沾化的冬棗熟了
題主真是有心了，我們去看德雲社的相聲能夠發現，德雲社幾乎所有的相聲藝人，在離開德雲社這個舞臺的時候，都會面向觀眾後退三步，然後再扭身離去。
這種後退的方式在古代是一種專門的禮儀
這種禮儀具體叫什麼名字誰也不知道，只不過好像自古以來就流傳下來了，一般情況下都是面見皇上的時候，或者說與自己的家人談完對話，與自己的長輩談完心之後才會這樣退出。
古代與自己的長輩或者君王談話，然後面向君王或者長輩，低頭往後走三步扭頭離去，用來表示自己對君王或者長輩的愛戴。
當然在相聲圈子裡面把這種禮儀應用到極致，並不是德雲社的首創，也不是郭德綱的首創，好像在很早之前就有那麼一兩位相聲藝人，採用這樣的方式進行一些相應的創作和表演。
這完全是相聲藝人對於觀眾的一種尊重，也就是他們常說的觀眾就是衣食父母，而這種禮儀這種走路的方式，更是把這句話運用到了極致，體現出來了德雲社時時刻刻把觀眾放在心上的一種態度。
只不過古代在行這種禮儀的時候，還比較過分一點的是後退三步之後一路小跑的離開。以郭德綱和于謙這樣的年齡和歲數來看，指望著他們一路小跑，實在是有些難度了。單純的這樣往後腿三步再走出去，就已經顯出了極大的尊重和敬意。
結語：儘管這只是一個小的細節，可是從細節中也能夠理解，為什麼德雲社在這些年裡面的發展一直蒸蒸日上。只有時刻把觀眾放在心裡，觀眾才會去買你的賬。
相聲小蝦仁兒
觀眾是衣食父母，對於郭德綱和于謙而言，從來都不是說說而已，他們是放在心上，並身體力行的。
所有我們就會看到，郭德綱每次表演完節目後，總是鞠躬，然後後退三步再轉身走向後臺。而如果細心，你還會發現，在郭德綱的言傳身教下，德雲社的其他演員也是後退三步才轉身下臺的。
表演完一個節目，後退三步，鞠躬下臺——簡單的一個動作，但是能一下子堅持幾十年，除了毅力之外，“有心”才是最關鍵的
郭德綱，一個民間閒散藝人，憑著對相聲的滿腔熱愛，步步艱辛、步步努力地走到現在，真的不容易。
人常說成功的路有千萬條，相信早期的老郭，為了在相聲行裡出人頭地，一定是想過很多辦法的，比如拜名家為師，比如進入曲藝院團等等。
相信只要對相聲圈略有關注的人都知道，郭德綱三進北京、並差點拜李金斗為師的故事，那時候的老郭，沒少折騰。
但，這些都不太適合他。
到頭來，他還是孤身一人打道迴天津老家。
第三次來到北京的郭德綱，改變了策略——他覺得，說到底相聲是要說給觀眾聽的，只有觀眾聽懂了、認可了、喜歡了，就一定會有出路。
所以，成立德雲社後的老郭，開始鑽研觀眾究竟喜歡什麼樣的相聲節目，“我”字系列、“你”字系列應運而生，並迅速獲得了觀眾的認可。
“觀眾是衣食父母”最終成了郭德綱乃至德雲社的信條
果然，改變策略不久的郭德綱，終於熬出頭，他和于謙成了相聲迷們最喜歡的一對搭檔，德雲社也一夜之間爆紅！
——郭德綱紅了，變得忙碌了，最重要的是在相聲圈，他有話語權了。
——他的專場場場爆滿，他主持的綜藝節目收視率屢屢飄紅。
伴隨著成功而來的肯定會有非議，或者會遇到這樣、那樣的挫折，老郭也未能倖免——2010年，德雲社因為種種原因而停業整頓，一時之間，唱衰德雲社的聲音四起……
此時的郭德綱，彷彿陷入了四面楚歌的境地：共同創業的老朋友走了、最疼愛的得意門生走了……
想必，彼時的郭德綱多少會有點心灰意冷的。
好在，那一年的9月12日，德雲社復演了，讓老郭沒有想到的是，他的粉絲，他的衣食父母，在得知這個消息後，紛紛來到德雲社，為老郭捧場——衣食父母從來沒有拋棄德雲社和郭德綱！
當然，現在的郭德綱早已經把名和利看淡了，因為一個相聲演員能夠得到的名利和地位，他都已經擁有了，同時還有著一批像岳雲鵬一樣出色的徒弟，想必他做夢也是笑醒的吧？
但，郭德綱是謙遜的，特別是面對衣食父母，這一點，從他商演時後退三步，鞠躬下臺的一個簡單動作就能體現出來！
要知道，這種禮節在古代是覲見皇帝或者權臣才會用到的；後來這種禮節流傳到民間，也是在和長輩或者尊重的人見面後，要離開時，才用到的呢！
於小小
後退跑步，再轉身離開，這是古代時的禮節，也可以理解成告別禮。即便是在古代，也只有臣告退君王，子女告退父母，徒弟告師父時才有。
由此可以看出，郭德綱對於觀眾格外尊重，真的當衣食父母一般。
郭德綱有今時今日的地位和成就，在這一細節上就能看出端倪。就像郭德綱經常說的，他是相聲界的一名小學生。與之相反，某些人卻自我標榜為著名相聲演員、表演藝術家。兩者的氣度和格局高下立判。可以看出，郭德綱真的是尊重觀眾，敬畏舞臺，沒明星架子，不擺譜。
我們不知道這是不是郭德綱的首創（將古代告別禮用於舞臺），但可以看到這是他們老兩口一直以來的行為準則。一次兩次可以說是假象，三次四次還可以說是裝腔作勢，但幾十年如一日的堅持，就真的是把它刻到了心裡，印到了骨子裡。
聯想到之前德雲社演員懟觀眾的事情，不禁讓人感嘆。老一輩藝人，老一輩相聲演員的堅守和努力，能在他們身上看到傳承該有多好。當然，我們也不能磨滅年輕演員的刻苦和用心。只是有郭德綱這樣的高山在前，無形中讓觀眾對他們的要求又嚴格了不少。
郭德綱對於德雲社，對於如今的相聲圈，早就成了圖騰一般的精神信仰。衷心的希望這老兩口能再說他30年的好相聲！![]()
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娛樂七分熟
這是皇宮裡的禮節，
大臣告退出皇宮大殿，
要一直面向皇帝倒退著走，
走到了門檻才能轉身，
因為要是原地轉身，
就是屁股對著皇帝了，
那就是大不敬，
所以才有倒退著走的禮節。
郭德綱倒退著退臺，
把皇宮裡的禮儀用到舞臺上，
是 表現了對觀眾的尊敬，
沒有觀眾，
就沒有郭德綱的今天，
心裡有觀眾，
才能說出觀眾愛聽的相聲，
只會在電視臺說相聲的演員
則不會想到要倒退著下臺，
因為他眼前沒觀眾，
眼裡沒觀眾也能說相聲，
但不一定是觀眾愛聽的相聲。
電視臺可以製造出笑聲，
好像觀眾笑的樂不可支，
這是典型的造假行為。
我說你聽你說我聽
郭德綱下臺的方法不必過度解讀，所有舞臺上的言行都是表演的一部分，經過人為設計和歸納提煉，屬於舞臺禮儀範疇。
無可否認郭德綱對中國傳統文化是推崇的，這在各種訪談和其撰寫的文章裡都有表達。郭德綱作為公眾人物，觀眾是很難嚴格區分藝德和私德的邊界，大家沒必要太入戲。
木公先生蝦說
古人講究不能用屁股對著尊者，那時候被認為是一種不敬。不僅是對皇帝，對長者、上司也一樣。如果直接轉身用背部對著皇上是大不敬，所以需要後退幾步才可以轉身，退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度。
當然這也是古人諸多禮儀之一，而且不是所有朝代所有階層都適用，所謂“刑不上大夫禮不下庶人”，普通老百姓識文斷字尚且不能，也沒必要強行要求他們講那麼多禮節。比如殺豬的張三跟媳婦兒要五文錢打酒，非得進門三叩首，拿了錢後退三步再出去。這畫面看著只是滑稽，沒有美感。
而江湖藝人其實也一樣，古時候的藝人沒什麼尊嚴可言，下九流的地位。他們作賤自己換取營生，本質上是很悲慘的。這些藝人不存在這些花裡胡哨的禮節，郭德綱自己也說過，以前相聲演員撂地的時候，只有要錢的時候有些講究，相聲藝人在明地或茶社演出時，不許用手接錢，而是用笸籮，並用中指扣在笸籮上方，其他四指在笸籮下方，意思是絕不手心朝上，求人施捨。
另外就是江湖行當各種騙術，以及攬客方式，比如“栓馬樁”等。這些跟市井看客鬥智鬥勇，怎麼把你兜裡錢忽悠到我兜裡來，這才是傳統相聲藝人的規矩，什麼退三步鞠躬，不存在的，那時候抱拳示禮就可以了。在街頭撂地你一低頭鞠躬，主顧們就跑光了，誰敢鞠躬呢？
所以郭德綱現在用這種古代士族的利益，一方面是表示對觀眾的尊敬，另一方面也是對自我地位的肯定。衣食父母們都享受王侯將相禮儀，那麼相聲藝人也是貴族達官，就是這個意思。
鹹魚茶館
這是王道！
這就是郭德綱于謙成功的秘訣！
江山父老能容我，
不使人間造孽錢！
郭德綱于謙代表德雲社四百多
相聲藝人向我的衣食父母致敬
郭德綱每次演出都不曾缺失！
這才是真正的王道！
是對傳統文化的尊重！
西牧東放
郭德綱其實是一個很謙卑的老實人，雖然他很刺兒逼，那也只是職業上的本能反應，本質上他是一個老實的讀書人。
學會跟自己和解
一個真正熱愛相聲事業的人，不計得失，力排打壓，用心用真誠去創作相聲，去說相聲，把觀眾當衣食父母，並得到廣大喜歡相聲的觀眾的肯定和歡迎，為什麼就有某些人和協會容不下他呢？！
風中的玫瑰2015
俗話說: 學藝先修德。
藝人對觀眾的禮數周到，觀眾自有口碑與你，相輔相成。
要出自內心，不口是心非，持之以恆，衣食父母自然會疼你•••
