“桃之夭夭，灼灼其华”的名句，用盛开的桃花来形象的比喻少女的美丽，实在是写得好。
这两句诗出自《诗经》的《桃夭》篇，无论是谁读过这样的名句，眼前都会浮现出一个如小桃树一样充满青春气息，如桃花一般娇艳欲滴的少女形象。特别是“灼灼”二字，真给人以光彩照人的感觉。
桃夭
先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《桃夭》通篇都是简短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。诗的写法也很讲究，看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上蕴含着作者的良苦用心。
头一段写“花朵”，二段写“果实”，三段则写“桃叶”，通过桃树的三次变化，表达了三层不同的意思，暗示了一个姑娘不仅要有艳如桃花的外貌之外，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这段是说：桃花朵朵怒放，色彩火红鲜艳。有位姑娘就要出嫁，喜气洋洋归夫家。句中“夭夭”，是花朵怒放，繁华美艳的意思。“宜”，是和顺美满的意思。
细细品味第一段，一种喜庆的气氛，洋溢在字里行间。“鲜艳的桃花，盛开在枝头。那姑娘今天就要出嫁，把欢乐和美带给她的夫家。”如此美妙，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求，也写出了年轻女子青春美好的形象。
然而，什么叫美？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，说女子艳如桃花，还不美吗？其实仅仅外貌美还是不够，诗中接着说出第二段：
“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”这段意思是：桃花朵朵怒放，结出果实累累。这位姑娘今天就要出嫁，希望早生贵子，人丁兴旺。这一句表达的是，姑娘在嫁到夫家后，能生儿育女来延续后嗣，才是一种传统美德，诗写到这里，意思又递进了一步。
接着最后一段：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
这段意思是：桃花朵朵怒放，绿叶丰茂繁盛。这位姑娘今天就要出嫁，齐心协力，团结家庭，和和睦睦。在表达出以上两种美后，还要有使家庭和睦的品德，这才女子完满的美，这种美的观念，就是真善美的概念。
至此，我们回头再来看看这首《桃夭》，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
这首诗不难懂，其中蕴藏的道理，凝聚了中华民族的美好品德，值得我们学习和探讨。
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