當面對生命中遭遇的困難，如果可以保持內在的熱情和正念，那些遭遇會轉化為覺醒和開悟的必經過程。
因此，有一名學生向南傳佛教大師阿姜查抱怨說：“我終日忙碌，根本沒時間靜坐。”
阿姜查大笑道：“那你有時間呼吸嗎？如果你修行的心意堅定，那麼你只須正念就好。這就是我們的法門；不論我們身在何處或發生了什麼事，我們只須如實地呼吸，覺察以及觀照！”
請隨時把那顆心帶進呼吸的觀照裡，並保持對呼吸開放性地專注與覺察，智慧和覺醒就在那裡！
呼吸之氣相
我們呼吸時，氣息雖然不喘不滯，往來也很順暢，耳中也聽不到聲音。但呼吸一來一往，非常“清楚明顯”，氣體和鼻孔摩擦的感覺依然清晰可覺，這就是氣相。氣相缺乏“柔軟綿延不絕感”！守此氣相，使人不能真正放鬆，徒勞無功。
身體狀態
身體比較放鬆和舒展，不緊張，不僵硬，不遲滯，不懈怠。
在進行瑜伽體式練習時，身體表現的姿勢很有型，可以比較穩定而長久地保持這個姿勢，但是卻缺乏平靜內斂之式。這種”式“不是單純的身體演繹，而是感官全然內收的觀照，是內心對身體的平靜內省。
或者說，你是為了練習而練習，為了身體達到某種狀態而進行的認真練習。
情緒狀態
內心雖已平靜，但是還不夠細膩，還有些質疑和恍惚，沒有帶著全然的覺察來感受每一瞬間呼吸的狀態，感官未全然內斂。此時未能盡心，未用心細覺細查，未曾帶著細膩柔和之心投入在每一刻的當下中。
這時的心理暗示
我相信自己是可以做好這個體式的，我能夠慢下來，給身體一個蓄積能量的過程，我是自信的，我此時是歡喜的，但是感官意識還沒有達到持續性的專注和內斂。身體有張力和力量，心卻缺乏細膩的元素。只因這點不足，你可以定格在身體的練習中，卻缺乏了內斂的持續性！
你卻經常因為挫折或者困難而很快地不自信，不開心，並且想要退縮，你容易被別人的干擾而喪失信心，也常會有抱怨，把原因推到別人那裡。
調整方法
培養一顆對外敞開和圓融的心，去接納自己所遇到的一切。愛就全然地愛上，捨棄就大膽地捨棄，總能帶著欣喜之心，帶著熱情的能量去經歷生命的考驗和困難。慢慢地你會知道，未經苦難，便不知喜悅；慢慢地你會投入對生命的珍惜與愛裡，觀照每一次的遇見。
就如看到一朵花開，你遇到它，便全然地愛上它，去感受它的芳香，它的溫度，它的顏色，它的光澤，它的柔和，它的過去曾經，它的現在，它的未來。而不僅僅是因為暫時的喜歡而讚美它！
就如進行一個體式練習，經歷了，就好好感受一下，用這顆心的光芒去照見自己和身體姿勢相互融合的樣子。我的身體每一次伸展打開，每一次收回對摺，我都盡在心裡去覺察。那一刻，我不強求自己，不刻意要求身體做成什麼樣子；但是也不放棄，我會發現身體的障礙出現在哪裡，並能適當地調整身體，進入到舒適而穩定的狀態裡，每一次我都在進入新的體驗。是的，用身體來實踐和驗證，身體就是我內心的一面鏡子，我在通過這面鏡子看到“我在做什麼？”
生命的時間並不長，然而你能在每個當下，用百分之百的心去關注當下和做好當下，並對那一刻投入熱情，你會發現這一刻彌足珍貴。因為這一刻正在填充你的生命，沒有讓它在你混亂的糾結裡悄然而過。那一刻，美麗就如實呈現了！
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