北大學生弒母案下,子女的教育是否要嚴厲?

常爭


我提倡對孩子的教育,要溫和而堅定!

孩子的成長,在最初的幾年裡,接觸最多的就是原生家庭,父母對孩子的教育會影響孩子一生!

那父母在教育孩子的時候,需要怎麼做呢?

我認為,首先,應該是全心全意地愛!毫不保留的表達所有的愛!這一點,西方國家比較普遍,而我們東方國家,情感比較含蓄,很多時候雖然很愛,卻說不出口,不知道該如何表達對孩子的愛,孩子也無法準確到感知到,進而造成很多誤會。這裡,家長們可以多用心陪孩子,並且細心觀察孩子的些許進步,多誇獎孩子,不止是乾巴巴的真好真棒,而且誇到實處,誇到點上!

其次,關注孩子的身心健康,把德育教育放在首位!如今的教育裡,過度地重視智商開發,卻忽視了情商、逆商的培養,使孩子承受不了挫折,遇到難事手足無措!

最後,多讀書!讀書可以明智,開闊人的眼界!不是強迫孩子讀書,也不是佈置任務摘抄名言警句,而是真正的讀進去,體味到書中的精彩與感悟!家長如果能與孩子共讀,那是最好,精神上的交流,可以有效消除與孩子的代溝與界限!

希望每位家長能順應孩子的心理,成為孩子的朋友和導師!



權媽在線


吳謝宇弒母案的因果律動分析-翟博士工作室2019/4/25 北大才子精緻高智商弒母犯吳謝宇在高科技化犯罪和潛逃中落網。中華傳承智慧和生命全息科學認為:相由心生。吳謝宇的面相全息與著名的冷血精緻“人才”殺人犯如藥家鑫、馬加爵有明顯的共同點:三白眼、顛三倒四、大鼻窟、暴力腰四椎、寶瓶黑邪當道、彗星眉,等等。比如所謂鼻樑短、鼻洞向前的大鼻窟的相說明了獸性過盛、人性缺失的後青春期發育不良。

從吳謝宇的面相全息上,我觀想她的母親很強勢,幼年經歷家暴,故有極端偏執和挑剔的因果和道德潔癖,肺經鼻咽阻塞,對兒子有強迫症和掌控欲,剋夫命(金克木,夫肝癌早逝),41歲後肝鬱陰毒導致語言暴力和歇斯底里。

吳謝宇是個表面斯文學霸完美少年但內心自卑加自戀加暴戾傾向的頸4胸4腰4型,同時有華蓋十一椎的極端詭異的性格(免疫功能異常,厥陰、負能量),父親早逝使之自信不足且左腎不開(好淫怪癖),戀母及母親強勢造成極端自私、愛面子、口無遮攔、脾氣虛張(懦弱中爆炸的暴力傾向)、佔有強迫症 、嗜賭、虛榮、貪婪(食色名利),其個人勵志口號是凱撒的“我來,我看見,我征服”。

這位重點中學高考保送生和北大經濟學院獲得各種獎項獎金的超級高材生和少年楷模是怎樣走到血刃肢解他所謂“我愛媽媽”的親生母親,並以母親的名義騙取貸款後試圖潛逃出境的地步,把所具有的高智商和知識都用於“算計”和傷害親友呢?靈性和脊柱扭曲、魂飛魄散是也。

據說吳謝宇是因為要娶一位“性工作者”而殺害在父親早逝後含辛茹苦拉扯他的親生母親。常人真的很難理解究竟是有什麼不可思議的隱情能讓這個完美精英見鬼入魔、下此冷血殺心!

中古道家傳承和生命全息科學發現潛意識傷害和“先天業障”會按照特定的因果鐵律在生命的劫結點爆炸,而顯意識是根本無法控制的。

人的生命定格跟先天、遺傳和後天的經歷有關,分天性、人性和獸性。這三性可以投影在人的面相上,此即為相由心生。極端自私冷酷的人如果有暴力傾向,獸性當道,就可能犯殺人弒母的罪過。今天早上一位朋友求助,說他的面相很像吳謝宇,倒是跟父親有嗔恨和難言的羞恥,總有把父親殺了的衝動,這些情緒與生命全息體如大腸和脊柱上的劫結有明確的對應關係。如監獄裡關的殺人犯都會在腰四椎這個位置發生異常。腰四椎同時影響生殖系統。這些不太為人知道的道理可以在《黃帝內經》找到相關的敘述,也是道家修真的秘笈。慢慢了解求證,必會發現一個令人驚奇的新世界。

吳謝宇弒母這種極端的情緒化犯罪正是生命全息的因果鐵律的彰顯,看起來如同入魔,鬼使神差。從因果全息科學的角度來分析,他應該是1.9歲遭受某種心靈傷害,故在15左右遭遇喪父之痛,而在以後的8年中遇到了逐漸變得強迫症和歇斯底里的母親的強烈控制,很可能有第二次發育期受阻的可能,尤其是心理的發育。所以在22歲發飆,試圖得到“道德的自由解放”具有長達8年的應力增長以致心理岩層的錯動、地震。羞恥心是人類最負面的情緒,性羞恥心是男性心靈人設崩塌的催化劑。

所以吳謝宇精於心機和知識而作出弒母的瘋狂之舉,實乃所謂只有知識或聰明(智)而沒有道德慧心(慧)。那些《鬼谷子》《孫子兵法》之類的經典都是在搞智、玩術、抖聰明,而缺乏《道德經》所指引的打開大智慧和德性的方法,這就是精緻利己主義氾濫成災的原因。利 害了吳謝宇。兒子追逐功利的小聰明,害了好為人師、望子成龍的母親。

人能有良知智慧,就不會生貪妄之心,就不會以下半身思考,為了“性工作者”和“自我”而弒母!相由心生,心不正,就有惡習,就會倒血黴、幹惡事。no zuo no die。

我們應當從上述不幸的悲劇中領悟到什麼忽視了的智慧呢?就親子教育而言,知識和規範不是教育的根本,親子教育的關鍵在於消除因果業障,讓孩子們在少年時期就能夠定位和清洗心靈因果劫結,打開前腦,接通大智慧大光明的通道,讓般若大道或天性本心共振,也就是所謂明心見性。這個根本親子教育法門在翟博士工作室的案例中得到反覆的實踐和驗證。翟博士有空回頭會給出更詳細的因果分析。




翟博士工作室


北大學生弒母案下,子女的教育是否要嚴厲?

從目前公佈的北大學生吳謝宇弒母案的信息來看,我的理解來看吳謝宇弒母是由於家庭教育的太過嚴厲或苛刻造成的,因此對子女的教育不是嚴厲不嚴厲的問題,而是科學健康教育的問題。

第一父母要充分尊重孩子的自我自主性,把孩子作為一個獨立的人看待,遵循孩子的身心發展特點來教養孩子;而非父母把自己的意願和價值觀強加給孩子,即父母要把孩子塑造成父母希望成為的人;但是孩子是有自我意識、有自我主動性的,孩子希望成為他自己想要成為的人,於是就有了孩子於父母的衝突。

第二父母如果對孩子太嚴厲,要把孩子培養孩子聽話的孩子、乖孩子、有出息的孩子,對孩子期望值過高,要求嚴厲,甚至苛刻,就會導致孩子過於壓抑自己,在父母面前表現出聽話、乖、順從,但實際上孩子內心非常痛苦,非常壓抑,孩子小時不敢反抗,但是孩子進入青春期以後,孩子就會表現出自己的真我,孩子就會有“我的青春我做主”的反抗和行為,父母如果此時還是自高壓手段、嚴厲態度教養孩子,與孩子交往溝通,那孩子要麼軟反抗,不上學、有病、不做作業等,要麼硬反抗,離家出走、與父母衝突、親子關係動盪。

因此,對孩子的教育一定要科學健康,尊重孩子,理解孩子,平等對待孩子,多聽孩子的心聲,多與孩子溝通,孩子的事讓孩子自己學著做主,父母學會妥協,學會設置界限。


老左心理工作室


很沉痛很無奈很不希望,生活君告訴大家一個不得不接受的現實:不是所有的父母都愛子女,也不是所有的子女會感恩!

既然這樣,免不得會有親人相殘,反目為仇,不是嚴格的父母就是狼子野心的子女。

有一部分孩子註定是被父母詛咒的,一部分父母註定不陪當人家爹孃,這是源於人的本性自私,沒有解,沒辦法,攤上了算你倒黴!

其實悲劇的發生,外人很難去幹預和發現,即使親人們知道,也是睜一隻眼閉一隻眼,因為手心手背都是肉,誰也說不成!

要說教訓,就是別被虛名綁架了孩子,也綁架了家長,每一個人按照自己的想法或者,不能至親,也能做陌路人,好過仇人相見!

愛之深責之切,但如果對方不理解和抗拒,就不要堅持了吧! 會反目成仇,要了性命!

沒有人可以左右別人,包括孩子!

放手,讓孩子們做自己,這是最好的歸宿!

我是生活君,更多關於教育的觀點,請訂閱本人的專欄:生活君的教育自圓其說! 關注訂閱吧😊


生活對我說


幫助孩子擺脫自戀!

無一例外,我們都是從尋求快樂、 逃避痛苦、自戀的孩子,一步步成長為尊重現實、符合社會要求的成年人的。

自戀,有其產生的根源,而我們本身的自戀又會在對自己孩子的教養過程中,不自覺地映射在孩子身上。

作為家長,我們尤其要注意的是,對童年期某種需求的過度滿足會導致個體停滯在某一特定的發展階段上,而對某種需求的剝奪則會使人退行到一個更舒適的發展 階段。例如,當一個3歲的兒童發現父母的注意 力轉移到新生兒身上去的時候,他就會退行到如 廁訓練的階段,以此來博取父母的關注。兒童在 某一發展階段上過多的挫敗也會導致其停留在那個發展階段上。

弗洛伊德認為,成年人的人格特徵在6歲時就已經確立了。每個階段對需求的滿足都非常重要,個體的任何發展階段只要出現固著,就都會在成年期出現退行和固著。

弗洛伊德將人格發展視為一系列連續的階段,每個階段都有一個達到力比多(性衝動)快樂的主要模式,而且每一個階段的快樂尋求原則都與特定的任務相聯繫。每個階段的適應程度如何,是影響發展的重要因素。處理好當前階段的性心理衝突後,就會進入到下一個發展階段。每個階段成功應對的關鍵,在於父母能不能很好地幫助孩子適應這一階段,併成功過渡到下一個階段上。弗洛伊德心理發展階段包括口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和成年期五個階段。在前三個階段,兒童主要通過自身的性感區獲得快感,因此,又稱為自戀期。到了成年期,注意力會轉移到發展真誠的人際關係上。

心理發展階段理論中,弗洛伊德更關注內部心理衝突,埃裡克森則更強調社會和外部因素。

埃裡克森強調,我們一生中每個階段都存在一個心理危機,在達到一個新的社會互動水平之前都需要成功地解決一個心理危機。如果不能成功解決危機,就會阻礙進一步發展,而且還會有很多消極作用。埃裡克森心理發展理論中的兒童和青少年階段,包括信任對懷疑、自主對羞怯和懷疑、主動對內疚、勤奮對自卑、同一性對角色混亂五個階段。

總之,在健康與不健康之間尋找一個平衡點,是心理健康發展的關鍵。而為人父母者,總是會走在過度滿足和不能滿足孩子的需求之間的鋼絲上。那麼,在孩子的需求達到下一個階段時,我們提供的幫助到底是多了,還是少了?

也許,這個問題的答案就在於培養孩子形成價值感、自信心和信任感的過程之中。



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圓滿未完成的i


這樣的悲劇只是個例,它的發生有多方面原因,把它與父母的嚴厲教育關聯起立有些牽強的感覺。全世界都在重視教育。什麼樣的社會必然催生什麼樣的家長教育,不論是常規型還是畸形,都有所屬的相應土壤,只不過結果肯定會不一樣的。我覺得對自己孩子的教育,該嚴厲的時候就要嚴厲,該放鬆時候也應該放鬆,只不過對這個所謂的“該”與“不該”的判斷和把握,難以定義化和標準化。所以,家長也應該多學習多交流,不斷提高自己的教育技巧、教育能力和教育頭腦。孩子沒畢業,家長是不能畢業的!呵呵。


紅紅火火63807


廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!

禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!

廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!

恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!

育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!

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