肖鵬38225277

難道就不能一邊掙錢一邊弘揚民族文化嗎？

首先必須承認的是，德雲社是一個民營文化企業，企業的宗旨是什麼，就是掙錢，別說是德雲社，哪一個企業的成立都是為了能夠掙錢，這雖然是大白話，但道理卻是對的。郭德綱旗下有400多演職人員，如果他不把“相聲”當做生意來做，這400多名演員的生計怎麼辦？總不能畫餅充飢吧？

再說了，一個人如果能全身心的投入到一個行業裡來，那麼首先這個行業必須能夠讓他衣食無憂，這樣他才會花費時間和心思去對這個行業做更深入的研究，進而把這一個行業推廣到一個新的高度。相聲也是一樣，如果從事相聲工作的演員們，吃飯都成問題，他還有什麼動力去好好說相聲，更別談什麼把相聲發揚光大了！

郭德綱尋得了“不負如來不負卿”的兩全之法，利用商演把相聲藝術推廣到婦孺皆知，同時也利用商演賺的盆滿缽滿！

相聲的祖先創造相聲的目的就是養家餬口

大家不要忘了，當初相聲老祖朱紹文創造出相聲這門曲藝形式的目的，就是為了養家餬口，這麼多年過去了，這一目的從未改變。到了21世紀的今天，郭德綱更是把相聲的這一功能給發揚廣大了！

其實，德雲社小劇場的演出，以及各種形式的商演就是一門生意，而且是掙錢的生意！但這門生意的實際執行人並不是郭德綱，郭德綱只負責提供優秀的相聲演員，以及經典的相聲作品，至於商演怎麼運作和宣傳，都有演出商負責。

如果有一天，相聲存在的目的不再是為了掙錢，我真的想不到還會有誰願意自費、願意勞心勞力的去繼續發揚這門傳統的曲藝形式！

郭德綱商業眼光獨到

當他和于謙領銜的德雲社迅速成為相聲界一枝獨秀時，郭德綱並沒有滿足於現狀，他清醒地認識到，德雲社要想發展，相聲要想成為一種普遍的娛樂方式，光靠他和于謙兩個人是做不到的，別的相聲團體他又不能左右，於是，他決定從德雲社內部挖掘潛力，捧紅新人！

從2005年德雲社成名，郭德綱用了十多年的時間培養了大量的相聲新秀，這其中不乏像岳雲鵬這樣天資愚鈍的演員！同時，近兩年，郭德綱又利用他在相聲界的影響力，捧紅了盧鑫、玉浩、金霏、陳曦這兩對優秀的青年相聲演員，值得注意的是，這四人不是郭德綱弟子，也不是德雲社演員。由此可見，郭德綱相聲藝術的熱愛可見一斑，對發揚這門傳統文化的決心也可見一斑！

郭德綱一直在為相聲的傳承和發揚默默做著貢獻

如今的郭德綱不再是那個為了德雲社的生存而四處奔走的窮藝人，他已經坐到了相聲藝術的“金字塔尖”，已經名利雙收，但他從未忘記過對傳統相聲的傳承，這種傳承不是說幾段傳統相聲就能做到了，他需要給相聲藝術培養大量的繼承人。郭德綱“雲鶴九霄”四科弟子的崛起，不正是相聲藝術的後繼之人嗎？太平歌詞的傳唱、以及德雲社大量的年輕粉絲，不正是對相聲藝術的一種發揚嗎？

如果不是郭德綱，相聲藝術會有今天的輝煌嗎？會有那麼多年輕人願意學習相聲嗎？我們這些看熱鬧的“門外漢”，會知道相聲的“本宮唱”是太平歌詞嗎？年輕人們會喜歡小曲小調嗎？答案恐怕是不言自明的吧！

郭德綱一邊利用“相聲”解決溫飽問題、小康問題，一邊最大最大程度的發揚民族文化，這兩者實現了高度統一，郭德綱功不可沒！

相聲迷老於

他們這是一舉數得！這個我最有體會了，我父親是剪紙傳承人，就一個虛銜好聽，沒錢啥都弄不了，書都出不了，搞個個展，申請報告打上去都沒動靜，沒資金場地支持，你能做啥，找政府，各種難。這年頭沒錢如何發揚，肚子都顧不上了還能發揚個鬼，家裡人不用吃飯，城市裡，自己房子，哈都不做一個月都要不少錢，能發揚還能賺錢當然是最好了。

郭德綱一直說：什麼叫藝術，藝是能耐，術是把能耐賣出去。

他那麼大一攤人馬，吃喝拉撒都要花錢，像已經有名氣了，能接電影了的，已經跨領域發展的還好，其他人還要吃飯啊。

逍遙懶兔子

郭德剛先生，別把自己弄得那麼高尚，你只是為了賺錢而亦。沒有人反對你賺錢，大家都在為掙錢而活著，但既當婊子又樹牌房就有點得瑟過頭了，這種手段，現在只能騙騙那群沒有文化且又空虛的腦殘。郭一夥人，出錢買通小編，時不時出一些“挽救“、“傳承”、“傳播”傳統文化的標題來讓網民討論，其目的，一是為了試探廣大民眾是否承認他“挽救”、“傳承“了傳統文化，二是深知自己的相聲藝術正在失去熱度，過幾天弄出個標題來讓大家炒作，只怕網民把注意力轉移到別的相聲演員身上。從相聲的歷史角度來說，郭德剛是“俗藝”裡的佼佼者，僅此而亦，俗就是俗，不要總企圖往“傳統文化”那種雅的層次上靠了，靠不上去的。即使是傳承，就憑什麼“太平歌詞“也不代表傳統文化，同時代唱過的也不是你一個人，何必都貼在自己身上呢？從文化的層面上來說，苗阜王聲的相聲比你的“俗藝”更具有文化意義，那才叫雅俗共賞。也許苗王在說的水準上還比不上你，但文化層面高出你，這就足以讓人們轉移注意力了。“郭俗藝“，少搞這些沒用的標題炒作吧，每搞一次，就多一些人討厭你。相聲藝人的陣地不在水軍炒作上，而是在相聲創作上。這是因為，藝術不是房地產，住上幾年之後才能夠發現質量問題，恰恰相反，人們對一個相聲藝人的認知，在你表演的瞬間就己經分出了雅俗高低。俗不是你的錯誤，豐富、提高自己俗的創作內涵和層次才是你應該做的。告訴你，俗也是分層次的。

打尖問店

目前來看，郭德綱既是在發揚民族文化，也是在做生意，兩者並不衝突。

做生意是根基，因為得活著

德雲社不是體制內的社團，德雲社的相聲演員也幾乎沒有體制內的演員。這樣一個非體制的組織，想要活下去就得靠盈利。

捧郭德綱的也罷，黑郭德綱的也罷，這一點上基本上沒什麼商量的餘地。

當初德雲社苟延殘喘的時候，郭德綱想到的第一點是怎麼賺錢。因為賺不了錢，就得餓肚子，餓的時間長了，整個人也就涼了。

所以，最開始最落魄的時候，郭德綱寧肯暫時放下手頭工作，去某電視臺的玻璃櫃裡給人當猴耍。

為什麼？因為填飽肚子。

活的舒服了，就開始傳承相聲文化了

還記得郭德綱的那句經典臺詞麼？

我愛相聲，我怕它完了；我愛相聲，可是誰愛我呀？

張文順在一旁趕緊補刀說道：觀眾愛您，觀眾愛您。

從德雲社的發展來看，郭德綱真的已經很對得起相聲這兩個字了。迄今為止，甭管你是體制內的相聲演員，還是體制外的相聲演員，基本上沒有能超得過郭德綱的。（這裡限制一下時間段，21世紀後吧）

德雲社在相聲上的突破是巨大的，貢獻也是巨大的

第一支把相聲傳承到國外的隊伍；第一支舉辦如此大型相聲專場的隊伍；第一支把封箱引入相聲中的隊伍。

這裡面，任何一項成就，都足以讓德雲社超神。

可是德雲社並未停滯不前，而是在相聲領域愈發壯大起來。為了相聲的傳承，正在做最大的努力。

此外，德雲社正在立足與其它傳統戲曲

正如之前的麒麟社一樣，德雲社在發展壯大的同時不忘拉一把曲藝界的弟兄們。由德雲社牽頭的曲藝文化企業正在慢慢壯大。

德雲社，也在慢慢的越變越強。

綜上，德雲社既是做生意，也是在弘揚相聲。只不過，做生意是為了弘揚相聲。

相聲小蝦仁兒

這樣的提問是挺膚淺的，甚至有點低級！這無異於問一個人民教師：你說你是為了教書育人我不信，你還不是為了掙工資！ ——首先掙錢並沒什麼不對。其實教書育人完全可以即是愛好，也是事業！在愛好的基礎上做一份偉大的事業，傳道授業解惑！既是飯碗，也是一份偉大的情懷。 郭德綱現在做的正是這樣。

有些無恥之徒，總覺得只要別人掙錢那情懷必是假的！這就純粹的流氓邏輯，垃圾思維，低檔質不值一提，不值一駁！ 本身這樣的認知就上不了檯面。錢於生活就意味著吃飯，這是最基本的認知！難道你自身工作都是不要工資的？

溫舟小魚

當然是做生意，老郭的利益就是想靠相聲髮際，至於什麼藝術不藝術，金錢才是硬道理！

老郭從小就立志相聲事業，從幾個觀眾的街頭攤販，到04年炒火，老郭也是歷盡艱辛，幾經周折於2010年改制成家族企業，徒弟們都成了簽約聘用演員！既然簽約對於明白企業常識的人都知道這個原理，從而避免了，曹，何，等棟樑傾覆頹勢！靠“良心賬”難以服眾，醜話說到頭裡就有了說服力。

如此，對於賺的盆滿缽滿的老郭，也是使盡了渾身解數，從只有一個聽眾到滿坑滿谷，人還姓郭，相聲味還是舊味，咋就滿足了喜歡的人不要不要的呢？這就靠老郭的商業頭腦，一如既往，肯定沒有出頭之日，因為他相聲立意和主題始終不被大眾所接受，只做茶餘飯後談笑扯皮的笑料而已！老郭知彼知己以後，開始運籌帷幄！真正站起來，就得找準支點，要上天就得增加推力，要持久就得找平衡，這三步，老郭走的是穩準狠，他的支點定位在姜昆，和北京電視臺。以俗庸上位挑起主流的抨擊，從而老郭讓家喻戶曉的姜昆，生生從北京牆角，“踢”上了中國大眾視野，老郭也因此開始露臉，相聲飢渴大眾的逆反心理恰恰找到了宣洩的依託，老郭也順利成章撈到了無數粉絲，第二步優衣庫的網絡“暴力”真正成了老郭不可一世的後盾，這才真的火了一發不可收拾，北京臺，周立波，“記者”綠地給老郭加了不少乾柴。眾所周知，火總有過勁的時候，特殊的饃咀嚼過了人們就開始品味了，如果人們發現是包裝的雞肋，也就是暴露了商人的軟肋。

是藝術嗎？怎麼沒發現他自主經典的語句和立意？傳承，弘揚的咋不可能全是《飽暖思淫慾》吧，尖刻刁鑽的接龍，販賣一些賤萌的表情包，語言遊戲倒是可圈可點；不否定，藝術也有別門旁類，只不過也算是一家之言吧，總之，尊者為師，蔑者為草而已！

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你覺得郭德綱是在發揚民族文化還是在做生意？

郭德綱是一個有嚴重心裡陰影，對國家對社會充滿了敵意的人。他曾無數次地在主持節月，當評委，被採訪時公開宣揚，相聲好不好關鍵在賣票，有人願意花錢買票來聽的相聲就是好相聲。這純碎就是拿相聲做生意賺錢，玷汙民族傳統文化。他以及他旗下的弟子們，全是一幫缺少文化素質和品格修養的人，張鴆倫，燒餅，岳雲鵬，幾個紅的發紫的人，他們的表演風格，就是放蕩無忌，充斥著低俗，庸俗，媚俗。最大最多的表演特色，就是在臺上斗的汙辱捧的，從他的長相，他的智商，他的為人，用一種非常放蕩的聲調和表情，進行亳無底線的汙辱人格的評頭品足，以此挑逗觀眾發笑，完全的低級趣味。相聲是一種人民群眾喜聞樂見的文藝形式，傳統相聲中也有很多精品，表演風格也有浪的成分，更主要的還是幽默引人發笑而不是浪蕩逗人發笑，高雅和低俗，就在兩者之間。尤其那個張鶴倫，從聲調，表情，到動作，全是一股流氓象，講得全是拿郭德綱或他搭檔郎鶴炎開涮，汙辱的東西，實在放蕩不羈，低級趣味，俗不可耐。他旗下的謝津，陳印泉這兩組人的作品和表演還有點象那麼回事，幽默風趣和放蕩不羈表演風格截然不同。

總的來看，郭德綱的相聲不是在發揚民族文化，而是拿相聲賺錢，為了賺錢，把大量的低俗的糟泊搬上午臺騙錢，這種想法做法實不可取，應該清理整頓。

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不能說郭德綱在做生意，娛樂圈大小明星，普通演員，個個大錢，小錢都不放過，各種店慶，公司成立，地方縣市，招商引資，小的幾萬，多的上百萬，更多的四天6OOO千萬！為什麼郭德綱不可以？聽郭德綱的相聲，大部分是老百姓，老百姓高興的事太少，看不起，也看不到高雅歌劇，更享受不到京劇名家唱腔！只有郭德綱能讓老百姓高興一會是一會！忘記一天的勞累！郭德綱繼承發揚傳統文化，教會現代年青人許多規矩，禮節，做人不卑不亢，敢愛敢恨！不怕姜昆以權打壓，憑自己真本事吃飯，人活的有底氣，有骨氣，術業有專攻，幹好自己的工作。

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殺豬賣肉的是為了改善人民生活？醫生治病是為了發展醫療事業？教師教學是為了給國家培養人才？作家寫書是為教育人有正確人生觀？學生考公務員是更好的為人民服務？運動員奪金牌是為國爭光？我認為不是，這都不過是謀生的手段與職業！相聲也是，為了生活就得賺錢，這也是職業。主流相聲有國家養天天有錢，他也是職業，就跟按摩小姐，小偷，乞丐，劫匪，路霸，歌星一樣，靠一個說相聲的推動文化那不是笑話嗎？國人就愛上綱上線，這是錯誤的。只要人們安居樂業，不給國家添麻煩就是好公民。不管什麼職業遵紀守法，愛黨愛國都會受歡迎的！“做自己能做的事，不管別人不能管的事。”這句話就很好！奉勸個別人不要老出么蛾子！掙國家的錢，多給國家做點兒事！

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弄清這個問題之前，是否先弄清楚，文化和生意之間，有什麼衝突矛盾嗎？是那種有你就沒我的抉擇嗎？

民族文化是什麼？是某一民族在長期共同生產生活實踐中產生和創造出來的能夠體現本民族特點的物質和精神財富總和，它所涉及的內容、涵蓋是深廣多元，豐富多彩的。做為曲藝形式之一的相聲，所展現出來的歷史人文知識、漢語語言魅力，自然在此範疇之內。在一逗一捧，一說一笑中，既能愉悅身心，又能感知漢語語言的魅力，同時還能從中對歷史人文、古典文學產生興趣。

再說相聲吧，很多人在質疑郭德綱和德雲社演員們說的就不是相聲，那麼他們在表演什麼？兩個人的聊天扯淡嗎？還是對臉的脫口秀？脫口秀不也涵蓋在單口裡邊嗎？如果只是單純的扯淡，這都扯了二十多年了，咋還越來越多人喜歡？專場的票越來越難搶？難道現在的人們吃好了穿好了以後，腦子還萎縮了？分辨不出好壞了？

郭德綱和德雲社的演員們，無論是小園子還是商演中，表演的節目都是以傳統相聲為主，《八大吉祥》《五行詩》《五紅圖》《對春聯》這類的都會涉及歷史人文，多了不說，就是郭德綱的那段《我要穿越》，如果沒有相關歷史常識的認知，能get到笑點嗎？既然他們說的是相聲，相聲也屬於民族文化之中，那麼文化和生意之間有衝突嗎？

總有人說，無論是陽春白雪的藝術，還是下里巴人的藝術，都不能用金錢來衡量，所以藝術是不能拿來賣錢，能賣出去的都不是藝術。

呵呵……

名人名畫不是藝術嗎？青花瓷不是藝術嗎？景泰藍不是藝術嗎？斗拱卯榫不是藝術嗎？唐裝漢服不是藝術嗎？緙絲刺繡不是藝術嗎？湖筆端硯不是藝術嗎？

令人驚豔的藝術，都是出自匠人之手，他們也不是不食人間煙火，他們一樣需要衣食飽暖，一樣有喜怒哀樂，他們的作品一樣要待價而沽，他們不是機械流水線，只要開了電源就會不眠不休地生產產品，藝術需要活著，這些創造藝術作品的人更要活著。

所以藝術，一樣應該擁有它的商業估價，一樣可以物化成經濟價值，就像科技可以創造市場一樣，文化不是一樣可以藉著經濟平臺搭臺唱戲嗎？

很多地方不也是依託名勝古蹟、人文景觀等文化資源資產來助推文化旅遊等相關產業發展嗎？那麼相聲為什麼不可以？何況德雲社的相聲專場不僅僅國內開設，現在已經巡演到了國外。

最後說下是否發揚傳統民族文化問題吧！

想發揚先得有市場，然後得有傳承。市場，不用說了吧？小園子常年演出、國內專場、國外巡演，這是有目共睹的事情。

然後傳承，這種傳承不單單體現在德雲社的“雲鶴九霄、龍騰四海”，更有德雲社之外的相聲班社，有一些年輕相聲演員也是通過郭德綱喜歡上相聲的，當然有一些是質疑郭德綱和德雲社的相聲才自己投身其中的，怎樣都好吧，郭德綱起碼是個契點，起到一個承上啟下的作用，難道不是傳承嗎？傳承不就是為了發揚嗎？

關鍵字: 德雲社 文化 娛樂