唯求得中
封禪，是我國古代極其重要也極為古老的一種最高祭祀儀式，也是我國史上歲奢侈的政治作秀。
封禪又分為“封”和“禪”兩個祭祀儀式，封是祭天，禪為祭地。一般情況下兩者同時進行，前後緊挨著。
- 祭天的封所，乃在一高山之上，用土築起一座高聳而呈圓柱形的大臺，稱之為圜丘，象徵蒼天圜圓；
- 祭地的禪場，當位於該高山之下西方的一個小山頭上，將雜草、灌木樹、荊棘之類除去，灑水夯實，築成一四方形的大土墩，被稱之謂壇，象徵大地四面八方，江山四平八穩。
根據我國的上古傳說，截至春秋時期，前往泰山封禪的帝王就有七十二位之多。
但是“七十二”只是一個吉祥數，並非確定的一個數字。
“七十二”是我國上古陰陽五行學說中一個常用的數字，是把一年三百六十天按照金木水火土各分為七十二天，在古代史籍中極為常見，所以前往泰山封禪的帝王就有七十二位是古代傳說，有其歷史內涵，但並不能完全就拿來採用，如果真的那麼多，泰山封禪豈不是爛大街了，還至於古代那麼多皇帝趨之若鶩麼？
其實我更認同認為封禪是從秦、漢時期才開始的。所以可能讓大家失望了，因為根據目前所掌握的資料來看，我沒辦法百分百確定黃帝在泰山封禪過。
- 隋代王通就對有關封禪的傳統說法提出了質疑說道：“封禪非古制，實從秦始皇、漢武帝開始。”
- 清代的馬端臨也對王通關於封禪的說法表示贊同，指出：無懷氏至三代即封禪的說法，“蓋出齊、魯陋儒之說，《詩》、《書》所不載，非事實也”。
我為什麼會認同封禪是從秦漢才開始的呢，因為秦始皇和漢武帝登泰山封禪，這些在《史記》和《漢書》中都有著很詳細的記載，而且不僅只是在秦始皇和漢武帝本紀裡有所記敘，在《封禪書》和《郊祀志》裡都對他們封禪作了專門的記載，這個才是正史才是我們應該確信不疑的。
像素說歷史
封禪儀式在中嶽嵩山和東嶽泰山中都曾舉行過，但以泰山的次數多且影響大而出名，自秦皇開始，至宋真宗止，共有六帝十次封禪泰山，較為著名的封禪有： 秦始皇封禪泰山，統一六國，建立大一統的封建國家； 漢武帝封禪泰山，武帝雄才大略，掃除邊患； 唐玄宗封禪泰山，開元盛世，國力昌盛，且一改封禪誥文秘而不傳的規則； 宋真宗封禪泰山，導演了一幕“天書從天而降”的鬧劇。 從明朝開始，朱元璋取消了泰山的封號，此後，明清兩朝將原來的封禪改為了祭祀。 雖然到宋朝之後不再進行封禪，但崇拜活動卻進一步擴大，黎民百姓無不知神山泰山。
秦始皇 始皇28年（前219年） 封泰山、禪梁父山 二世胡亥 二世皇帝元年（前209年） 登封泰山 西漢武帝劉徹 元封元年（前110年） 封泰山、禪肅然山 元封2年（前109年） 封泰山、祠明堂 元封5年（前106年） 封泰山、祠明堂 太初元年（前104年） 封泰山、禪蒿里山 太初3年（前102年） 封泰山、禪石閭山 天漢3年（前98年） 封泰山、祠明堂 太始4年（前93年） 封泰山、禪石閭山 徵和4年（前89年） 封泰山、禪石閭山 東漢光武帝劉秀 建武32年（56年） 封泰山、禪梁父山 章帝劉炟 元和2年（85年） 柴祭泰山、祠明堂 安帝劉祜 延光3年（124年） 柴祭泰山、祠明堂 隋文帝楊堅 開皇15年（595年） 壇設祭泰山 唐高宗李治 乾封元年（666年） 封泰山、禪社首山 玄宗李隆基 開元13年（725年） 封泰山、禪社首山 宋真宗趙恆 大中祥符元年（1008年） 封泰山、禪社首山 清聖祖玄燁 康熙23年（1684年） 祭祀泰山 康熙42年（1703年） 祭祀泰山 高宗弘曆 乾隆13年（1748年）至乾隆55年（1790年）之間，前後10回祭祀泰山
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封禪，是古人的一種原始崇拜；其最早起始時間已經無法考證，因為就連黃帝此人是否真正存在過現在也仍然存疑。
古人對於“上天”的瞭解(對於自然災害以及自然災害與人的關係)是完全不瞭解的，因此將一切的期盼都寄希望於上天；同樣也會向上天彙報凡間發生的事兒。
這種彙報工作由誰來做或者由誰來主持呢？統治者當然就成了當仁不讓的角色——因此，中國人的人文始祖黃帝就被假設為第一個在泰山封禪的人。
封禪和後來的儒生或者說孔子的傳人是沒有多大關係的，因此也不存在所謂儒生附會之事。
在中國古代，“封”和“禪”是一件事的兩個不同程序，是古代帝王祭天地的大典。在 泰山 上築土為壇，報天之功，稱封；在 泰山 下的 梁父山 上闢場祭地，報地之德，稱禪。
據《史記·封禪書》記載:“自古受命帝王，曷嘗不封禪。”；“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家。”
宋 樂史 《廣卓異記·五十四年內祖與孫封禪》:“凡五十四年內，祖與孫封禪，自古帝王無比。”
元 劉壎 《隱居通議·禮樂》:“説者謂封禪取高厚之義，封土於山，而禪祭於地，天以高為尊，地以厚為德也。增 泰山 之高以報天，附 梁父 之厚以報地。”
古代封禪一般在 泰山 舉行，但也有在其他山上舉行的。
《資治通鑑·梁武帝天監八年》:“時有請封 會稽 禪 國山 者，上命諸儒草封禪儀，欲行之。”
據說，泰山上還有一顆“封禪樹”。相傳秦始皇 封 泰山 後，下山遇暴風雨，躲避於一松樹下，因封此樹為五大夫(官職)。後人亦稱之為“封禪樹”。
清 吳偉業 《八風詩·東北風》:“萬乘雨休封禪樹，八神波斷 羨門山 。”
最早封禪泰山而且有據可考的應該是秦始皇了，除了上述司馬遷史記的記載外，秦代的一些記錄秦始皇功績的文字尚有字跡遺存，其中《泰山刻石》尚存九字，就在泰山下的岱廟中庭，相傳是李斯的筆跡。
閒看秋風999
最早記載封禪的是《管子》，管仲對齊桓公說：古者封泰山禪梁父者七十二家，而我所記者十有二焉。
無懷氏，封泰山，禪云云；伏羲封泰山，禪云云；神農封泰山，禪云云；炎帝封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭；顓頊封泰山，禪云云；帝嚳封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；
舜封泰山，禪云云；禹封泰山，禪會稽；湯封泰山，禪云云；周成王封泰山，禪社首。皆受命然後得封禪。
其中的梁父、云云、亭亭、會稽、社首，都是山名，封和禪是兩件事，封在泰山，禪在梁父、云云、亭亭、會稽、社首等山。《千字文》中有一句“禪主雲亭”，說的就是禪在云云山、亭亭山。你就當是真的吧。
掃葉都淨
答：我記得封過……可是記得不大清楚啦！您們猜吧😊
山東人259910023
炎黃傳說是類似於盤古開天闢地的神話傳說。屬於原始信仰。文化意義大於歷史意義。
信史時代前的歷史是很難有參考價值的，三人都能成虎，何況隔了幾千年。
現在的考古學和基因分子學都想往三皇五帝方向上靠，但總得不到想要的結果。這說明傳說與現實差距是極大的，先入為主是得不到歷史真相的。
所以我傾向於那只是個傳說故事
碼上春秋
我地地道道的山東德州人，每年初一都要去泰山祈福。至於有沒有封禪，確實不太清楚。不過我們說的泰山老奶奶，是碧霞元君。
像夢一樣自由的葫蘆娃
不知名的小“景點”，“剛剛建好的”就AA AAA 級別了。
泰山幾千年的歷史和人文及地理等等 沉澱，是世界的瑰寶。
還沒說我是大地的芽新
那時候的泰山是現在新鄭龍湖鎮的西泰山。
十度79427
有記載的第一個封泰山的人是黃帝的祖先、伏羲（大皞）的後人無懷氏（鹹鳥），是巴（肥）人的祖先，居住在泰山西南的肥城。
