《集王聖教序》，全稱《懷仁集王羲之書聖教序》，自唐代以來，一直是研習書法尤其是行書公認的最佳範本之一。主要是該碑保留了王羲之傳世的大多數字形，且字字獨立，臨摹、欣賞都是無可挑剔的。
此係一代書法宗師，趙孟頫六十歲時臨寫的《集王聖教序》。據考證，此臨本亦經清代書法家翁方綱鑑定，為趙氏真跡且譽為“神品”。
清 查升 臨《集王聖教序》部分內容
查升，1650-1707，字仲韋，漢中，號聲山，浙江海寧人。累官少詹事，能詩詞，工書法，精小楷，曾入直南書房，得董其昌神髓，康熙帝屢次稱賞他。
陸維釗 臨《集王聖教序》
陸維釗，1899-1980年，原名子平，字微昭，晚署草劭翁，書齋名莊徽室，亦稱圓賞樓，平湖新倉鎮人。我國現代教育家，著名的書畫、篆刻家，同時也是著名的學者和詩人。他獨創“蜾扁”書法，非篆非隸、在書壇獨樹一幟，首創書法篆刻科，填補我國藝術教育的一個空白。
王鐸 臨《集王聖教序》
王鐸（1592——1652），字覺斯，號嵩樵、十樵、雪山道人等 。河南人，世稱“王孟津”，有“神筆王鐸”之譽，明末清初著名書法家。對後世書法影響極大，波及日韓及東南亞，有“后王勝先王”之美譽。
梁巘 臨《集王聖教序》
梁巘，1710年--1788年，字聞山、文山，號松齋，又號斷研齋主人；安徽省亳州市十九里鎮人，他與乾隆年間的張照、王澍、劉墉、王文治、梁同書五位重要書家齊名，為清代著名書法家之一。
沈尹默 臨《集王聖教序》
沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有“南沈北於”之稱。二十世紀四十年代書壇有“南沈北吳”之說。他的書法用筆揮灑自如，如行雲流水，自然流暢。筆墨跌宕起伏，濃淡相間，有歐陽詢之神韻，帶趙孟頫之骨肌，深受眾多文人墨客的賞識。
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總監丨馮錯
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