“小青（1595——1612），字玄玄，又名元元，虎林（今浙江杭州）某生姬也，家廣陵（今江蘇揚州）。與生同姓，故諱之，僅以小青字雲”。這就是各個版本的“小青傳”。
近代潘光旦先生寫《馮小青考》一文，用弗洛伊德學說對馮小青的進行心解，分析了十六歲小妾因為被大婦悍妒，徙居西湖孤山下將幽憤寄託於詩詞和影戀，亡年僅十八。
小青生前殘餘詩稿後被馮生的一個親戚集而刻之，名曰《焚餘》。
杭州西湖孤山有一石墳,墓碑上刻著“明詩人小青女史之墓”。蘇州靈巖有吳梅村的無字碑“詩人吳梅村之墓”。紅樓作者以黛玉自居，吳梅村也與小青通感，都有脂硯齋批語“傳詩”之意。
圓石：小青墓
紅樓中有黛玉“瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿” ，源自小青詩：“新妝竟與畫圖爭，知在昭陽第幾名，瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。” 而吳梅村曾寫情人卞玉京：“青山憔悴卿憐我,紅粉飄零我憐卿。 記得橫塘秋夜好,玉釵恩重是前生”。
而那“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”卻也是妒婦寫照，紅樓作者杜撰了甜滋滋的“療妒湯”，也非創新，而是源於明末吳炳的傳奇《療妒羹》，說的是小青姓喬,才貌雙全卻出身貧窮的她,被賣給粗魯無文的褚大郎為妾,又受到嫉妒的大婦苗氏的折磨……
潘金蓮是水滸四大淫婦之首，蘭陵笑笑生為其立傳，小青罹難，讓文人都有拜月之嘆，於是朱京藩寫傳奇《風流院》，後附其改寫的《小青傳》，胡士奇作《小青傳》，陳季方寫《情生文》，均已亡佚。
而錢謙益在他的《列朝詩集·羽素蘭小傳》中附有《小青傳》，卻說：“又有所謂小青者，本無其人。邑（常熟）子譚生造傳及詩，與朋儕為戲曰‘小青者，離情字，正書心旁似小字也。或言姓鍾，合之成鍾情字也，以事出虞山（今江蘇常熟），故附於此。”
陳寅恪先生在《柳如是別傳》中對錢說證偽：“殊不知牧齋與雲將（馮公子）交益甚篤，故諱其娶同姓為妾，與古禮‘買妾不知其姓，則卜之’之教義相違反也。…….是牧齋為雲將之故，因諱小青之事，較合於情理也。”
清朝文人張潮（1650——？）在《虞初新志》所載《小青傳》：＂，“小青事，或謂原無其人，合小青字乃情字耳。及讀吳《紫雲歌》，其小序雲：馮紫雲，為維楊小青女弟，歸會稽馬旄伯。”
可見馮小青並非炒作出來的，而是實有其人，至於真名及其細節故事，那是小說家的演繹，而其“青衫淚影”則成了大家共同的酒杯。
《詞統》一書的作者明人徐士俊，字野君,是“小青製造”的翹楚 ,《盛明雜劇》收錄了徐野君的《春波影》, 全名《小青娘情死春波影》，迅速走紅，仿者如雲。
清代王晫在《今世說》雲： “徐野君性灑落，不與人事，獨好觀俳優戲，以為騷人逸士興會所至，非此類不足稱知己”。
可見杜撰的成分很多，還寫副篇《洛水絲》，又曾作《十髻》，《十眉謠》描寫眉式有云：:“春山雖小,能起雲頭;雙眉如許,能載閒愁。山若欲語,眉亦應語。”為《十眉謠》作“小引”的張潮,在“小引”中也跟著炒作四大古代美女，認為她們都是“以眉著者”,真都是“畫眉族”也！
小青畫像
小青有標誌性詩：“冷雨幽窗不可聽，挑燈閒看《牡丹亭》。人間亦有痴於我，豈獨傷心是小青”。也被《紅樓夢》第二十三回抄襲意境：“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心”，寶黛共讀黃片，顯示寂寞人間的對“暖”的渴望。
小青重病將歿時，小說家雲：“病益不支，水粒俱絕，日飲梨汁一小盞許。益明妝冶服，擁襟欹坐。或呼琵琶婦唱盲詞自遣。雖數暈數醒，終不蓬首偃臥也。”去世後，馮生趕來，“見容光藻逸，衣態鮮好，如生前無病時……徐撿得詩一卷，遺像一幅。……..婦聞恙甚，趨索圖。乃匿第三圖，偽以第一圖進，立焚之。又索詩，詩至亦焚之。及再檢草稿，業已散盡。”
這也在《紅樓夢》第八十九回“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒”與第九十七回“林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮”中再現：“（黛玉）回手又把那詩稿拿起來，瞧了瞧又擱下了。紫鵑怕她也要燒，連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時，黛玉早又拾起，擱在火上。此時紫鵑卻夠不著，乾急。雪雁正拿進桌子來，見黛玉一擱，不知何物，趕忙搶時，那紙沾火就著，如何能夠少待，早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手，從火裡抓起來個在地下亂踩，卻已燒得所餘無己了。”
小青所在往孤山，在浙江杭州西湖中後湖和外湖之間，附近有梅嶺，相傳是宋朝“梅妻鶴子”的林和靖處士歸隱之處。吳梅村在《題河渚圖送胡彥遠南歸》回味1640年與董小宛的杭州西湖旅遊:“我為作此圖，彷彿梅花墅。”梅花墅,杭州西子湖畔孤山附近!可惜1641年吳梅村被卞玉京勾去了靈魂，小宛失戀後的絕望也在題《孤山感逝圖》詩裡流露出來無限哀怨：“孤山回首已無家，不做人間解語花。處士美人同一哭，悔將冰雪誤生涯。”周邦彥曾作《解語花·風銷絳蠟》,"同是天涯淪落人"一嘆!真是“情切切良宵花解語，意綿綿日暖玉生香”！董小宛“不做人間解語花”，讓吳梅村覺得“任是無情也動人”。
紅樓人物，以香菱為開篇，而其第一遭遇，正是“馮淵”，偏偏後來又出一“馮紫英”，也與“馮紫雲”的名字偶合，而冒襄的水澮園中，也曾上演過陳其年與徐紫雲的同性戀，恰似紅樓蕊官與藕官的形影不離。
由此可見，香菱與黛玉的寄人籬下之坎坷與傳詩（黛玉）“學詩”（香菱）之志氣，都是吳梅村對自己當了滿清的趙姨娘之後幽憤，所以“歌哭笑罵”，把董小宛入宮卞玉京入道等形象寫入荒誕紅樓，以發洩“抑鬱牢騷”。
紅樓作者是馮小青知音，信乎？
吳梅村遺囑：墓在虎丘，立一圓石
PS：深圳作家陳斯園，20年浸淫四大名著（紅樓水滸山海經莊子），在今日頭條開始做“紅水山莊”自媒體，歡迎踢館，多謝關注。
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