国的吴是什么样子，在唐朝的江南道是什么样子，清朝的江南省是什么样子，这种景象时而清晰时而模糊。所以世界是真的存在吧。我记得民国的四大导师之一陈寅恪，给学生上《琵琶行》，他能把这里歌妓的身份考证得很清楚，什么时候做的歌妓，什么时候从的良，什么时候嫁给商人，引经据典，让人信服。像这样大师，是不是活得很通透，两眼通天，古人的真实面目都呈现在眼前。
活得不清醒的时候，觉得什么都重要，很多的物质欲望都需要满足。在脑子清醒的时候，又觉得我们就是一个过客，在我们先来有的先走了，和我们同来的也有已经走了的，在我们后来的也有走了的。我们不知道什么时候也会走的。永远活着是不真实的，那就真实地活着在世界的每一天！
毛毛看树树
说世界是“假的”不太准确，我觉得可以说人类的世界是人类虚拟的，或者说每一个主体都有一个自己虚拟的世界，而这些不同的世界，可能并不一样。
还是用举例说明吧，这样更直观更容易理解。
假如人和蝙蝠共处一个黑暗的山洞，会建立一样的世界图景吗？各自用不同的感知方式，建立自己的世界，谁的“真”谁的“假”？当然都不是真实的。
人为什么要建立一个自己的世界？当然只能是为了生存，还能有别的原因吗？就像蝙蝠用超生回波建立自己的世界，是为了在黑暗的山洞里捕捉小昆虫从而活下去一样，人用眼睛耳朵鼻子舌头身体思想建立的世界，也只是为了让自己活下去。
再举一个直观的例子吧。电脑游戏很多人都玩儿，可大家都知道，游戏设计者只是给电脑输入了一堆0、1的数字，但为什么设计者就确信电脑屏幕会出现各种逼真的画面哪？因为他们知道，电脑的运行是靠底层的一种逻辑支撑的。
现在换成人自身，我们看到听到摸到尝到闻到意识到一个丰富多彩的大千世界，难道没有一个支撑我们确认这个世界的逻辑格式吗？如果没有，我们人类又如何虚拟出这个世界来的？如果有，这个底层逻辑又是什么？
电脑的底层逻辑比如视窗系统，人脑的底层逻辑是什么哪？不管我们叫它什么，总之会有一个支撑人脑的逻辑是必然的。
回到第一个例子，人和蝙蝠都各自建立了一个自己的世界图景，那是不是就是说，人和蝙蝠的底层逻辑是不同的呢？人可以在黑暗的山洞里摸着洞壁慢慢前行，蝙蝠可以在黑暗的山洞里上下翻飞自游自在，两个迥然不同的世界都只是自己的虚拟世界，各自在各自的世界里生存，各自的世界都是有效的。
世界是自己的虚拟，你在你的虚拟世界里显然是有效的。电脑游戏是虚拟的，双方在虚拟世界的比赛输赢是有效的，输了就是输了，就会停止你继续玩儿这个游戏。人类建立的世界也是人类自身的虚拟世界，也是有效的，所以飞机可以飞上天，汽车可以高速跑，不能因此就判定这个世界是真实的，它只是有效的而已。
唯物论者用看得见摸得着就证明世界是真实的，用实验数据就说真理是存在的。游戏也看得见，也可以反复验证数据，但游戏是虚拟的人们好理解，因为游戏是人设计出来的。可人类看得见摸得着也是有规则的，虽然我们不知道是谁设计的，但规则明确性确是一定的。你看见的事物，只要是人都能看见，但换成蝙蝠用超声波建立的世界图景人就感知不到了。那么凭什么人的世界就是真实的，蝙蝠的世界同样有效，为什么不是蝙蝠的更真实呢？所以只能说人与蝙蝠的都是有效的世界，人与蝙蝠的都不是真实的世界。
很多人都说科学之所以是追求真理的学问，是因为科学可以被实验反复证明，所以科学是追求与逼近真理的，科学是客观世界的真实反映。但问题是，科学的实验结果也是要看到听到感知到，那不就和在黑暗的山洞里摸到一样了吗？既然在山洞里摸到的世界不是真实的，科学实验的结果被看到怎么就真实了呢？
我这人就是废话比较多，翻来覆去的啰嗦的确招人讨厌。
不再啰嗦了，人类生存的世界是不是真实的，我们永远也不知道，人类言说的世界，却只是自己建立的虚拟世界，这个被人类虚拟出来的世界照样对人类是有效的。
何处是家乡
在这里借助这个问题我提出一些假设，至于真假自我判断。
1.世界所有的生物合计都是一个定数。假如100亿，这100亿里面有人，有动物，有细菌等等。随着人类越来越多，动物种类也越来越少，数量也相继减少。
2.人类是被创造出来的。进化论一直都在被怀疑，那是因为发现的进化链条不完整，所以怀疑。在我国有黄帝内经，黄帝外经。在古代如此不发达的社会，能写出这样的一套书，会耗费多少人力物力，但是那时的条件是不允许这样的。那么这些书会不会就是人类说明书呢？随着人工智能的发展，这个概念逐渐清晰，人是血液就是线路，人的食物机油，随着科技的发展，使用的能耗从不可再生能源变为可再生。
3.人不会死。每个人都是在自己世界绝对的玩家，不会死，所有人的世界都是平行的。假如周围的人都死了，在你自我看来你是幸运的没死。你可以在你的世界一直活下去，直到自己选择终结。
4.宇宙，世界是个循环。宇宙很大，想一下，一个盒子内就是一个浩瀚的宇宙，放大外是个巨大的人类，这个巨大的人类再生活在巨大的宇宙内，这个巨大的宇宙也是在一个盒子内，外面又是巨大再巨大的人类……
以上几个只是假设，无论成立与否，我们都得承认这个世界从眼前来说是存在的，至于是否是真实的，这无从得知，很有可能我们也是梵天的一场梦呢？
茅拾玖
不是！这个世界是真的，真实存在的。
眼睛，让我们看到周围的一切；耳朵，让我们聆听声音；鼻子，让我们嗅到气息；嘴巴，让我们感受舌尖上的美味……是我们——靠灵活的大脑，用勤劳的双手创造了我们心中的平凡世界！这是实实在在的东西！
是是非非，真真假假，都成过往云烟。就算时光晃走，我们历经过风雨，沧桑仍写在我们的脸上！这能是假的？
或许对于活在幻想中的人来说，世界才是假的。
黍黍说
倒颠虚相谁是俺
金刚经曰：“凡所有相，皆是虚妄。见诸相非相，即见如来”。
白云行天。
谁曾看见过她有一丝的静止？须斯幻化苍狗，须斯素衣白裳；散闲响晴天，似仙姝舞蹁跹，宛如玉环飞燕，让人羡艳；风云际会时，则黑云欲催城，裹挟雷公电母，令人胆寒。可雾、可雨、可霜、可冰。可妩媚、可凶残。爱之者曰柔情似水，惧之者曰洪水猛兽。其实她就是她——一滴水！两氢一氧，散无实相即野鹤闲云，聚为海洋即载舟覆舟。水分子何其小！其量仅18个碳单位而已。万花筒般的变幻，水之虚也；无声无息的微软，水之实也。就虚而避实，见色而忘本，人间悲凉无不产生于此。
皓月当空。
诗人有美文出，赞之曰荷塘月色，美轮美奂；猴子不解者，首尾相连，欲捞欲乱，终于鼓捣出千万个镜花水月。当一切归于平静，依然是，十五当圆清辉漫人间，初一当暗难辨北与南。唯天上一个真月亮，水中的月亮只是猴子的玩偶，一年又一年。
而科学家却证明，月亮体并不能发光。人与猴的一切有所思与无所思，主动与盲动，不过是对着虚相自作多情而已。
王羲之妙笔一“点”，点不见了，它只是玄墨组成的一个“面”；华罗庚潇洒的一条“直线”，“线不见了，仔细看去它只是残缺不全的长长的“面”。当数学老师画出“标准的”平面三角形，你一定认为其内角和是180°。不对了呢——真实的却是＞180°，或者＜180°。前者称双曲面，后者则为球面图形，因为老师无法在凸凹不平的黑板上画出真“平面”！立体几何的“三维”六面体，它是不抗压的，只能躺在可怜的“一维”板子上。徐霞客画了地球的平直∥经线；李四光画了它近似圆形的纬线。结果却是——平直的经线相交在南北极点；绕圈圈的纬线确实无一接点。君何谬也？否！汝实谬。我们居住在不圆球体上，你却在哪里空耗心血，找真正的“点“、“线”、“面”？找π的循环？找……找什么“理想”、找什么”真谛”？
虚相即色相。目、舌、唇、鼻、耳，当女娲娘娘以水和泥造就男女两性时，她塑造出人的五官——无关丑、妍、无关邪、正，只是让你在刹那百年、梦一样的虚幻世界里，希望你能看清你所接触的现实，不过是云散云聚，不过是镜花水月，不过是花开花落，不过是生老病死……真实告诉你的——比较稳定的二十多种常见的碳、氢、氧、氮、硫、磷、氯，钠、钾、钙、镁、铁、铜、锌等元素重组，再重组……
实相隐而虚相炫。倒颠虚相谁是俺？2018.11.24晨作
YangliyingDTT
了解一下“缸中之脑”或“庄周梦蝶”。
我觉得整个人类可观测的宇宙只不过是一个被它遗弃的“玩具球”(“缸中之脑”的实验品)，而这个玩具球又只不过是它的万千个玩具之一，并且被遗弃在茫茫诸如沙漠或深海中，再也没被它想起。
它是谁呢？我们可以称之为高纬度文明。高纬度文明是不可探测的，打个比方：
电脑游戏中的模拟人类就算将来越来越逼真并且有了自我觉醒的思想，但也永远只是一段代码构成而已（然而他们却认为自己是有肉身的）。我们人类本身也是如此，不管我们再怎么努力也无法跳出“代码”的构成。
相对高纬度文明，我们的世界的确是假的。
盖聂端起一碗酒
这个世界是不是假的，仔细回想了一下，第一次出现这样的念头似乎还要追溯到很多年前看的一部电影，相信很多人都知道，叫做盗梦空间。电影的构思真的超凡脱俗，假定一个真实存在的人居然可以进入别人的梦境。从那时起，我的世界观似乎有了不小的变化。
经常会思考一个问题，如果我现在生活的世界只是我睡着了做的一个梦，梦里的自己死亡梦就会结束，那么我只要现在自杀都可以脱离这个梦境。如果我现在是梦中梦，那我应该要自杀两次才能回到现实。可是如果我自杀次数超过了我的梦境数，我是不是就会在现实中死亡。现实究竟需要我打破多少个梦境才能回去。如果没有现实，那我就会一直活在梦里，这所有的一切都是我自己的潜意识假设出来的。
如果这么解释，那么人是有轮回的，世界上应该是存在灵魂的。灵魂就是一个人的潜意识。因为在这个梦境制造的世界里，你只是一个空想体，看得见却摸不着，死亡只是说明你的空想体死亡，你的意识会回到上一层，在上一层，你又可以继续你的梦境，也就是灵魂走入轮回。
如此说来，平行宇宙也是存在的，梦可以衍生出各种集合，同一平行时间轴上可以出现无数个你，究竟哪个是你的本体，只有假体全部消失才能找到。因为自己本就已经分辨不出真与假。
说到这里，我自己都已经糊涂了。突然又想到一个问题，什么是真，什么是假。梦一定是假的吗？假设梦里的世界在梦里是真的，那么在现实中认定梦里出现的事情是假的，回到上一层，那么也肯定是假的，那么很有可能，所有的一切都是假的。也就是说这世界只是一个灵魂体思考假设出来的一个虚幻梦境。
妖醉酒
电影《黑客帝国》，是对著名的假想“缸中之脑”的影视化呈现。
“缸中之脑”是希拉里·普特南1981年在他的《理性，真理与历史》一书中，阐述的假想。这个假想是，假如一个人的大脑被从身体中取了出来，放在一个缸中，然后将神经末梢联在一台超级电脑上，通过电脑向人脑输入信息，使大脑产生完全正常的幻觉，那么这个大脑还会觉得自己还在正常的活着。
这个假想让人脊背发凉的是，你怎么知道你不是处于这样的困境之中呢？因为我们根本没法从逻辑上摧毁这个假想。
我们是通过眼睛来看这个世界的，是通过耳朵来听这个世界的，我们对这个世界的感知都来自于身体这个媒介，那我们又焉知这个媒介不是一台电脑。
而这个假想的根源，就是著名的怀疑论三大命题：
（1）我们的意识以外是否有客观的存在？
（2）如果有，我们的意识能否认识它？
（3）如果能认识，我们能否用语言把它表达出来？
在彻底的怀疑论面前，一切都是值得怀疑的，唯有一件事无法怀疑，就是“我在怀疑”这件事，既然不能怀疑“我在怀疑”，那么我肯定上存在的，怀疑（即思想）也是存在的。
只要我和我的思想还存在，这也就够了。世界存在不存在，是真是假，我们都得按照它的规则活着，那么，真假又有什么关系呢？
谢小楼
目前为止，我们对世界的探索还只是很小一部分，未知的那一部分庞大的无法估量，所以，说我们的世界是真的，是没问题的；说是假的也没问题，毕竟未知就代表着变数。
只要你无法超脱目前的世界，那么你所见所闻就只能是真的。
你看见花，它就是花；你看见树，它就是树；你看见太阳，它就是太阳，这一切都是真实存在的。因为，你能闻见花香，能听到风吹树叶的沙沙声，能感受到阳光带给你的温暖。所有的一切能够散发出能量的东西，而你又能接收到这些能量，那么这些东西对你而言就是真实的。
题主所说的骇客帝国，也是我很喜欢的电影，但是骇客帝国中发生的事情，很难在我们现实社会发生。或者说，在骇客帝国中，弱化了矩阵的能力。
如果矩阵能够虚拟出一个完整的世界，那么它也有能力直接抹除这个世界。而不是像电影中的那样，还留给尼奥反抗的机会。
当然，我们也有可能处于这样的虚拟世界之中，但是相对于我们短暂的生命而言，真实或者虚拟都不重要。
我们生命的长度，注定了我们只能看到这个世界极其微小的一面，我们需要的不过是一日三餐罢了，不管是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周，与我何干呢？
只要我能感受到喜怒哀乐，能够闻见花香，听见风过树叶的声音，感受到太阳的温暖，那么这个世界对于我来说就是真实的。
