老子说，治国如烹小鲜。但小鲜能烹出美味，更需要有高超的厨艺。治理国家从来不是一件容易的事。
【周公与姜太公谈论国家治理】
姜太公受封于齐地，五个月后就来报告政情。周公问：“怎么这么快呀？”太公说：“我简化了政府的组织，礼节都随当地风俗。”
周公之子伯禽受封于鲁，三年后才回来报告政情。周公问：“为什么这么迟呀？”伯禽说：“我改变他们的风俗，革新他们的礼节，丧礼三年后才解除丧服。”
周公说：“如此看来，后代鲁国必将臣服于齐啊。处理政事不能简易，人民就不能亲近他；只有平易近人的执政者，人民才会归顺他。”
周公又问太公：“你如何治理齐国？”太公说：“尊敬贤者而崇尚功业。”周公说：“齐国后代一定会出现篡位弑君的臣子。”
太公反问周公：“你如何治理鲁国？”周公说：“尊敬贤者而重视亲族。”太公说：“鲁国以后一定日渐衰弱。”
至简点评：
一个王朝的强弱、存亡，取决于许多因素，为政之简繁是其中一个重要因素。简政放权，民众不受官府侵扰，就能休养生息，安居乐业，民富则国强；政令繁琐，则民众不堪其苦，无心产业，民贫则国弱。因此，周公认为，鲁国必将臣服于齐国。
另一方面，齐国和鲁国都尊敬贤者，所不同的是，齐国崇尚功业，鲁国重视亲族。崇尚功业，就必须依赖外来人才，依赖外来人才则权臣起，故而有篡位弑君的臣子；重视亲族则任人唯亲、留不住人才，故而鲁国会日渐衰弱。
【诸葛亮论治国】
孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
三国时期，有人批评蜀国丞相诸葛亮，说他为政过于苛刻，吝于宽赦他人的罪行。
诸葛亮回答说：“治理天下应本着公正、仁德之心，不该随意施舍不恰当的恩惠。所以匡衡、吴汉治国就不认为无故赦罪是件好事。先帝（指刘备）也曾说过：‘我曾与陈元方（名纪，东汉颍川人）、郑康成（名玄，东汉大儒，生平著述甚多）交往，从他们的言谈中，可洞悉天下兴衰治乱的道理，但他们从没谈及赦罪也是治国之道。’又如刘景升父子（即刘表、刘琮）年年都大赦人犯，但对治理国家又有什么好处呢？”
后来费祎主政，采用姑息宽赦的策略，西蜀的国势果然因此削弱不振。
【刘秀赦祭遵】
汉光武帝刘秀任大司马时，府中有一个亲仆犯法，被祭遵（颍川颍阳人，封颍阳侯，云台二十八将之一，时任军中交易场所的军市令）下令杀了他。
刘秀很生气，命令部下收押祭遵。陈副（当时任掌管官府文书帐簿的主簿）规劝道：“大人一向希望军中士兵行动整齐划一，纪律严明。现在祭遵依法办事，正是推广军令的表现啊！”
刘秀听了很高兴，不但赦免祭遵，而且让他担任刺奸将军。又对所有的将士们说：“你们要多防备祭遵喔！我府中的僮仆犯法，尚且被他所杀，可见他一定是个公正无私的人。”
【至简点评】
赏罚分明，军令、政令才能够推行；军令、政令畅行无阻，主上自然就会受到尊重。正因为如此，刘秀才能平定四方战乱，一统天下，诸葛亮才会被称为蜀汉名相。
閱讀更多 至簡歷史 的文章
