清代 锦边天鸡耳炉
【形制】此炉体型颇大。口沿外撇，束颈鼓腹，形制文雅，肩部锦边双凤兽面为饰，双凤呈祥。锦边刻画线条卷曲有致，双侧天鸡耳为饰，天鸡耳铸造雕塑精美。鼓腹部分素面无纹，圆润光滑，圈足微外撇，饰漩涡纹，錾刻精细，一丝不苟，可见匠心。置于殿堂之上，作为陈设或礼器，可谓首选佳器。
【皮色】其皮为栗壳色。深栗微红，略沉深紫，墨晕其上，润泽古意，厚重沉着，抚之绵腻，不盘自润，甚得古朴之蕴。
【款识】“大明宣德年制”，六字楷书，字体端正，铸后修刻，刀法精准，圆润飘洒，极其规整。
【铜质】银黄之铜，铜质紧密，壁薄压手，轻音卓越，悠扬悦耳。
清代 蚰龙耳炉
【形制】蚰龙多精品。其炉形饱满，简练素雅，腹圆得体，端庄沉稳，口薄而平实，炉口外撇微收，颈略收束，炉腹圆润下垂，腹中左右双耳，圆润肥硕，比例和谐，圈足外撇厚拙，身足均衡，光素清雅，舒展优美，既雅亦贵，工精铜佳，精铜坠手，圆润中不失端庄，历来文人雅士，达官贵人，各色人等所好形制，此炉乃明清宣炉之标准器也。
【皮色】腊茶本色，雪金满地，沉实润莹，茶色微墨，腊茶其上，古韵风雅，微抚泽润，赏用益佳，底蕴颇盛。乃宣炉本色原韵，绝妙色也。
【款识】“忠惠堂清玩”，五字柳叶篆书体，炉成后刻，刀法精准，刀笔合一，底平字峻，峻峭圆润，拙雅有韵，此款之含义当可斟酌细查。忠惠，忠诚仁爱。《墨子•天志下》：“若事，上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从事此者，圣知也，仁义也，忠惠也，慈孝也。”《国语•吴语》：“ 越国 之中，吾宽民以子之，忠惠以善之。”《逸周书•官人》：“父子之间，观其孝慈；兄弟之间，观其和友；君臣之间，观其忠惠；乡党之间，观其信诚。”蚰龙之炉，私款者为上品，端庄大气，底款精绝，此炉绝非寻常之族所用之器。祈愿后得者珍藏之。
【铜质】细腻滑亮，细密如水，黄中蕴白光，白中溢银意，厚重回荡，叩之音悦，回声悠扬，壁薄压手，比之同类型炉量重多矣，非十二炼精铜不能也。
清早期 雪花金压经炉
【形制】此炉为明清押经炉之标准器也。厚口平微敞，颈部略收，鼓腹丰腴，圆熟舒畅。乳足肥润，收放谐佳，短而不矮，布局精准，双耳精对，圆润而方正，与平口矮足，恰和谐美也。其座原配，宝相莲形，线形优雅，如意头三足。承炉其上，琴瑟和谐，其工之巧，其构之精，当为其时期官器也。【皮色】藏经纸色，推为宣炉首色，一则色近佛家经藏，取其圣洁，二则皇家崇佛，帝王所好，三是上行下效，久之沿袭成风。斯炉通体雪花金色，奇彩外溢，宝光内蕴，莹润如肤，细腻可掐，柔滑恬静，其炉座同炉皮色，诚天物也，尽得宣炉之妙色也。
【款识】“宣德年制”，四字篆书款，为明至清中以前宣炉之标准款识。然其金丝铁线之峻峭，圆润刻工之劲道，其款规整居中，颇可称道也。
【铜质】金黄赤亮，精密细致，手感俱佳，叩之声越，当为清早之官器，精炼铜也。
清代 蚰龙耳炉
【形制】炉身重心下沉，形制扁宽，口薄碹堂，为典型明炉制式。腹圆得体，舒展优美，炉腹圆垂，端庄稳健。圈足外撇厚拙，双耳古拙，龙之形简也，淡定高洁，光素清雅。双耳上平滑，下柔曲，圆润中不失端庄。精巧沉稳，沉重坠手，蚰龙耳炉，素风之炉也，传世稀少，品级高贵者亦难得，为历来文人雅士所重！尤以工精铜佳，私款精雅者为尚，此炉为首选之佳器也。
【皮色】藏经纸色，雪花似金，莹润全体，光泽柔腻，其色为传统宣炉之美色也。愿得者常伴盘身旁，暇余温盘，此炉必出数百年之幻化皮色！
【款识】“宝晋新斋”，取小篆为款，加入柳叶意，炉成后刻，书写意趣浓厚，线条古厚。晚明书风多媚俗，能成此格调者亦少。以刀代笔，刀法古拙。此炉款识，应为斋馆名，想其主人当年定制此炉，必有一番思量在其中，绝非俗物。柳叶篆书款者，历年来受国内外藏家追捧，拍卖入藏价值不菲。
【铜质】铜质精良，细密深黄，叩之音悦，壁薄压手，此铜为明代铜炉专用铜也。
明末清初 戟耳炉
【形制】侈口淳厚，束颈圆畅，腹略鼓而体魄巨硕，柱式双耳矗持两侧，炉势雄伟似泰山巍峨，世人称之为“天下第一戟耳炉”也。
【皮色】亮丽藏金，间或腊茶，微渗蟹青，相衬互渗，淡淡穆穆，漾溢贵气于天地之间，张扬王道于四海五湖，实乃天地之正义高器焉。
【款识】铸就阁体，研磨成式，体似沈度，韵又丰厚，当归台阁一类也。
【铜质】凡大器厚重者，多为黄熟铜骨，显“良金在冶”之精华，然此炉之铜，似又多出许多精光银辉，真上好精铜焉。
清代 鬲式炉
【形制】鬲炉本为礼器，古有分裆鬲，索耳鬲，皆为宫观寺院，礼神敬佛配置。后经改制，得此佳形，合裆为腹，去耳平口，双弦为颈，鼓腹突硕，圆垂腹坠，三足壮伟，巍然似鼎，势如泰山，居殿堂则永固社稷，列宗庙能礼承天道，器制至此，可谓极矣。此类体积较大鬲炉，为历代官方所好形制。炉制贵重，精铜良工，妙形佳色，款识工整，重臣用器，可为珍藏。
【皮色】润泽古意，光自内而出，沉沉紫栗底，漫漫腊茶意，相生融合五行里，柔润平嫩娇色在，远观则亘古苍茫，气势磅礴，近抚则绵腻凝脂，舒心悦目，乃宣炉本色原韵也。
【款识】底署“宣德年制”四字长方篆体款，铸后修刻，底平字峻，极为工整，官气十足。
【铜质】亮金灿光，闪耀银光，黄愈金赤，银泛洁青，密结如膏脂，沉实似坠金，如此精炼之铜，非官家不可得也。
明代 错银戟耳炉
【形制】戟耳成器者，十余种类，多雄浑而豪威。自然就少了许多文雅。此炉之身甚为经典，其戟形方圆精巧灵动，清逸超然物像之神韵也。平口圆敞，渐下渐收，似收却沉实，似窄却蕴阔，簋足撇出，如飞檐承銮状。足底圆实，炉底平滑，凡圆颈处皆莹润，凡流线条处尽飘逸，真佳容也。通体镶嵌，饰饕餮纹，纹饰采用嵌银丝工艺，繁密流畅，极见精巧，古韵盎然，为铜炉之精品也。
【皮色】腊茶其上，蕴光其里，恰初春之水光脉脉，似初恋少女娇嫩含羞奇妙极也。皮色淡妙，腊茶本色，赏用益佳。
【款识】“养性居”，三字篆书，炉成后刻，刀法古拙，其款之含义，当可细查，祈愿后得者可释之。
【铜质】此类铜炉，追求形制外，亦追求重量，以求沉稳，以求手感，故铜质要求精良，其法有三：一为精料精炼，二为加厚炉底，三为制炼加铅，以求重量，故凡加铅之炉，其铜色发青，略近青铜，然其中有锌，此铜制炉，多为明代铜炉之铜质，佳铜好炉，捧之沉实，铜质精绝，微抚即润，淡雅之间尝有奇光。此炉乃明代戟耳筒式炉之绝品也。
清代 桥耳乳足炉
【形制】炉型硕大，气势恢宏，炉气旺极，乃殿堂之上官器也。斯炉形制标准，为《宣德鼎彝谱》中之标准器也。《乾隆赏古图》之上，既有此款铜炉。炉耳浑圆，跷起如拱，平口略收，颈短腹肥，圆率标准，对称稳重，腹垂稍平，韵线舒畅，三足肥润，收放得体，对称均匀。和谐完美，实为宣炉之重器也。
【皮色】皮克红栗，厚泽细腻，莹润如玉。其皮烧结，反复涂之朱砂诸色，经久凝固，若非官器，焉能至此？微抚即亮，微温即润。淡雅之间尝有奇光。
【款识】“瑞气长存”，四字篆书，铸后修磨，其字古拙，比划圆熟，其款之含义，瑞应之气。泛指吉祥之气。《晋书•天文志中》：“瑞气：一曰庆云。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景云。此喜气也，太平之应。二曰归邪。如星非星，如云非云。或曰，星有两赤彗上向，有盖，下连星。见，必有归国者。三曰昌光，赤，如龙状；圣人起，帝受终，则见。” 宋 史浩 《瑞鹤仙•元日朝回》词：“霭祥烟瑞气，青葱缭绕。” 明 王世贞 《鸣凤记•邹林游学》：“文光瑞气连天碧，楼阁功勋先世泽。” 陈毅 《杨家岭集团祝寿》诗：“诸兄寿五十，瑞气放光芒。”其炉款俱佳，非官器不得为之也。
【铜质】铜质精良，细密黄亮，沉重压手，叩之声传悠远。退而观之，浩浩然，巍巍乎，乃器“大象”之器也。
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