北京不冷东京热

有，日共。

日共是日本国会最古老的的政党，也是日本最大的左翼政党，在日本有51个地方自治体参与执政，并且其中五个单独执政并且担任首长，有地方议员2812人，是拥有一定话语权的。

日共是1922年成立的，自成立以后矛头直接对准天皇，要求废除天皇制，实现国民主权，日共三番四次被取缔，重要领导人被逮捕，一直到1945年以后才开始合法化。

日共为什么会成立？

日本在从封建国家过度到近代国家的历史无比残酷，一方面，日本当时的地主占据了全国一半以上的土地，而70%的农民没有或者只有很少的土地，农民全面收获的50%到75%需要缴纳地租，而日本城市也好不到那里去，有所谓的“包工制”，中国现代作家夏衍就曾经以这个创作了著名的报告文学《包身工》，这个我在小时候还学过，在末尾有一句很著名的话：

当时的明治政府对于工人的反抗极其恐惧，但凡有一点风吹草动立即抓起来判刑，日本当时有一个杂志叫《昆虫社会》，昆虫社会其实是一个生物学期刊，但是就是因为带了“社会”两个字，立即被封杀。

日俄战争以后，大批的日本女子被送到南洋地区，从事卖淫，一名“南洋姐”月营业150美元，和老板五五分成，剩下的钱邮寄回日本，用来补贴日本的经济。1974年，这段不堪的历史被搬上了荧幕，就是著名的日本电影《望乡》

1918年，日本爆发了著名的米骚动，由于米价的暴涨导致当时的劳动人民真的是完全无法活下去了，是日本历史上最大的一次暴动，席卷了三分之二的地区，而日共也就是在这个背景下诞生的。

日俄战争以后

可以说日共的诞生，是明治政府治理失败的产物。

1945年以后，日本逐步实现了民主化的过度，天皇从1889年宪法规定的“神圣不可侵犯，总揽统治权”，变成了现在的“日本国家的象征”，也就是说天皇的权力基本上被剥夺。

这样，日共在成立之初所致力于的目标“推翻天皇政府和废除君主制”，突然变得毫无意义了，因此在2004年，日共23大修改了党纲，日共说：

今天的日共已经更加倾向于劳工保护和民生疾苦上，他们提出的目标：

第一，停止派遣制度，建立保障就业制度，派遣制一直是日本的一个顽疾，派遣工不仅工资很低，而且没有社会福利和退休金，日共多次就这个事情反复在国会质询，要求修改现在的劳动派遣制度。

第二：建立保障就业制度，确认兼职和临时工能够获得同等待遇，享受同工同酬和带薪休假的权利，并且提高失业者的福利。

第三：提高食品自给率，保障农作物价格，控制日益扩大的进口，保障农民权益。

第四：废除向老人增收医疗费政策。2006年日本政府对老年人医疗负担进行改革，把高龄老人的医疗费负担从20%提高到30%，由于收入问题，低收入劳动者医疗负担加重，而高收入医疗负担相对减轻，日共希望废除这个政策

23大的党纲明确规定：

今天的日共在官方网站上明确说：

日共主张：废除日美安保条约，收回美军以及活动基地，在平等友好的基础上签订日美友好条约，在经济方面自治，包括金融，外汇和贸易，不允许美国进行不当干预。

恢复主权后，日本不会参加任何军事联盟，而是会走向和平，中立，不结盟道路，和各国保持友好关系，并且参加非联盟会议。

我个人还是很喜欢日共的，一方面它关注民生疾苦，一方面它主张自立自强，不甘做美国的附庸，为日共点个赞。

李建秋的世界

为什么天皇制是日本人逃不掉的宿命？2019年5月1日，日本新一代天皇闪亮登场，59岁的德仁坐上父亲明仁的皇位。岛国洋溢着欢天喜地，政府更是给出10天的全民休假，很多人更是上神社为天皇祈福……

不能说日本没有不同的声音，也不能认为日本人就是死脑筋，每一个人都拥护天皇制。即便在古代也不是没有人想推翻天皇制，著名的人物就有室町幕府的足利义满将军、启动战国统一的织田信长。

当然，古代这是很罕见的事情，往往阴谋推翻天皇家族的人都不会有什么好果子吃。足利义满被身边人毒杀，织田信长之死则有一种说法，就是保皇派说动明智光秀发动本能寺之变。

二战后的天皇家族，是历史上最孤独的时刻，只剩下一家子人抱团取暖。在这之前，古代皇室衰微的时候，有公卿集团在周围支撑；近代明治维新后，虽然公卿集团消失，但是有替代的华族作为藩屏。

1946年5月，美国占领下的日本，出台新的宪法，天皇被宣布为国民统合的象征。天皇的权力被剥夺殆尽，他不再是国家的元首，他不再是神圣不可侵犯，他也没有英王所拥有的警告权。

裕仁天皇向国民发布“人间宣言”，标志着日本天皇正式走向神坛，不再是人间的神。这种观念的否定，对日本人产生巨大震动，成千上万的日本女人跪在地上朝着皇宫方向泪流满面——心中的神已经死了。

“没有天皇的日本就不是日本。”明治时期的思想家德富苏峰，曾这么评价天皇对于日本的意义，现在看来这话还远未过时。尽管天皇神圣的意识形态，已经在今天的日本死去，但是日本人对天皇的尊敬依然不减。

每年的元旦，总有无数的日本人来到皇宫广场，向天皇表达朝贺。从某种意义上来说，天皇不是神明，但他的存在是日本国民意志的总象征，“万世一系”的血脉就等同于日本历史。

反对天皇制度的日本人仍旧存在，比如专门有一个左翼组织叫“反天皇制运动联络会”，这些年的日本街头不缺乏他们反对天皇制的浪潮。今年新皇登基，他们更是来得更猛烈一些，不过人数还是少得可怜，每次只能组织区区几百号人……

你要反对天皇制，你反对好了，天皇家还是我行我素，不动声色的继续着……

子屠龙

就在全日本欢天喜地放假10天，“顺便”庆祝新天皇即位的时候，日本东京，在这新旧交替时候，发生了反天皇制的游行。大约有80人左右的“小队伍”，和日本右翼隔街叫骂，让东京警方颇为紧张。

日本基本上不怎么做关于皇室的舆论调查。日常生活中，大多数日本人也不会谈论皇室话题，不是像泰国那样是一种禁忌，而是普通日本人觉得这个话题离自己很远，过好自己的生活比较重要。再说，有八卦杂志和大众媒体去打听就好了，他们爱写。

此次新天皇即位，日本的执政在野各党都发表了谈话，自民党，公民党等大小7，8个党无疑都是大唱赞歌，唯独日共说，期待新天皇尊重和拥护日本宪法。背后的台词就是希望新天皇能够做好象征意义就好，不要重蹈昭和天皇的覆辙。

其实日共是反对天皇制的。只不过在举国欢庆的当下，没必要激烈反对凸显自己的存在感，招致一片反感，话转个弯说就好。

日共对历史的反省比较彻底，认为天皇是军国主义的罪魁祸首。虽说目前日共在日本社会的存在感虽然稳定，但一直低迷。

当然了普通日本人也不会公开自己的态度。没必要，而且还有可能挑起无端的斗争。不过有日本人就说，到了这个年代还在使用年号，不是一件很奇怪的事情吗。

不管怎么样，日本新天皇即位了。日本人放10天假，这是日本人最关注和开心的事情。

北京不冷东京热

不是問題的問題。反對天皇制的人士及勢力長期存在，而且戰後民主化改革後合法化了。日本共產黨就可以算是最大勢力，支持者達幾十萬，甚至上百萬。

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