總叨叨
宋代文化可以繼往開來，與盛唐媲美，歐陽修功不可沒。可以說，歷代大文學家不在少數，可能夠提攜一大群文學家的唯“醉翁”一人而已。蘇軾、蘇轍、曾鞏，都是歐陽修賞識提拔的，韓琦、包拯、司馬光、張載等一個個治世名臣，他都向朝廷舉薦過。而歐陽修本人，作為韓愈“文以載道”思想的繼承人，更是擊碎了流行於五代的華麗辭藻，奠定了宋代樸素文風。在他的影響下，宋文學有了靈魂，後繼大儒層出不窮，“千古伯樂”舍修其誰？
三歲喪父，天資聰穎
“功名多向窮中立，禍患常從巧處生”，歐陽修的童年是佈滿陰雲的，三歲那年，59歲的父親病逝。母親鄭氏成為了家裡的頂樑柱，失去了經濟來源的她們，只能投奔歐陽修的叔叔，艱苦度日。歐陽修展現的聰穎好學，成為了母親最大的期望。
艱苦的條件下，鄭氏用樹枝在沙地上教歐陽修識文斷字，沙地勾畫間，歐陽修一蹲就是一整天。童年的歐陽修，沙地是他最好的夥伴，母親是他最好的老師。年長一些，歐陽修東一家、西一家地借書，用手抄寫，用心研讀。歐陽修為學之艱難，與求知之慾望，為他打下了良好的基礎教育。
十歲那年，一卷《昌黎先生文集》震撼了他，在那裡歐陽修看到了一個新的世界，一個叫“文以載道”的文學世界。叔叔對於勤奮好學的歐陽修，大為讚賞，誇讚說：“嫂嫂不用擔心修的成人了，將來光耀門楣的，非歐陽修莫屬”！
雙十進士，古文運動
兩次落榜後，22歲的歐陽修成為了北宋進士，與狀元王拱辰結下了不解之緣。歐陽修的首任長官叫做錢惟演，此人為官之道、品性都很一般，但在文壇中很有成就。
面對以歐陽修為首的新科進士，錢惟演十分禮遇，並不安排他們處理政務，反而要他們吟詩作賦。歐陽修在此期間有了空閒精研文學典籍，對於華麗的辭藻，他不滿久矣。那本《昌黎先生文集》他從未忘記，“文以載道”，此時的歐陽修有了更深體會。但初入官場的他，只能精研先秦兩漢經典，而無力推行古文運動。這一時期的經歷，為歐陽修日後推行古文運動，打下了堅實的理論基礎和知識儲備。
憂心國政，一生三貶
當時主政的宋仁宗，不滿北宋內部腐朽，外部積弱的局面。啟用了范仲淹、歐陽修等有識之士，以富國強兵為目的進行革新，史稱“慶曆新政”。慶曆新政其本質上是一場救亡圖存的變革，強調精簡朝廷內部機構，減輕百姓壓力，整軍經武，以求國富民強之中興。
但這一變革，自推行之初，就遭到了各級官員的強大阻力。其次，慶曆新政推行過急，造成了一系列不良影響，一部分清廉奉公的士大夫也加入了抵制行列。比如和歐陽修同年科舉，高中狀元的王拱辰，就加以反對。歐陽修、王拱辰同為宰相薛奎女婿，可私交甚好的兩人，在政見上格格不入，互相攻擊。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，固然是出於富國強兵的目的，推行的慶曆新政，但具體實施上是有一定問題的。慶曆新政的失敗不能簡單評價，傳統勢力過強，其實，一部分開明士大夫也很排斥部分舉措。其變革內部也不是鐵板一塊，比如，范仲淹對西夏問題，主張廣建城塞，採取防守態勢；另一慶曆名臣韓琦則主張，主動征伐，以攻代守。
所以說慶曆新政是北宋王朝不成熟的變革嘗試，但它為神宗年間的“王安石變法”提供了借鑑經驗。由於慶曆新政以失敗告終，歐陽修遭到了三次貶黜，第二次貶黜時，在滁州寫下了傳世名篇《醉翁亭記》。“環滁皆山也”，簡單、直白的開篇，使宋文學煥發了新的光彩。對於山水風光，不加任何描述，一筆帶過，直抒胸臆，就是“醉翁”追求的“文以載道”境界。
文壇領袖，心憂廟堂
滁州之後，時隔六年歐陽修再次由江湖之遠，重臨廟堂之高。可歐陽修的政治才能確實不夠突出，再次面臨貶黜的困境。宋仁宗看著華髮叢生，連連貶黜的歐陽修，心生愧意，選擇更改旨意，留他修史，發揮文學才能。可以說宋仁宗拋開皇家尊嚴，不拘一格地留用，為歐陽修日後的文學成就掀起了新的篇章。
《新唐書》就是歐陽修主持修訂、編撰的，整卷史冊，語言精練、簡明扼要、內容充實，有極高的史學價值。《新唐書》是五代修訂的《舊唐書》的有益補充，而且文體更加充實易懂，兩書都是研究唐王朝歷史的極佳選擇，並列“二十四史”。
晚年的歐陽修雖然憂心廟堂，可大半輩子的折騰，也看清了自己文學才能優於政治才幹的事實。不再參與朝廷重大舉措，以修史、主持科舉為主業。就是這一時期，歐陽修為宋王朝選拔舉薦了眾多青年才俊，他們不乏蘇軾、蘇轍、曾鞏此類大文豪，也有張載、司馬光等經學大家。北宋開明的政治風氣，留下了理應貶黜的歐陽修，而晚年的歐陽修，則為北宋選拔舉薦了更多的文學大家，將宋朝推向了歷代文學的高峰。相傳，在歐陽修主持的科舉上，見到了一篇“很合口味”的文章。筆鋒銳利、內容質樸、簡明扼要、直擊要害，越讀越覺得驚奇，甚至歐陽修本人都有了退避三舍、讓位於賢的感覺。他認定這是出自門生曾鞏的佳作，為了避嫌，評為第二。事後揭榜，此文竟是出自蘇軾之手，同期進士還有蘇轍、曾鞏，三人之後更是並列“唐宋八大家”，傳為佳話。
公元1072年，歐陽修與世長辭，享年65歲，諡號“文忠”。“醉翁之意不在酒”的他，一生心憂廟堂，卻最終在文學界留下了千古美名。歐陽修作為北宋古文復興運動的先驅，將“文以載道”的觀念植入到了宋文學的血脈之中，甚至元、明、清時期都有影響。之後，漢文學的發展趨勢也證實了這一觀點的前瞻性、科學性，華麗的辭藻於敘事本身並無益處，反而影響文學傳播。
《歐陽修年譜》、《宋史.卷三百一十九》、《醉翁亭記》
漢史鉤沉
提到歐陽修，不能不說他寫的《醉翁亭記》。我最早接觸歐陽修，也就是從這篇文章開始的。後來又陸續讀了他的《秋聲賦》《六一詩話》等，並欣賞到他流傳下來的墨寶，對他有了更多的瞭解。
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，是北宋著名的政治家、文學家，也是當時文壇的領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏並稱為“唐宋八大家”。
宋朝初年，文壇浮躁，西昆體詩賦盛行，形成積弊。文人士大夫以追求華麗辭藻、內容空乏的駢體文為能事。歐陽修繼承並發展了韓愈的古文理論，他深病文壇積習，推崇質樸、有物之文風，力主革新。由於特殊的身份地位，加上符合時代發展的要求，與人們心中呼喊改革的心聲相契，遂使他的改革登高一呼，應者雲集，成為中國文學史上一場有名的詩文改新運動，影響達數百年之久。
歐陽修一生著述甚富，修訂有《新唐書》和《五代史記》。在應用文的撰寫和發展上，也頗有建樹。並寫有最早的詩話《六一詩話》和《洛陽牡丹記》一書，以詩話的形式品評詩歌，詳細記載牡丹的栽培、品種和當時賞花習俗。
公元1071年，歐陽修以太子少師身份辭官，居潁州（今安徽阜陽）。 1072年9月，一代文豪歐陽修在家中溘然長逝，享年66歲，諡號“文忠”，世稱歐陽文忠公。
天趣齋
歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉水（現在江西吉水）人，北宋傑出的政治家，文學家，史學家。四歲喪父，母鄭氏教他識字讀書。仁宗天聖八年（1030）中進士，仕將士郎，試秘書省校書郎等職。其後任監察御史。館閣校勘官等職。宋仁宗景祐三年（1036），因為同情范仲淹遭貶斥，寫信切責諫官高若訥被貶夷陵（現在湖北宜昌）令。幾年後回朝，任太子中允，龍圖閣直學士等職。以後又被貶官為知滁州，轉知揚州等。回朝後任翰林學士，史館修撰等職。官至樞密副使，參知政事。
歐陽修博學多才，在詩文創作和學術著作上成就卓著，為天下所仰慕。
在談到歐陽修文學方面的成就之前，首先要談他的政治成就，因為如果他沒有如此高的政治成就，他就很難完成它如此高的文學成就。歐陽修支持范仲淹的慶曆新政改革，雖然失敗，遭到貶官。但卻鍛鍊了他，堅定了他的政治方向。伴隨著改革潮流向前的進展，文學文風改革的湧動，歐陽修站在了潮流的前沿。仁宗朝的結束，神宗朝的新生，歐陽修被任命為兵部尚書，以太子少師致仕，官至樞密副使，參知政事。相當於中央要員，權力和地位使歐陽修更有利施展才華，如虎添翼，成就斐然。
歐陽修在文學方面的成就，表現在:
一，他是北宋中葉詩文革新運動的倡導人，大力倡導古文，批評宋初以來追求靡麗的文風，主張文章應“明道”，“致用”，併成為領袖人物。領導了北宋詩文革新運動向前發展，成為我國文學史上開一代風氣的重要作家。
二，繼承發展了韓愈的古文理論，並開創了一代新潮流。他的文論和創作實績，對當時及以後都有很大的影響。與韓愈，柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇洵，蘇轍，王安石，曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。
三，歐陽修最突出的文學成就是散文。他的散文尤以論道，論政，記事，抒情類成就最高，最富於獨創性，前瞻性和針對性。如《朋黨論》，《與高司諫書》等，有的直論時事，有的寓勸誡於詩論中，或犀利斬截，或抑揚轉折，或紆徐舒緩，或說理透徹，筆端又充滿感情。它的記事，抒情散文最善於用極簡練的筆墨，渲染出濃厚抒情氣氛，搖曳生姿，一唱三嘆，具有強烈感人力量。如《醉翁亭記》，《秋聲賦》等，表現自己“外窮達，臨禍福，無愧於古君子”的達觀胸襟。在文體上，以記，書，序，論成就最高。歐陽修的論道文章不尚空談而重實際，他結合自己的政治生活，寫下很多專論朝政與社會現象的文章，極有特色。既有韓愈式的充沛氣勢和邏輯力量，又有一種曲折動人，富於文采，婉約多致的韻味。
四，他的文論詩論和創作實績，對當時及以後有很大影響。其《六一詩話》開創了詩話這一文學批評的新體裁。以詩話的語言形式品味，賞析，批點，評論詩歌，對詩歌推陳出新的發展起了促進作用。當然他本人也寫有詩詞，且水平較高。
五，我認為歐陽修最高的文學成就，還在於他旗幟高樹，門下聚集大批人才，並提攜，獎掖後生後進後來者。著名的古文學家蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏，王安石等，都出自他的門下。這為中國文學史增添了許多光輝篇章，為中國文學大軍的壯大發展增添了有生力量。
六，既然文史一家，歐陽修不單是傑出的文學家也是傑出的史學家。他主持編撰了225卷的《新唐書》，對《舊唐書》加工增刪而成。他還在《舊五代史》的基礎上，增刪撰寫了《新五代史》。對史學文學做出了很大貢獻……
以上是我的回答，希望朋友們喜歡。
初心初山
歷史上任何一次文學革新的興起，總是與政治上的革新相呼應的。宋仁宗時國內"積貧”、“積弱” ，范仲淹的“慶曆新政” 便是一次改革的嘗試。這次改革雖然失敗，但伴隨改革潮流而掀起的文風改革，卻在歐陽修的領導下形成巨瀾。
一、歐陽修(1007-1072)，吉州廬陵(今江西吉安)人，因支持范仲淹的新政，兩次遭貶。他多次指責朝廷因循苟且，主張吏治和軍事改革，反對與西夏議和。
二、歐陽修上繼唐人韓愈、柳宗元，近承宋初柳開、王禹偁、穆修、石介等古文提倡者，適應北宋政治改革需要，成為領導詩文革新的宗師。他與韓愈一樣，認為道對文起決定作用，道以文傳。他更重視實際，“道” 實為政論，要求文章“中於時病而不為空言”，提倡"簡而意深”、“簡而有法”，主張平易自然，反對尚奇趨險。在他主持禮部考試時，曾同梅堯臣藉助行政手段改變當時的文風，可見改革決心之大。
歐陽修吸取了韓愈“文從字順”的主張，拋棄了“唯陳言之務去”的偏頗，避免了"怪奇” 的形式主義傾向，使文風朝著純正方向發展。歐陽修的“道” 也與韓愈“文以載道”的“道”有許多不同，歐陽修是解決政治實際問題，而韓愈是恢復儒家正統思想。
這些都是歐陽修的突出貢獻，也是北宋詩文革新得以成功的重要原因。
三、歐陽修的創作實踐了他的詩文革新主張，成就卓著。
歐陽修的論說文體現了他的政治觀點、為人之道和文學主張。《與高司諫書》指斥諫官高若訥詆譭范仲淹，理直氣盛，曲折條暢。《朋黨論》針對宋仁宗“戒朋黨”的詔書和保守勢力對范仲淹等人的攻擊而發，希望人君“退小人之偽朋，用君子之真朋”,引古證今，是非分明，說服力強。《五代史•伶官傳序》通過後唐李存勖盛衰事例，說明防微杜漸、力戒腐化的道理，是對宋王朝因循苟安的警告。他的記敘文樸質醇厚，裁節有法，富有感情色彩(如《瀧岡阡表》)。他的抒情散文自然流暢，舒展圓潤，剛柔相濟，優美動人，如《醉翁亭記》可稱散文詩; 《秋聲賦》憑直覺即興，以各種形象比擬秋夜之聲，打破了以前駢賦、律賦的格式，使古賦變為清新活潑的文賦，是代表古文家賦作水平的成熟作品。
歐陽修的詩也開創了北宋的詩風。其特點是“以文為詩”，以詩議論，形式更加自由，如《食糟民》。他的一些抒懷寫景詩，有的沉鬱頓挫、自由流暢，有的平淡清新，真切有味，如《晚泊岳陽》、《別滁》。
歐陽修的詞多寫離別相思，但更多心理刻畫，著重發揮了詞的抒情功能。如《蝶戀花》(庭院深深幾許)、《踏莎行》(候館梅殘)。有的詞直抒胸臆，如《朝中措》(平山欄檻倚睛空)，風格沉鬱而不失放達。其寫景詞亦多平淡疏俊之作，歐陽修詞的內容和風格都促進了後來詞風的轉化。
歐陽修詞沿著馮延巳以詞抒情的道路繼續向前，將詞風由浮豔引向清麗，對宋詞的發展開了一個好頭。
四、歐陽修在學術方面也開一代風氣。他開啟了以"新義"解經的學風。他與宋祁合編的《新唐書》、自編的《新五代史》，目的在引歷史經驗為當代借鑑。他的《六一詩話》是我國第一部詩話，開創了詩歌評論的一種新形式。
五、歐陽修與其他詩文革新家協同作戰，並取得了取得一定成績。除蘇舜欽、梅堯臣外，還有范仲淹、尹洙、石介等人。范仲淹認為作文應“不專辭藻，為明道理”，其名篇《岳陽樓記》和《漁家傲》(塞下秋來風景異)是最好的實踐。
北宋詩文革新是唐代古文運動的繼續，“唐宋八大家” 這一讚譽包含這種傳承關係。歐陽修取得的主要成績是詩歌和散文，同時使詞的創作向清疏峻潔方面發展，為蘇軾等豪放詞派開了先路，給北宋中期文學帶來了繁榮。
詩情書韻
歐陽修是北宋史學家、文學家。四歲喪父，家境困窘。母親用荻杆畫地教他識字。窮困的家庭使他發奮讀書，立志久遠。貧寒出身使他對民間疾苦、社會弊端有一定認識。他曾任樞密副使、參知政事。後因反對王安石變法辭官退隱。
遠離仕途，投入文壇，英雄有了用武之地。他知識淵博，勤於寫作，“馬上、枕上、廁上”寫出眾多作品，取得許多成就～～
一、散文詩詞創作和史傳編輯碩果累累，詩文評論推陳出新，尤其是散文，進入“唐宋八大家”之一。
二、大力提拔和獎掖後進，王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍等一大批著名的古文家就出自他的門下。
三 、在北宋中期大力開展詩文革新運動中成為主將，推行詩文革新主張，推動詩文革新運動發展。
四、親自主持禮部考試，嚴格執行考場紀律和錄取標準，那些“為奇澀險怪之文”的考生一律不取，逐漸扭轉了不正的文風。
五、總算歐陽修的作品，計有
《歐陽文忠集》153卷，附錄5卷。
他在史冊上著有《新五代史》，被列入我國二十五史之一。
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歐陽修是北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。從“四大家”和“八大家”也就是說歐陽修在文學上的成就是很突出的！
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。
後來歐陽修被因被貶為滁州（今安徽滁州）太守。在滁州，歐陽修寫下了不朽名篇《醉翁亭記》，古文藝術達到成熟。據說，《醉翁亭記》的開頭原本花了好多筆墨，描繪滁州四周的山。最後這些描寫被歐陽修改成了“環滁皆山也”5個字，簡練中見雋永，成為散文史上的名句。
另外，歐陽修在晚年，他的《秋聲賦》也是歐陽修的傳世之作。雖此時的他，仕途已入順境，但長期的政治鬥爭也使他看到了世事的複雜，逐漸淡於名利。秋在古代也是肅殺的象徵，一切生命都在秋天終止。
歐陽修觸景生情，聽到瑟瑟的秋風，心情也因為屢次遭貶而鬱悶，但他也借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應自我反省。這一立意，抒發了他難有所為的鬱悶心情，以及自我超脫的願望。
安慶雜談
歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，吉州永豐人，，原屬廬陵郡，以廬陵歐陽修自居。官至翰林學士等要職，參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
歐陽修是唐宋八大家之一。
歐陽修是宋代文學最傑出的代作，最早開創了一代文風。在那時的文壇，他領導了北宋詩文革新運動，繼承和發展了韓愈的古文理論，引領宋朝文學走響高峰，對整個宋朝文化的繁榮，有很大的功勞。
他的散文是宋代散文中成就最高的。
在<>裡，選用了他的九首詞。我最喜歡的是下面這首<>
把就話東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當年攜手處，遊遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮，可惜明年花更好，知與誰同？
胡五妹1964
抱歉
雲鶴166082174
歐陽修，北宋卓越的文學家、史學家。歐陽修在我國文學史上有著重要的地位。作為宋代詩文革新運動的領袖人物，他的文論和創作實績，對當時以及後代都有很大影響。歐陽修在文學上的成就以散文最高，是“唐宋八大家”之一。
歐陽修一生寫了500餘篇散文，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等，各體兼備。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉的藝術風格。敘事既得委婉之妙，又簡括有法；議論紆徐有致，卻富有內在的邏輯力量。章法結構既能曲折變化而又十分嚴密。《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。歐陽修還開了宋代筆記文創作的先聲，其《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等都很有名。歐陽修的賦也很有特色，著名的《秋聲賦》運用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象，使人彷彿可聞。這篇賦變唐代以來的“律體”為“散體”，對於賦的發展具有開拓意義。歐陽修的詩歌創作成就不及散文，但也很有特色，其中不少詩反映了人民疾苦，揭露了社會的黑暗；他還在詩中議論時事，抨擊了腐敗政治。但他寫得更多、也更成功的是那些抒寫個人情懷和山水景物的詩。他的詩在藝術上主要受韓愈影響。總的來看，風格是多樣的。歐陽修還善於論詩，在《梅聖俞詩集序》中提出詩“窮者而後工”的論點，發展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當時和後世的詩歌創作產生過很大影響。他的《六一詩話》是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。歐陽修也擅長寫詞，主要內容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，尤善以清新疏淡的筆觸寫景抒情。還有一些豔詞，雖寫男女約會，也樸實生動。歐陽修在中國文學史上有重要的地位，他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。由於他在政治上的地位和散文創作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似於唐代的韓愈。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創作發生過很大影響。他的平易文風，還一直影響到元、明、清各代。
蘇軾評其文時說：“論大道似韓愈，論本似陸贄，紀事似司馬遷，詩賦似李白”。但歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆，但並不亦步亦趨。
除了文學成就斐然之外，我說一點，歐陽修書法亦著稱於世，其書法受顏真卿影響較深。朱熹說：“歐陽公作字如其為人，外若優遊，中實剛勁”。
中醫與書法
歐陽修，唐宋八大家之一，當時的文壇領袖。
他的文學至今仍遠負盛名，對於文學上的貢獻是難以比擬的。
歐陽修是北宋大文學家和政治家，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，在北宋的文壇上和政治上都極負盛名。
歐陽修自幼勤奮好學，天聖七年二甲進士十七名，從此步入仕途，後官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
他是宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
北宋初期的文壇，流行駢文，文風奢靡，辭藻華麗，一片靡靡之音。文人進行科舉考試，寫散文重點基本上已經不在其內容，反而更重視文采。歐陽修能在當時的環境下中進士，自然對於此種文風的散文也是擅長的，不過他內心裡並不倡導這種文風。歐陽修崇拜韓愈，為官之後所作的散文，基本上師承韓愈，仿古革新。
歐陽修一生寫了500餘篇散文，各體兼備，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，深入淺出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇於平，一新文壇面目。
他導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。
最為重要的是，嘉祐二年，歐陽修做禮部貢舉的主考官時，提倡平實文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，而這幾人基本上都是古文風的倡導者，對北宋文風轉變有很大影響，特別是蘇軾，更是繼歐陽修之後，北宋文壇的領導者。
