虎賁軍之華南虎

很久以前一個叫愛新覺羅福臨的是漢族人統治下明朝人努爾哈赤的孫子，他們一家子都鬧金獨，入了山海關逼死了崇禎皇帝，清朝統一了明朝的全部領土，你要是說朱元璋是清朝人，我想他雖然是鬼也不會放過你！

朱元璋出生的時候是蒙古族人統治下元朝人，後來要鬧漢獨，他成功了他不但成功了還幹掉了元朝建立了明朝統治了元朝的核心，你要說忽必烈是明朝人，我想他雖然是鬼也不會放過你！

鐵木真出生的時候是女真族統治下金國人，後來要鬧蒙獨，他成功了他不但成功了還幹掉了金國建立了蒙古國，你要說完顏阿骨打是蒙古國人，我想他雖然是鬼也不會放過你！<strong>

完顏阿骨打出生的時候是契丹族統治下的遼國人，後來他要鬧金獨，他成功了他不但成功了還幹掉了遼國建立了金國，你要說耶律阿保機是金國人，我想他雖然是鬼也不會放過你！

耶律阿保機出生的時候，天下大亂，誰都不知道他是那朝人！但是在他前面有個叫朱溫的出生的時候是唐朝人，後來滅了唐朝，建立了後梁，哪個時候天下大亂，出現了五代十國，後梁、後唐、後晉、後漢、後周，前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢一大堆國家，你要說李世民是這十幾個國家的人，我想他雖然是鬼也不會放過你！

所以現在目西想問，閣下說的中國是指當下的政治實體麼？如果是的話，以上統統不是！因為以上諸位必定大喊“朕的江山完了！不肖子孫壞我家業！”同樣下面這位也不是！當然一開始出現的那位福臨先生也不會允許下面這位先生稱他為民國人！

以上人都不是，鐵木真同理！

我們的歷史是以現在的版圖為根基往前看，看看這版圖上一起生活的各族先輩是經歷了真樣的磨難創造了多少輝煌才成就了今天！所以鐵木真可以稱為作為中國人的蒙古人的祖先。

x x是不是中國人？這樣的話題之所以能形成大討論，原因就在於，這個問題裡“中國人”實是一個含糊詞彙。

目西

成吉思汗是不是中國人這個問題最近幾年甚囂塵上。擁有強大海軍的蒙古國認為成吉思汗是天然的蒙古人，而部分國人也認為成吉思汗是中國人。

根據有些人的說法，成吉思汗是蒙古族的祖先，蒙古族也是我們中華民族五十六個民族之一，五十六個民族五十六朵花，民族團結大於天，人家的祖先怎麼能不是中國人呢？

且不說俄羅斯也有蒙古人，豈不說明鐵木真先生同時還是俄羅斯人。雙重國籍，了不起。我們順著這個思路在往前回溯，我們都是非洲的古猿的後代，那……我不敢想象了。

現代確定一個人是不是中國人，就看他有沒有中華人民共和國國籍，但是古代則不同。

我們先從幾點來分析，我們來看看成吉思汗的生平，由此來分析成吉思汗的國籍。

成吉思汗出生在現在的蒙古國，主要生平活動也基本不在我國境內。從這一點上也基本上掐死了成吉思汗獲得中國國籍的可能。

當時的蒙古地區算不算華夏？應該這麼說，中華民族是現在的概念，在古代我們講究的是華夷大防。有朋友會說成吉思汗原本是金朝的官員，那肯定就是華夏。

那麼我們先來分析一下蒙古地區和金朝的關係。有人認為成吉思汗是金朝朝廷任命的官員，這就是當時蒙古是金朝屬地的鐵證。

蒙古是金的臣屬嗎？很顯然不是，因為金從來沒有那個地區建立過完整的行政體系，從來沒有有效的統治。

當時金朝和蒙古的關係應該是金是蒙古的宗主國。就像大明朝和朝鮮的關係一樣。那你肯定不會認為朝鮮是大明朝的一部分。同樣的道理當時的蒙古也不是大金朝不可分割的一部分。

那如何解釋成吉思汗的官銜呢？這個關係帶有榮譽性質，並不代表他受中央管轄就像我們漢人朝廷冊封過越南國王，緬甸國王一樣，只是賞給對方一個做工精美的大印章而已。人家該幹嘛還是幹嘛。

當然，我相信肯定有朋友，仍然不服氣說接受冊封就是金的官員，他就是金國人，金國佔據了淮河以北，金國是中國一部分，所以成吉思汗就是中國人。

其實國家是有時間概念的。當時的中國就是南宋，當然南宋承認的國土範圍是包括燕雲十六州的，那只是被佔領土，你看看什麼時候戈蘭高地算以色列領土嗎？

你再看岳飛的稱號是什麼是民族英雄，民族英雄是什麼概念，民族英雄是指維護國家領土、領海、領空主權完整，保障國家安全，維護人民利益及民族尊嚴，在歷次反侵略戰爭中，獻出寶貴生命和作出傑出貢獻的仁人志士。

岳飛抗擊的是誰？是侵略者，是金。嗚呼哀哉，金是侵略者！異族入侵，侵略中國，佔領了我國的廣大地區。那他在當時不應該算是華夏，更遑論蒙古了。從這點看出老鐵也不是中國人。

從民族認同上來說成吉思汗，也不是中國人。成吉思汗不認同自己是華夏民族的一份子，他不認同中華文化，他不會說漢語。有人會拿出丘處機的例子來反駁我，可是我想說我喜歡看島國愛情動作片，難道就是我對黨國的文化很傾慕嗎？

綜上所述,鐵木真想獲得中國國籍，幾乎沒有可能，要麼走走足協的門路搞個歸化吧。 　　 　

小小嬴政

關於這個問題的答案，一直比較受關注。在這裡我想結合不同人的說法做出一個全面的總結和回答。

成吉思汗丶鐵木真是蒙古族首領，原本只是北方草原放牧民族，善於騎馬施殺掄掠，曾統治中國近百年。成吉思汗在歷史上的地位不容置疑，那麼他到底是哪個國家的人呢？對於這個問題一般有兩種說法，分別是“是中國人論”和“非中國人論”。

首先“是中國人論”

關於這個觀點正確與否，我覺得大致可以從四個方向進行證實。第一個是蒙古現在屬於中國，蒙古人也是中國人。這和異族結婚其實是一個概念，假如說一個滿族的女子嫁給了一個漢人，那麼他們的孩子被認定為漢人，你能說這是不成立的嗎？國家民族也可以以這種思維方式類推，蒙古在17世紀時被明朝劃入到了中國的版圖，經過了幾百年時間的融合，蒙古人也屬於中國人。而成吉思汗是蒙古人，所以也可以說成吉思汗是中國人。

第二點就是成吉思汗發展地金朝發源於中國東北地區。成吉思汗出生於金朝，那麼金朝又是怎樣發源過來的呢？金朝在開國前期，其實被稱為女真國。女真族遍佈許多地區，但是金朝卻是由山東地區的女真族所建立的。山東自古以來就是中國人的領土，因此可以說金朝就是基於中國土地發展起來的國家，那麼說生於金國的成吉思汗是中國人也無可非議。

第三點是成吉思汗的繼承人忽必烈是中國人。忽必烈是成吉思汗的孫子，作為成吉思汗的後代，在建立元朝以後，忽必烈實行了“漢化”制度，招聘了大量的漢族儒士，保留了宋朝許多官員以及制度，提出“行漢法”的主張。並且將“大蒙古國”改號為“大元”，“元”直接出自於漢族人民的文學典籍，忽必烈成為中國元朝的首位帝王。在建都之後，還建立了太廟，製作了祖宗牌位，其中就包括成吉思汗。並且大明曆代帝王廟也有成吉思汗，這樣證明了從明朝開始，就已經將成吉思汗視為了中國歷史上的皇帝。因此，成吉思汗也可以說是元朝皇帝的祖宗，也就是中國人。

第四點就是林丹汗死後，清朝皇帝從皇太極開始就繼承了蒙古大汗的位置。清朝人即是中國人，皇太極是後金的第二任大汗，也是蒙古大汗。由他建立了清朝，並且在此之後所有的蒙古大汗都是由清朝皇帝繼承的，因此我們可以認為，清朝人與蒙古人已經融合，都是中國人，成吉思汗的子孫是如此，成吉思汗就也不例外了。

然後是“非中國人論”

可能“非中國人論”在部分人眼中會涉及到分裂言論，但是在這裡我只想從歷史的角度出發，暫且忽略政治因素的干擾。

首先在“非中國人論”中，將成吉思汗生活的時代作為一段獨立的歷史是其主要的思維。因為題目中我們所討論的是成吉思汗是哪個國家的人，而非討論他的後代。成吉思汗出生於1162年，並且於1206年建立了蒙古國。在那個時候，蒙古國還是個獨立的國家，直到17世紀才被清朝劃分為中國的疆域。從成吉思汗生活的時代來看，蒙古並不屬於中國，且不能因為他的後人有部分是中國人就將其視為中國人，因此將成吉思汗視為13世紀的蒙古人倒是更加合適。

第二點，在很多“非中國人論”的人眼中，古中國曾經因蒙古人而滅亡，也就是所謂的“古中國亡國史”。從歷史唯物主義觀點看，當時中國被元朝滅亡，中華大陸是蒙古國，也是蒙古人的天下。雖然後來被明朝重新收復了失地，但是不得不承認中國歷史的確被其他文明切斷過一段時間。而且在明朝建立之後，國家還有許多蒙古人，因此對國家的穩定造成了一定的威脅，明朝是迫於無奈才承認蒙古人是中國人。有些人會說，那現在的蒙古人本身就是被融入了漢族血統的蒙人，因此不還是中國人嗎？是的，現在的蒙古人就是中國人，況且很多漢人在一定程度上也流淌著蒙古人的血液 。但是我們現在討論的是成吉思汗，在他存在的時期，兩個民族並沒有融合。舉個不太恰當的例子，假如日本當年發動的侵華戰爭成功了，那麼在統一中日後日本統治者推崇儒家文化，百年之後兩個國家逐漸融合，並且最後中國人推翻了日本人的統治，重新續寫中國歷史，我們會承認侵華戰爭時期的日本統治者是中國人嗎？答案是否定的，而且這會讓每個中國人充滿恥辱。因此從古中國亡國史的角度來看，成吉思汗不能算做是中國人。

第三點，“是中國人論”中很多人都懷揣這樣有一個觀點，那就是蒙古曾經統治過中國，因此也算是中國歷史的一個朝代，成吉思汗也就是中國人。這個就涉及到了成吉思汗的後代問題。成吉思汗的戰馬鐵蹄曾踏遍歐亞非三大陸，剿滅40多個國家，後代遍佈世界各地。據統計，成吉思汗的後人在中國地區有600萬人 ，分佈於各個省份，像現在很多的余姓和佘姓幾乎都是成吉思汗的後代。而在俄羅斯，包括韃靼人、布里亞特人、圖瓦人、卡爾梅克人、阿爾泰人在內，總共約有700萬人。況且中國被蒙古真正統治的時間不到百年，而俄羅斯則被統治了接近兩百年之久，從這個角度分析，說成吉思汗是俄羅斯人好像也符合“被統治即統一”的邏輯。

最後一點就涉及到了成吉思汗眾多後人的去向問題。第三點說過了成吉思汗後人遍佈世界各地，那麼到底有多少成吉思汗的繼承人與漢族融合了呢？其實非常少，可值得說的幾乎只有忽必烈這一支。而且忽必烈只是南下建立了元朝，與大蒙古帝國幾乎沒什麼瓜葛了。成吉思汗在位時，分封他的弟弟拙赤、合撒兒、合赤溫、鐵木格斡赤斤和別裡古臺於蒙古的東部地區，分封他的兒子朮赤、察合臺、窩闊臺們於阿勒台山迤西，形成大蒙古國內的幾個宗王封國。這些和當時的宋朝幾乎沒有任何關係。因此可以說忽必烈是中國人，而成吉思汗卻不能得出相同的結論。

綜上所述，兩種觀點都有可取的地方，但是我更傾向於成吉思汗不是中國人，而是當年的大蒙古帝國的人。不過像這種成吉思汗到底是哪國人的歷史問題，還是儘量不要用刻板的、片面的印象去看待，而是要以辯證的思維去解讀它。很多問題是沒有統一的答案的，並且，歷史不正是因為百家爭鳴，仁者見仁、智者見智所以才充滿著魅力嗎？

史趣談

成吉思汗是不是中國人，這不是尋求一個真相，而是尋找一種態度！

1，成吉思汗自己的態度。

對於成吉思汗自己來說，不一定把自己當做中國人。

為什麼說不一定呢？原因在於兩面因素都有。

成吉思汗原本是金國的一個部落酋長，利用金國賦予的公權力整合蒙古勢力。而金國則是北方少數民族女真建立的北方王朝，定都北京，崇尚儒家，簡直比漢族人還漢族人。不僅如此，金國滅亡後契丹和女真被蒙古人一股腦歸為了漢人。

成吉思汗一生，都沒有長期居住於漢人聚居區，成吉思汗一生沒有和漢族人建立深厚的情感和文化紐帶。就是說成吉思汗遊離於中華文化圈之外。我們一直把古代中國當做一個文化體。上成吉斯汗並不屬於這個文化題的一部分。

典型例子是，成吉思汗對中國最感興趣的文化名人是丘處機，興趣點不是博大精深的中華文化，而是與蒙古薩滿教類似的長生術，也就是說，丘處機在成吉思汗那裡，不是一個道士，而是一個薩滿巫師。

近代文化名人魯迅說，成吉思汗征服俄羅斯比征服中國更早，所以俄羅斯人更有資格認成吉思汗當祖宗。

魯迅寫這些話意在批判中國人的“奴隸意識”，而不是有意割裂漢蒙聯繫。作為相愛相殺幾百年的老鐵，蒙古人無論如何會更親近漢人。

2，成吉思汗子孫的態度。

成吉思汗的子孫後代，目前為止主要就在蒙古國和中國，其他國家即使有也肯定排不上號，沒有什麼發言權。

首先就成吉思汗直系子孫來說，肯定也認為自己是中國人。特別是成吉思汗的孫子忽必烈，追認成吉思汗為元太祖，按照中原王朝的習慣給成吉思汗加尊號，毫無疑問黃金家族都認為成吉思汗是中國人。

忽必烈同時代的四大汗國，承認元朝的宗主權，這都是元朝在東歐西亞中亞等地開的分店，頂多是獨立權比較大的子公司。如果他們認為成吉思汗不是中國人，自己不是中國移民，就喪失了統治權。

蒙古四大汗國的大部分蒙古貴族，後來漸漸被當地人同化了，相當一部分接受了伊斯蘭教，就徹底脫離了原本的中華文化圈。明朝初年中亞霸主帖木兒，自稱是成吉思汗子孫，他還曾一度組織東征想要征服中國。說明中華文化對於成吉思汗子孫來說，還是很有吸引力的。帖木兒的六世孫巴布爾建立了印度的莫臥兒王朝，也許現代印度很多高種姓人也自稱成吉思汗後裔吧！

成吉思汗的子孫，蒙古的認為成吉思汗不是中國人，至於成吉思汗是蒙古人還是俄羅斯人，他們恐怕有點糾結，因為成吉思汗時代的文字，早就被他們廢除近百年了。

成吉思汗的子孫，大部分都在中國，集中在內蒙古自治區，這些人毫無疑問認為成吉思汗是中國人。

3，中國人的態度。

中國人的態度，恐怕最多樣化，大概可以分成這幾種情況：

1，愛國者。56個民族是一家，成吉思汗和蒙古族是中國人，蒙古族建設的土地，是中國不可分割的一部分。

2，精日精美分子。成吉思汗是侵略者，和日本人和八國聯軍是一樣的。

3，糊塗蛋。成吉思汗不是中國人，元朝皇族和蒙古族是中國人。

4，外國人的態度。

外國人尤其是日本人，絕對不認為成吉思汗是中國人，他們甚至認為康熙乾隆也不是中國人。這就是“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”。

日本人這麼說，正是給自己的侵略行為洗白。在他們眼裡，不僅蒙古族和滿族不是中國人，連蒙古和滿族統治下的漢族人和其他民族都不是中國人！因為你們是亡國奴。

過分一點，日本人認為中國人連人都不是。

所以，在日本人的歪理邪說中，日本侵華是“恢復中華”，是“叫中國人如何做人”。

然而大多數時候，日本人在教中國人如何做死人、奴隸。

現在還有人附和日本人的說法，把成吉思汗、努爾哈赤等蒙古和滿族排除在中國之外，其實這是日本侵華的歷史遺留問題。

所以說，成吉思汗是不是中國人，這不是需要一個事實判斷，而是需要一個價值判斷。
介於承認成吉思汗中國國籍符合歷史延續和現實政治的需要，我們堅決認為

成吉思汗是中國人！

歷史知事

答：判定一個人是否中國人，現在挺簡單的，看他身份證上的國籍。

有一種反常現象：某些娛樂明星，明明是土生土長的中國人，最初身份證上的國籍也是中國，但隨著名氣增大，撈金撈銀多了，由於種種不可告人的原因，就迫不及待的變換國籍，成了他國人氏。

最噁心的是，這些人，雖然在性質上成了他國人，但除了演戲、拍戲，別無一技之長，缺乏謀生手段，他們自己也清楚，如果移居他國，結果只能是坐吃本錢。所以，即使身份已變，卻依然在中國國內撈金撈銀，追求的是日後到他國去消費享受、歡度餘生。

這些數典忘祖、吃裡扒外賤骨頭，我呸！

老實說，看到《建黨大業》那一大串“外籍演員”名單，差點驚掉了我的下巴。

話說回來，要判定一個古人是否屬中國人，問題就有些複雜了。

一個很現實的問題擺在眼前：從信史時代記起，四千多年曆史中，從黃帝到最後的大清王朝，中國林林總總一共出現過像樣的或不像樣的八十三個王朝，這些王朝中從沒有一個是用“中國”作為國號的。

如果我們把一個王朝稱為一個國，那麼，就出現過八十三國。

對這八十三個國，也沒有任何一種外文資料稱之為“中國”，就連我們近代最熟悉的甲午“中日戰爭”，在正式官文書上寫的是甲午“清日戰爭”。

但是，毋庸置疑，這八十三個國，又都屬於“中國”！

由此可見，中國古代歷史上的“中國”，有時候是固態的，有時候又是動態的，是在不斷變化著的；有時候是國家意義上的，又有時候是疆域意義上的——即使單純指疆域，這疆域也是在不斷變化的。

那麼，怎麼界定一個人是否中國人呢？

史家的觀點是不囿於這個人的民族、血統、信仰、和出生地、活動地和埋葬地，而著重於這個人是否參與到中國歷史的發展中，對中國歷史的發展有無影響等等。

舉一個簡單的例子。

古代詩人李白，他的出生地碎葉城在如今的吉爾吉斯斯坦，阿克·貝希姆遺址（碎葉城），您能因為這個說他是吉爾吉斯斯坦人而不是中國人？

所以，象匈奴、鮮卑、羯、羌和氐、高句麗、丁零族所建立的成漢、前趙、後趙、前涼、前燕、前秦、後燕，以及蒙人和滿人建立的大元、大清，必須毫無疑問，統統列入到中國歷史中。

而在這段歷史中所湧現出的人物，如劉淵、慕容垂、石勒、苻堅、忽必烈、皇太極等等，自然是無可爭議的中國人。

再推而廣之，匈奴冒頓、鮮卑檀石槐、突厥阿史那燕都、回紇骨力裴羅等等草原部族首領，也當然是中國人了。

那麼，我們有什麼理由說成吉思汗不是中國人呢？

實際上，成吉思汗還只是部落首領的時候，就接受過金國贈封的“招討使”之職。當時的金國，可是佔據著中原、一直以華夏正統自居，屬“中國”一部分的喔。

所以，成吉思汗本質上就是中國人。

再有，大元王朝已經成為了中國古代歷史不可分割的王朝組成部分，而成吉思汗又已經被尊為“元太祖”，則其中國人的身份不就明擺著了嗎？

一代偉人在雄詞《沁園春.雪》中寫“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”，那可是把成吉思汗和秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖等偉大帝王並列在一起的。

即無論是法理上還是傳統上，成吉思汗都是屬於中國人。

覃仕勇說史

瞬間就像炸了鍋一樣，蘇聯在斯大林時已達到左右東西方形勢夢想，畢竟人家是結束二戰的功臣，他再也不擔憂身後事，遠東不再所受鄰國的壓力，然而蘇聯加盟國也不圖這塊飛地，那時它已經很大了，而對於外蒙古，他嗤之以鼻。但又不想讓其他人得逞，原因是成吉思汗曾經統治過俄國，如果外蒙屬於他們的，那成吉思汗成他們的人了，那俄國還曾被他們統治過，豈不是讓英美拿著屁股笑他，為此他們還禁止讓外蒙古信奉成吉思汗。

因此成吉思汗身份備受爭議，就連當時的大家魯迅也說，成吉思汗統治俄國比我們要早，當初大清說咱們的成吉思汗打到歐洲，現在我倒明白，原來我們比他們早就做了奴隸。魯迅當時影響力遍及整個中國文壇，他也曾說成吉思汗不是中國人，他相對文學比對歷史要淵博的多，在當時由於認識的侷限性，歷史學術還不繫統，所以很難有想法。

晚年的他在西征路上他還請教了丘處機求仙論道，請教治國之道，可見他對中原是相當的重視，那時就沒有什麼中國一說，只有一個概念，就是爭奪中原，和遼金一樣入住中原。至於成吉思汗是不是中國人這個疑問，這是用現代觀念看待的，其實他孫子忽必烈早已告訴我們了。 元朝區別於匈奴，柔然，突厥，他是唯一一個大統一的中原王朝，即便他在外國，也不可否認他是中國一個朝代，成吉思汗自然不必說了。而所謂的外蒙古，那是從清朝末年分離出去的，我們不要忘了還有個內蒙，它是比其有更深的成吉思汗情節，每年鄂爾多斯成吉思汗陵都要舉行儀式，祭奠這位偉人。

龍文說史

一直以來，中國都是儒家思想在統一文化界，而且，我們偉大的衍聖公孔老二夫子的後來，歷來出漢奸，看到蒙古人打過來，顛顛兒跑過去，哎呀，你老人家受命於天，看到女真人打過來，又顛顛兒跑過去，受命於天，真是不好意思啊，孔老二怕是要從墓裡爬出來哭南子了……

說白了，所謂元朝，不過是意淫，不過是靠著一本半通不通的《元屎》來解釋的，我們先從鐵木真小盆友的出生地和姓氏來看，鐵木真姓啥？姓鐵？那他就是中國人了，嘿嘿嘿，他姓孛兒只斤，你覺得百家姓裡有他？然後呢，漠北草原斡難河上游地區（今蒙古國肯特省）生的娃，你說他是中國人？怕是蒙古人不答應吧？再看歷史，明明就是蒙古帝國把華夏文明的南宋給洗白白了，還把我們漢族放在最後一等，（蒙古帝國的人種四個階層，蒙古人，色目人，漢人，南人）請注意，這裡的漢人特指雲南大理一代的，而南人！才是我們現在的漢人！什麼是最低階層？你不過是奴隸一級，你娶個心愛的女人或者泡個妞，你敢先擅自把妞摁床上，你就麻煩了，初啪權可不歸你，先問問蒙大人爽過了沒有好不好？再開句玩笑，你家煮飯都要到保長家借菜刀，千恩萬謝借不借還得兩說！這種破事多了，蒙古人沒錢，你淘寶，呃，錯了，是你掏包。蒙古人打戰，你技工，蒙古人吃肉，你不是喝湯，你燒火……這樣的世道，你還有臉說元朝？！你問沒問過鐵木真大叔答不答應？！

我們總是用現在的眼光去看歷史，這跟做漢奸沒區別，這也就是為什麼衛青霍去病岳飛文天祥等等不是民族英雄的原因，換句話說，再過幾百年，等咱滅了倭奴，是不是又多了大和民族，那麼南京大屠殺旅順大屠殺就不認了？！是不是汪精衛陳璧君就是曲線救國了？！這也是為什麼現而今秦檜的子孫敢叫囂秦老相爺站起來的原因！對了，忘記多句嘴，秦檜沒有後代！天公地道，他斷子絕孫了！不信自己翻書去！

所以，再跟我說元朝，我就只能指著你祖宗牌位問候閣下上十八代仙人棒棒兒了！

逆水行舟負重致遠

以現代人的角度來理解，成吉思汗沒有中國國籍，不算中國人。

就好像移民國家美國一樣，美國人民來自世界各個國家，但因為他們屬於美國國籍，在政治上，所以他們算是美國人，而不再算作以前某國人。

當然實際上，在文化上，他可能還是被算作某國人，而不是美國人一樣。

成吉思汗是政治上的中國人麼？

放在當時的歷史語境下來講，怕是不算吧。

因為成吉思汗一生，都沒有完成一個部落式的帝國朝一個集權式的政府過渡。那是一個一部落征服國家的時代，滅國無數，卻並沒有確立國家的統治方式，蒙古始終是一個諸部落聯盟。

如果按照蒙古曾經征服過中國，然後把成吉思汗算作中國人的話，那成吉思汗是不是也可以是俄羅斯人，哈薩克斯坦人、吉爾吉斯斯坦人、這麼理解也太牽強了吧。

所以成政治角度來說，成吉思汗從來都不算作一箇中國人。

那麼成吉思汗算是一個文化上的中國人麼？

成吉思汗從來也不是中華文明背景下的中國人呀，在他那個時代哪裡有什麼56個民族共同組成中華民族這樣的概念啊，即便他的民族現在是中華民族之蒙古族了，但你也不能牽強地把他認為是一箇中國人吧。

還是美國的例子，移民國家美國也算是有好多民族了吧，但也沒有把各民族歷史上的名人們都認為是美國人吧……要這麼算的話，全世界所有民族的歷史名人，好像都可以算作美國人了……

說到這裡，肯定有人要給我抬槓。

說中華民族的56個民族跟美國的民族概念不一樣。是的，我承認美國是一個淡化民族概念的國家，但為何我們總要去強調民族區別的？

成吉思汗從來都不算是中國人，這並不是只站在漢族立場上來說的。因為這樣把成吉思汗判定為中國人，強行給一個不認可自己是中國人的人定義為中國人，我覺得這是不公平的。

對成吉思汗來說，不公平，想來他如果知道自己有朝一日被變成了中國人，那麼他估計會從棺材裡爬起來，重新徵服這個世界一遍……

我們不能夠用今天的“中國人”概念去要求我們每一個民族的人都來適應我們的“中國人”概念，因為這顯然是說不通的。

你看人家隔壁棒子國，就因為曾經在中華文化圈子裡混過，現在就天天嚷著某某中華文化圈歷史名人是韓國人啦……他們的這種行為跟我們現在爭成吉思汗是不是中國人，又有什麼不同……

以上個人淺見，歡迎大家討論交流，如果喜歡我的文章，順手點個贊，關注也是極好的。

文話史

成吉思汗到底是不是中國人這個問題，就如同元朝到底屬不屬於中國政權一樣，其實也算是一個比較有針對性的話題，元朝由蒙古草原興起，最終通過武力達到統一天下，入主中原的目的，這有別於在中國土生土長的地方政權通過東征西討，南征北戰後建立的中央政權，在我看來元朝就是屬於繼承了金朝的基業，金朝若被認定為是中國的政權，則脫胎於金朝的元朝理當也是中國政權，而元朝的前身大蒙古帝國的開創者成吉思汗，自然算是中國人了。

“成吉思汗”是蒙古帝國可汗孛爾只斤.鐵木真的尊號，意為“擁有海洋四方”，這是鐵木真在第一次成功的西征後春風得意之時蒙古人給他上的尊號。他的出生地，在漠北草原斡難河上游地區，即今蒙古國肯特省。上圖就是鐵木真還未出生前，蒙古草原各部與金，西夏，西遼等政權的疆域圖，金朝在當時新滅北宋，據有黃河流域大片土地，包括山西，河北，河南，山東等中原地區，而西夏則是由党項族建立，党項族的先祖即十六國時期的鮮卑人。西遼則是契丹貴族耶律大石所建。大理段氏乃雲南土著，白族人，後晉通海節度使段思平於公元937年所建。吐蕃諸部，唐朝貞觀年間文成公主與松贊干布和親，後吐蕃歸附唐朝。因此，在成吉思汗出生之前的蒙古諸部，是遊離於中國之外，不管金、西夏、還是西遼，吐蕃，都沒有把鬆散的蒙古部落當成是一個完整的政權。

成吉思汗統一蒙古諸部落之後，第一個要對付的勁敵就是金朝，蒙古人為何如此仇視金朝，其實都因為金人對蒙古部落的殘酷壓榨。1206年鐵木真於斡難河(也叫黑水河，即今鄂嫩河)建立大蒙古帝國，這激起了在當時還是蒙古名義上的宗主國的金朝的強烈反彈，雙方因此決裂並進行了曠日持久的大決戰，1227年8月在二次西征中蒙古人攻滅反覆無常的西夏，興慶府遭到屠城，1234年三月宋蒙聯軍攻破金朝最後一座堅城蔡州，末帝完顏承緒力戰殉國，金朝滅亡。在這一段蒙古滅金的歷史中，我們注意到金朝原來的身份是作為蒙古的宗主國，可見在最初金朝是控制過蒙古部落，實際上等於是蒙古帝國在消滅金朝，西夏政權統一北方後，他是以金朝的繼承人的身份稱北方之主的。

中國歷史上政權更迭頻繁，但以少數民族統一全國的只有元朝和金朝，但少數民族實現局地區統治的卻不少，十六國時期就出現了大量少數民族政權，而像北魏，北齊，北周，遼朝和金朝更是稱霸北方，這些政權都被史學界認定為是中國政權，所以，從金朝內部脫穎而出的大蒙古帝國理應算是中國政權的一部分，一代梟雄成吉思汗自然也算是中國人了。

大國布衣

首先說觀點：成吉思汗不是中國人

原因：1.從感情上，成吉思汗在蒙古崛起征戰的過程中，屠殺了大量的北方漢人，使得飽受遼金戰爭折磨的北地再一次遭受幾乎不可逆轉的打擊，人口的銳減與社會發展的停滯甚至延續了終元一代。其戰爭罪行罄竹難書。有人說戰爭總要死人，漢人王朝之間更迭時不也血流成河嗎？但是他們忽略了一點，漢人之間的戰爭，爭的是天命，一切衝突的目的都是奪得全國政權。恢復生產，增加稅賦才是漢人王朝賴以生存的保障。反觀成吉思汗和他的遊牧軍，戰爭只為了掠奪，屠殺只為了發洩獸慾，至少在他有生之年蒙古人從未萌生過在中原建立政權的想法。

2.從成吉思汗的個人意志上，他從不認為自己是一箇中國人。甚至在見識到金國從上到下的軟弱後鐵木真產生了一種對中國人的鄙夷，他學識的淺薄使他只能看到眼前的事物。試想我們要怎樣認為一個不承認自己是中國人而且鄙視中國的人為中國人呢？

3.法理上，忽必烈建立元朝後追認成吉思汗為太祖。這成了很多人稱成吉思汗為中國人的證據。但事實上，忽必烈這樣做的目的無非只有一個，即彌補自己在帝國內部奪取汗位所導致的各個汗國的分裂態勢，至少在面子上要尊他這個大汗為主。將成吉思汗祭出來，使各汗國無法在明面上否定忽必烈的合法性。也許忽必烈作為元帝國的建立者及漢化程度高的蒙古人，他可以是個中國人，但因此將成吉思汗成為中國人未免可笑。我們總不能因為奧巴馬是美國人就說他爺爺也是美國人吧？再一個，有人說成吉思汗曾受金國冊封，因此早在崛起之前就已經成為了中國人。但這一說法其實並不成立。蒙古對金的臣服其實更像是一種朝貢關係……硬要說相似的話，可以舉明朝與帖木兒帝國的例子。帖木兒嚮明進貢，但這並不影響它成為中亞的霸主，而事實上明對這個遠方的蒙古人國家也不大瞭解。“管他呢，面子有了就行。”

以上個人愚見，希望能幫到大家。

關鍵字: 歷史 成吉思汗 金獨