上一篇談到朱棣生母之謎的第一個說法——“碽妃”說。
關於朱棣之母，還有另有一個傳說，則是說朱棣是元順帝之子，而且他的生身之母還是出身蒙古名門的弘吉剌氏。
這個傳說戲劇性更強，說是朱元璋攻下大都，順帝北逃，朱元璋急忙趕到大都宮中，檢視順帝的後宮。這時他看到順帝后宮之中有一名美女，對她十分中意，於是收為自己的妃子。誰知道這位妃子當時已經懷孕3月有餘，本來順帝有意將她帶走，但是看她的狀況，擔心路上有所不便，還是安排她留了下來。
明成祖朱棣
結果朱元璋將其收入後宮，這名妃子在6個月之後即生下一個男嬰。明朝後宮制度，宮女人宮後7個月之內生子者，必須處以極刑。馬皇后負責為朱元璋打理後宮中事，弘吉剌氏生子一事當然就報送馬氏處理。馬氏本來打算按照律令執行，但想到如果處死弘吉刺氏，這個剛出世的孩子也難免被殺。馬氏是個仁慈之人，便將此事壓下，把孩子認作自己所生，也就是後來的燕王朱棣。
明長陵祾恩殿
弘吉刺氏為此鬱鬱而終，臨死之前，她給自己畫了一張畫像，暗中聯絡到朱棣的乳母，將這張畫像交到了朱棣的乳母手中，希望今後朱棣長大成人，乳母能夠把事情的前因後果講給朱棣知道。果然，在朱棣被封燕王，前往北平就國之後，這位乳母將實情告知，遂使朱棣在朱元璋死後萌生反逆之心。
上面這個傳說在清代尤其流行。由於清人大多將蒙文的漢字音譯弘吉刺寫作翁咭喇，故此在清代傳說中，燕王之母變成了一名蒙古族的翁氏女子。然而這些傳說可以說是越編越不靠譜。我們知道，明軍攻破大都在至正二十八年（1368）閏七月，而前面提到明代官方記載中朱棣的出生年月則是至正二十年（1360）四月。我們當然可以懷疑《明實錄》中的記載未必屬實，但即使如此，8年的出入對一個帝王來說也顯得過大了，由此可知傳說中描述的故事是不可能存在的。
那麼，為什麼大家會對朱棣的身份有如此之多的傳說和質疑呢？原因無非是他以叛軍的身份登上了帝位，同時又改變了他父親朱元璋以來的對外政策，所以惹人在背後議論。
還有一些蒙文史料也談了這個傳說，我來給朋友們介紹一下。
《蒙古黃金史綱》，是蒙古文三大歷史文獻之一，即“阿勒坦.脫卜赤”。書中也談及了朱棣的生母問題，該書認為是元順帝的妃子“弘吉剌哈屯”在明軍攻陷大都時已懷孕三個月，被朱元璋收入後宮。“弘吉剌哈屯”擔心朱元璋懷疑腹中孩子的來歷，祈禱孩子在肚子裡多待三個月，上天垂憐“弘吉剌哈屯”，孩子足月出生，這個孩子就是朱棣。
該書同時也說建文帝朱允炆是朱元璋的兒子，靖難之役是元順帝的兒子朱棣和朱元璋的兒子朱允炆之間的戰爭，最後朱棣勝了，也就是蒙古勝了。這顯然是一種“精神勝利法”。
《蒙古黃金史綱》中還說蒙古部落的最初起源在印度。釋迦牟尼佛的同宗摩揭陀國的一個王子，因為生有異相被裝在銅匣子拋入恆河，漂流到了尼泊爾和吐蕃的交界處，輾轉作了吐蕃的首領，後代又輾轉作到了蒙古高原……超出了本篇的範圍，不贅述。
也就是說按照這本書的邏輯，釋迦牟尼佛、成吉思汗、朱棣都是一個神聖血統下的不同分支。朋友們笑一笑就可以了，古人寫的時候很認真的。
我們也可以注意到朱棣在主動緩和與蒙古方面的關係。從史料中可以看到，在朱棣登基之後的每一年，他都曾派出使節前往蒙古，拜見當時的蒙古大汗鬼力赤，要求兩國通好。反倒是鬼力赤對此頗多疑懼，並未對朱棣的示好做出回應。但是在明朝確定了以綏撫為基本方針之後，明蒙之間從洪武末年開始，保持了一段十餘年的和平狀態。
下一篇開始談一談永樂北征。
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