相傳農曆三月十九日是太陽星君的生日，潮汕民間有拜太陽公生的習俗。與八月十五太陰孃的生日對應，源自於潮汕先民對大自然的畏懼和崇拜，也是崇拜自然，感恩自然，感恩日月的一種表現方式。
▲太陽星君
從潮汕人的祭祀對象來看， 太陽公生應該是中和節的變異。中和節是為了祭祀勾芒神，即日神的生日。
據《唐書》所載：中和節是在唐德宗親自提倡下興起的一個節日。雖然其立節為時較晚，但實際上應該是上古的自然崇拜的演變結果。
據清人汪啟淑的《水曹清暇錄》載：“(中和節)市中貨太陽糕，以祀太陽星君。”“亦有持齋誦太陽經者”(《春明歲時瑣記》)。
太陽經也稱為《太陽星君聖經》，經文曰：
太陽明明珠光佛，四大神州鎮乾坤。
太陽日出滿天紅，曉夜往來不住停。
行得快來催人老，行得慢來不留存。
天上無我無晝夜，地下無我少收成。
家家門前都走過，倒惹眾生叫小名。
惱了門神歸天去，餓死黎民苦眾生。
個個神明有人敬，那個敬我太陽神。
太陽三月十九生，家家唸佛敬香燈。
有人傳我太陽經，閤家老少免災星。
無人傳我太陽經，眼前就是地獄門。
佛說明明諸光佛，傳與善男信女們。
每日早晨念七遍，永世不走地獄門。
臨終之時生淨土，九元七祖盡超升。
有福念我太陽經，世代兒孫福祿深。
現時潮汕人祭祀太陽公，已經沒有這一套繁瑣的禮節。每年的三月十九日，各村各戶的婦女們，就會在烈日炎炎之下，擺方桌、供粿品、麵條、青果等，焚香祭拜太陽公。相傳三月十九太陽公生，還有清時民眾的懷念故主的愛國情懷。
▲明崇禎皇帝
三月十九日是明朝末代皇帝崇禎帝朱由檢的忌日。明中後期政治越來越腐敗，經濟貧窮，社會動盪，盜賊四起。崇禎帝即位後也想要勵精圖治，無奈整個朝政已如大廈傾頹，加上崇禎剛愎自用，中了後金皇太極的、的反間計，錯殺大將袁崇煥，自毀長城，政局已不可收拾，崇禎無力迴天。時西北李自成起義，勢如破竹，攻陷京都。朱由檢於崇禎十七年三月十九日在煤山自縊。
傳說朱由檢自盡之前題字宮牆：“萬方有罪，罪在朕躬。不殺百姓，殺孤一人可也！”
▲位於北京昌平區天壽山的崇禎皇帝陵墓：明思陵
清光緒年間黃用端編的《婦孺淺史歌》：“
亡明誰之過？神宗與天啟。
思宗（即崇禎）無他失，病在用錯人。
可憐屍任割，囑賊勿傷民。
三月十九日，人言日神誕。
其實祭崇禎，當時身死難。”
神宗，即萬曆帝朱翊鈞，在位48年，長期怠政，30多年幾乎不上朝接見朝臣，耽於修道煉丹。天啟，是熹宗朱由校的年號，熹宗熱衷於做木工活，魏忠賢當權。明朝至此已病入膏肓，難以救治了。《婦孺淺史歌》以淺顯語言總結了明亡以後廣大民眾對這段歷史的看法，也提到三月十九“日神誕”其實是“祭崇禎”，可見三月十九日“太陽公生”的真實意義在於發洩對清朝的不滿和思念前明。
▲崇禎皇帝殉國處
時至今日，前朝的烽煙早已消散，然而潮汕人對天地，對自然的感恩依舊，有了陽光的照射，萬物方能生生不息，百業方能迅猛發展。
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