陈纵横

咸丰皇帝即位之初，国家正处在内忧外患之际，外有西方列强挑衅不断，滋事连连，鸦片战争的阴影都尚未完全消去；内有席卷大半个中国的太平天国运动，这个时候国家正是用人之际，而“一代明臣”曾国藩这个时候却因母亲去世不得已辞官回家丁忧，成了时局的旁观者。但咸丰知道曾国藩是个可用之才，于是就下旨重新起用曾国藩，后来便有了湘军。

曾文正组建湘军

曾国藩接到皇帝的圣旨之后，内心是十分矛盾的，一方面他想站出来为国家出力解忧，但是另一方面久经官场的他也深知清朝的腐败堕落，并对此痛恨万分，而且更重要的是目前他仍是在丁忧期间，此时二次为官难免遭人嘲讽，被讥不孝。正在他踌躇不定的时候，好友郭嵩焘来到了他的家中。最后在郭嵩焘的极力劝说下，曾国藩终于决定奉旨出山，由此开始了创建湘军之路。

本来曾国藩选中募兵与练军地点是在湖南省会长沙，但是一来皇帝并没有赋予它建军的权力，只是命他“帮办团练”，湖南军界就以此为由指责他越权行事；二来湖南方面也不愿意出资建立一支由曾国藩领导的新军，于是便对他诸多刁难。

不得已，在咸丰三年八月下旬，曾国藩只得离开长沙，带着新招的三千湘军来到了衡州。到了衡州的曾国藩，失去了官员和朝廷的种种掣肘，开始放开手脚准备大干一场，放肆地招募兵勇、训练军队。结果仅仅花了时间半年，湘军就从原来的三千人扩展为一万七千多人，并拥有船只三百余艘，并在之后与太平军的战斗中一扫八旗军队颓丧之气，立下了赫赫战功，把大清朝从亡国的边缘拉了回来，真正做到了“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”。

湘军战斗力惊人的原因

• 书生带兵
  

根据罗尔纲先生在《湘军兵志》中统计，湘军将领中书生的比例达到了惊人的60%，这也就是说湘军中一大半的军官都是读书人。 自古以来文人都被看做是“手无缚鸡之力”之辈，因此才有了“文弱书生”这么一说，但是曾国藩不以为然，他认为读书人早已把儒家经典烂熟于心，“忠孝节义”是他们的毕生信仰，爱护自己的名声胜过性命，因此在紧要关头绝不会贪生怕死，抛弃战友逃生，这无疑加强了军队的战斗力，再者通过师生、同窗关系所形成的领导层也远远比一般的武将来的更加稳固。

• 乡人入伍
  

曾国藩不喜欢养尊处优的“城里人”，反而对最底层的农民有着特殊的偏爱，认为他们吃苦耐劳、方便管理、听从指挥。

• 兵为将选，兵为将有
  

湘军招兵与一般军队不同。曾国藩指派各级军官回家乡招募士兵，再把招来的人按照来地不同分营管制。这样一来每营的官兵不但都是老乡，而且有的甚至是亲生父子、手足兄弟，通过乡情、亲情维系的军队凝聚力自然非比寻常，最后到了“胜者举杯酒以让攻，败者出死力以相救”的地步。

不仅如此，曾国藩还制定了一系列规矩：一支队伍被打散之后，立即就地解散；士兵没有把队伍的领导人救回来让他死在了战场上，这支队伍也就地解散；队伍若是打了胜仗，机会获得相应的兵额和军饷，可以回去再招兵勇。这样一来，湘军的士兵就不再是国家的军人，而成了将领的“私有财产”。 由此湘军就逐渐有了“打不垮、打不散”的特点，并且军队也在胜利中不断扩大，最终成为能与太平军一较长短的铁军。

• 厚饷养军
  

湘军一般士兵的月饷都在四、五两之间，不仅比正规军绿营兵的待遇要好，更是湖南农民务农收入的三、四倍。这样丰厚的经济待遇，不但让许多年富力强的湖南农民趋之若鹜，纷纷丢弃手中的锄头把，投身行伍，而且湘军的训练、作战积极性也由此大增 。

正是具有了这些特色，湘军才能屡战屡胜，最终成功地击溃了太平军。

棍哥观史

简单说吧，清朝湘军厉害实际是湘乡人厉害，在解放前娄底，涟源，新化，双峰，地界都是归老湘乡控制，清朝曾国藩一直都说他是湘乡人，现在却说是娄底双峰县人，实际这些地方都是古湘方言的地方，应该属于一个地区，历来民风彪悍，刻意的划开在当时不排除有防范于未然的意思。

湘乡，娄底的地方语言外人难懂，虽然十里不同音但他们相互之间却听得懂，所以组织起来便有凝聚力，加上历来尚武的传统，便形成湘军这一股独特的势力，曾国藩的湘军培养了近代史大量的名人如：曾国荃，左宗棠、李续宾、罗泽南、彭玉麟、郭嵩焘、李鸿章、刘坤一等等人物。

青山占绿水宝塔镇河妖

湘军为什么能打？我来侃侃。

1湘军，兵在于精不在于多，湘军工资很高，普通士兵，每月4两白银，重赏之下，必有勇夫。募千人则万人应之。堪称当时的公务员待遇。

2湘军，人员结构，选士人，领山农，士人以儒家思想卫道士自居。不成功，便成仁，有精神信仰。不招曾经当过兵的，怕把绿营的恶习带来。招同乡人，老乡见老乡，两眼泪汪汪，上阵亲兄弟，打架父子兵，湖南人，民风彪悍，吃得苦，耐得烦，霸得蛮！日本鬼子也是这招，同乡编在一起，大坂师团就全是大坂人。

3联系，凝聚力，湘军采用将必亲选，兵必自募，假如长官阵亡，全队解散，金饭碗就没了，所以，湘军呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。

4曾国藩结硬寨打呆仗的战术，可称一次世界大战的壕堑战的鼻祖。围而不打，深沟高垒，耗死它，打得太平军不服不行。

5曾国藩，洋务运动的领袖。得到洋人的公开支持，师夷长技以制夷，买了不少军火，洋枪洋炮，弹药充足，相比太平军强多了。太平军的武器走私而来，武器型号杂乱，缺少大炮，弹药也供应不上。

6湘军水师厉害，有钱建专业兵船，水陆并进，粮草运输快捷方便。太平军的水师都是渔船改的，后期被打得木有水师了。

7得到兄弟部队，李鸿章的淮军，左宗棠的楚军配合。

8曾国藩有文化，学了不少招，都是戚继光的纪效新书里的。

还有很多，不一一细说了。
老湘军照片

天天扎心13君

近代中国的历史很大程度上都是由湖南人创造的，湖南人对近代中国开始产生影响始于曾国藩创建湘军，湘军不仅是镇压太平天国的最核心力量，也是清朝末期维持王朝安定的最重要的力量之一。湘军的战斗力远远超过清王朝的经制兵，即八旗兵和绿营兵。湘军在和太平军作战的时候，往往能够以一敌十，而湘军之所以能够有那么高的战斗力，与曾国藩对湘军体制的设计有很大关系。

曾国藩鉴于传统的八旗兵和绿营兵在战斗中纪律涣散，不肯出力的弊病，开水强调文化对部队战斗力的塑造，曾国藩本人是儒家文化的鉴定信仰者，于是他把儒家文化中所强调的“忠、孝、仁、义”都贯穿到了湘军的训练之中。曾国藩以仁和礼为基本原则构建了湘军的纪律体系，在湘军当中，上下尊卑是分的非常清楚的，哨官管兵，营官管哨官，曾国藩同时还命令在湘军中下级要维持对上级的绝对忠诚，这就是儒家文化中的忠。

为了增加湘军中的部队的凝聚力，湘军中都是湘人，而且同一部队当中往往都是几个家族或者同乡参军，这样就确保了士兵之间的相互凝聚力。曾国藩曾经亲自规定湘军在招人的时候要满足三大条件，包括统兵必亲自招募，不得假于人；严定选兵标准；必须招募湖南籍的士兵。以往绿营兵相互之间没有地缘或者血缘关系，因此打起仗来往往相互旁观，互不帮助。曾国藩正是吸取了这样的教训。

湘军在训练上也优于传统的经制兵，传统的经制兵到了晚清的时候已经没有什么战斗力了，训练是废弛的，部队当中缺额和吃空饷的问题非常严重。曾国藩在湘军的训练过程中创造了一系列好的战略战术，包括“先自治，后制敌”，“水师不可顺丰进击，善择营地”等等，曾国藩除了强调身体的训练之外，还强调精神上的训练，即此前所讲的以儒家文化来灌输，使得士兵养成忠孝仁义的品格。

正因为此，湘军才能成为维系清王朝统治近40年的柱石。

青年史学家

湘军的战斗力来自曾国藩的“反思”习惯。

曾国藩在创建湘军的时候，并没有首先去想“湘军怎么才有战斗力”，而是先来分析“绿营兵为什么没有战斗力”。这是一个很重要的切入点。其实很多时候做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误，然后你反着来，你可能就成功了。 那么绿营为什么没有战斗力呢？曾国藩通过分析得出的结论是，绿营兵败就败在制度缺陷上。 晚清军营存在着很多怪现状。第一个怪现状，就是士兵普遍都有第二职业。这些军人一边当着兵，一边还忙着别的事，有人经商做买卖，有人种地，有人杀猪，有人开茶馆，还有人在市场上卖鱼卖肉……

其实这种情况清朝皇帝们心里也很清楚。比如嘉庆皇帝在上谕中就曾经讲过，士兵们不会打仗，就是因为他们“在外兼习手艺，训练生疏”。 那么，原本以打仗为职业的士兵，怎么会出现“小贩化”倾向呢？ 这也是清代军队的第一个制度缺陷，“低饷制”惹的祸。

绿营兵平均每月收入白银一两三钱六分，此外还有大米三斗，加一起也不到二两银子。我们要注意，这不是一个人的收入，因为那时候妇女不工作，所以军人还要养家糊口。这点钱，按今天的币值，不到四百元钱，养活一家人，根本不够。所以清代军队才出现经商潮。士兵纷纷经营第二职业，忙着挣钱糊口，军队训练的时候，他们能躲就躲，实在躲不过去，就雇人顶替自己。所以清代史料说，操练之时，“兵丁等往往正身不到，私自雇人替代，有名无实”。你说这样一支军队，还谈什么战斗力呢？这是晚清军队第一个怪现状，士兵经营第二职业。

第二个怪现状，是部队广泛经营第三产业。士兵们做点小买卖，军官们则玩儿大的。军官普遍动用军事装备来经商赚钱。比如鸦片战争时期任福建道员的张集馨记载：“漳郡城外有军工厂，每月督造战船一只，以为驾驶巡缉之用。其实水师将船领去，或赁与商贾贩货运米，或赁与官府往来差使。”也就是说，福建水师每月都会造一只战船，但是这些船都被水师军官租给商人贩运大米，或者租给官府用作官船，至于收入呢，当然就纳入军官们的私囊了。

为什么会这样呢？原因在于大清在很多制度设计上沿袭了明代的弊端，也就是国家公务人员低薪制。无论是文官，还是军人。具体到军人上，因为清代绿营不仅是国防军，同时还兼任地方治安职能，所以人数必须多，处处设防设卡，但人数一多，军费开支多，清代中后期，中国传统农业经济体的潜力已经耗尽，满清朝廷每年的固定年收入不到白银七千万两，只能各处节约，把军费限制到最低水平，代价就是听任士兵军官在自己眼皮下拆烂乌，赚外快，然后战斗力慢慢降低到零水平。

曾国藩创建湘军，在制度上最引人注目的一点就是实行厚饷原则。 因为他深知军饷太低是军队风气败坏的主要原因，所以他规定的湘军士兵的收入，每月四两到六两白银，是国家正规军的三倍左右，也比农民务农收入多三四倍。这样高的军饷标准，使士兵能够专心训练，这就为湘军形成战斗力打下了坚实的基础。 对于湘军军官，曾国藩更是采用高薪养廉的政策。湘军中级军官，每月的纯收入可达一百五十两，一年就是一千八百两。正规军中的高级军官一年还不到一千两，中级军官只有三五百两。湘军中级军官的收入，是正规军同级军官的三倍到六倍。

因为军饷高，所以湘军招人很容易。“将士愈饶乐，争求从军。”湘军在招募时，往往“募千人则万人应之，募万人则数万人应之”。曾国藩一开始只想练一万人，结果因为报名的人多，后来达到了一万七千人。 曾国藩是一个文人，也是一个理想主义者，但是他做事是非常脚踏实地的。文人最容易犯的毛病是唱高调，但是实际上要做任何事情都首先要解决物质基础。

湘军在制度上的第二个特点是“将必亲选，兵必自募”，这一创新，也是军事门外汉曾国藩殚精竭虑、集思广益的结果。 绿营兵最大的问题是“兵与勇不相得，兵与将不相习，将与将又各不相下”。这是因为清代皇帝都极有权术，生怕军官拥兵自重，所以十分重视兵为国有，而不是兵为将有。所以每逢战争，“东抽一百，西拨五十，或此兵而管以彼弁，或楚弁以辖黔镇”，临时组成军队。这样做的好处是，将军和士兵之间互不熟悉，没有私人感情，甚至语言都不通，大家都只听皇帝的，没有皇帝的命令就不能调动军队，这就保证了皇帝的安全。但是坏处是兵不识将，将不识兵，甚至兵不识兵，将不识将，彼此都非常生疏。

彼此生疏，临时拼凑的军队，当然也谈不上战斗力。更糟糕的事，彼此没感情，没有认同感，打起仗来就是一盘散沙。曾国藩看的很清楚：“今日兵事最堪痛苦者，莫大于‘兵败不相救’四字。”“虽此军大败奔北，流血成渊，彼军袖手而旁观，哆口而微笑。”“见其胜，则深妒之，恐其得赏银，恐其获保奏；见其败，则袖手不顾，虽全军覆没，亦无一人出而援手拯救生死呼吸之顷者。”翻译成白话就是：这支军队大败，血流成河，另一支军队却袖手旁观，面露微笑。这支军队胜了，另一支就非常嫉妒，怕胜者得到赏银，怕别人升官。 所以曾国藩说，这样的军队，即使“诸葛复起”，就是诸葛亮活过来，也是打不了胜仗的。因为这不是个人的道德水平的问题，是制度问题。

曾国藩痛于“败不相救”现象，制定了“将必亲选，兵必自募”的原则，也就是说，他挑选他认识和欣赏的人做营官，营官再去挑选自己信得过的人去做统领，这样一层层挑选下去，直到普通士兵。“勇营之制，营官由统领挑选，哨弁由营官挑选，什长由哨弁挑选，勇丁由什长挑选。”曾国藩的这个做法，是基于一种最为朴素的认识：打虎亲兄弟，上阵父子兵。 这也就是湘军这个“湘”字的起源。这个“湘”字，原本是指湘乡县。曾国藩认为，“同县之人易于合力”，他最初训练的军队，军官和士兵来源几乎全是湘乡县人。曾国荃则“不独尽用湘乡人，且尽用屋门口周围十余里内之人”。老乡观念，达到极致。 这样，每一层上级和下级之间都知根知底，且有选用提拔之恩。本来是公家发给的军饷，但是经过招收自己的军官发到手里，感觉就好像是这个军官发给自己的。彼此有一种“恩义”在。这样下级才能忠于上级，故能收如身使臂，如臂使指之效。“譬之木焉，统领如根，由根而生干、生枝、生叶，皆一气所贯通。是以口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠，平日既有恩谊相孚，临阵自能患难相顾。”湘军就像一棵大树，“由根而生干、生枝、生叶，皆一气所贯通”，组织内部打通，成为一个由感情纽带凝聚起来的整体。 这就解决了绿营兵的“胜则相忌，败不相救”的问题，形成了曾国藩所说的“呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救”的“死党”。这是湘军凝聚力和战斗力的重要来源。

湘军出山第一次大战，就是曾国藩水师败于靖港，但陆师得胜于湘潭。战后，曾国藩又进行了反思和改革：绿营兵打仗，有一个老问题是“集而复溃，溃而复集”，就是说，敌人一来就溃逃，敌人一走，这些人再跑回来继续当兵，这样就越打越疲，越打越油，越打越没有战斗力。 曾国藩决心改掉绿营这个习惯。通过靖港之战，曾国藩更明确了“兵在精而不在多”的道理。作战首在勇敢。湘潭之战为什么胜利？是因为塔齐布是员猛将，他身先士卒，带起了士气。所以曾国藩决定，凡是临阵脱逃的将领，不管你当时有什么理由，都立刻打发回家，永远不再录用，麾下的勇营，也随之遣散。

当然，这样做的副作用，就是军队严重私有化，各级将官兵弁眼里只有自己的上级主官，是晚清到近代军阀割据的导火索。

第三个不同，是选人原则的不同。 曾国藩选人，有一句话叫“选士人领山农”。“选士人”，就是军官都要用没有打仗经验的读书人，而不用那些有经验的绿营军官。清代国家正规军的军官多是武人出身，大字不识几个，文化素养很低。而湘军的将领大多是知识分子，在可以考证的湘军179名将领中，书生出身的达104名。 上战场打仗，比的是勇气和体力，因此历代都用行伍出身的莽夫。

军事是一项专门技术，自然以经验为宝贵。那么曾国藩为什么偏要选没有经验、手无缚鸡之力的读书人呢？这是因为曾国藩一贯认为，精神的力量远大于身体的力量。行伍出身的莽夫虽然有一时之勇，但是没有坚定不移的信仰。曾国藩要建立的是一支有信仰有精神力量的军队，因为信仰出战斗力，精神出战斗力。程朱理学是这些湖南书生的共同信仰，他们在信仰之下，可以迸发出惊人的勇气和能量。 我们可以看一看罗泽南的例子。他是一个以理学治军的典型代表，从他身上我们能清楚地看到曾国藩用书生打仗的成功之处。 罗泽南是一个老秀才，也是湘乡人，比曾国藩大四岁，出身极穷，“少好学，家贫，夜无灯，读书月下，倦即露宿达旦。年十九，籍课徒自给”

曾国藩出山后，罗泽南成了曾国藩的嫡系。虽然以前从来没摸过兵器，但是他带兵作战，居然卓有成效，征战四年，克城数十，历经二百余战，几无败绩，屡屡以少胜多，堪称湘军中的战神。

当然，这种状况的前提条件是，太平天国战争依旧处在冷热兵器混合时代，全球军事革命还没有彻底影响中国，所以几千年来冷兵器时代的经验教训还能用的上，成为军人/统帅的技术门槛还比较低，所以这种儒家知识分子依靠精神力量弥补专业知识不足的局面，还可以发生。

曾国藩选军官，特点就是“选士人”。那么如何选择士兵呢，就是“领山农”。 什么叫“领山农”呢？ 绿营兵除了以上我们提到的那些问题，还有一个问题是兵源不好。中国传统时代有一句俗语，“好男不当兵，好铁不打钉”，当兵的大部分都是地方上的地痞流氓，或者游手好闲之人。“良民有职业者，皆不肯应募。其应募者，皆游手浮滑之徒，无事则坐领工食，有事则闻风溃散；一有征战，见贼则退，扰民则勇往。” 曾国藩在这一点上也是反其道而行之，招收兵员，有一个原则，绝对不收当过兵的人，不收退伍军人。“不杂一卒，不滥收一弁。”因为他怕这些绿营兵把绿营的习气带到湘军中来。所以他招募人以“年轻力壮、朴实而有农夫土气者为上。其油头滑面，有市井气者，有衙门气者，概不收用”。

除了以上几点，湘军还有一个非常突出的特点，是重视政治思想工作。

清军的对手太平军，就是一支有信仰的队伍，非常重视思想政治工作。洪秀全深知宗教对太平天国运动的重要性。太平天国规定，加入太平军后第一件事就是要掌握教义：“凡兄弟俱要熟读赞美天条，如过三个礼拜不能熟记者，斩首不留。”这种思想灌输，极大提高了太平军的战斗力：太平军“或临阵，或患病，举凡一切事，皆对天祈祷，口喃喃求天父默佑，所谋遂意。祝毕，赴汤蹈火在所不顾”

所以说，要战胜敌人，必须学习敌人的长处。在曾国藩创建湘军以前，中国的正规军队是没有思想政治教育这一说的，而曾国藩是一个非常重视精神力量的人。他知道，物质力量是有限度的。他说：“古来名将得士卒之心，盖有在于钱财之外者；后世将弁专恃粮重赏优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。”也就是说，真正厉害的将军，不仅要搞物质刺激，还要抓住这支军队的心灵。

所以曾国藩建立湘军，还有一个重要的创新，就是他非常重视军队的思想政治建设。曾国藩把军队的训练，分成了“训”和“练”这两个部分。所谓“训”，就是“训话”，也就是政治思想教育。“练”，才是练习军事技术。

所以，在湘军成立早期，每逢三日、八日，曾国藩就要把军队召集到操场上，用“杀身成仁，舍生取义”的孔孟之道和“不要钱，不怕死”的岳飞精神，激励将士，教育他们忠君爱国，严明军纪，不得扰民。为了达到效果，他确实苦口婆心：“每逢三、八操演，集诸勇而教之，反复开说至千百语，但令其无扰百姓。”“每次与诸弁兵讲说，至一时数刻之久，虽不敢云说法点顽石之头，亦诚欲以苦口滴杜鹃之血。” 曾国藩进行思想政治教育的落脚点，放在军纪上。他苦口婆心宣讲的主要目的是“盖欲感动一二，冀其不扰百姓，以雪兵勇不如贼匪之耻，而稍变武弁漫无纪律之态”。除了宣讲之外，他还亲自编写了《爱民歌》，采用民歌歌谣的方式，进行爱民教育，这是曾国藩的一大发明。

《爱民歌》：三军个个仔细听，行军先要爱百姓。贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人。 百姓被贼吃了苦，全靠官兵来做主。第一扎营不要懒，莫走人家取门板。 莫拆民房搬砖石，莫踹禾苗坏田产。莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。

所以说，湘军的战斗力，就是建立在曾国藩苦心孤诣总结教训建立的制度上，而这些制度规章，是曾国藩这个儒家士大夫用自己“笨拙“，甚至“迂腐“的思维模式推演出来的。“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极致，反而就是巧妙

晴天有时下猪

大家对湘军形成的历史有认识误差。湘军最早应该是邵阳（宝庆府）新宁县（与湘乡隔好远）的江忠源发起成立的，由于太平天国从广西杀向湖南，紧挨着广西的新宁县首当其冲，百姓生灵涂炭，江忠源便组建乡勇对抗太平军，自此湘军诞生。后来朝廷下旨在家守孝的曾国潘组建团建，剿灭太平天国，所以湘军在湘乡正式开始组建，接着慢慢发展到全省。因为曾国潘官阶最高，又有朝廷圣旨，所以全省各地的湘军唯曾国潘马首是瞻，统一听其号令！所以湘军是在曾国潘手上发扬光大，并且统一指挥并剿灭了太平天国！但是湘军并不是只有湘乡府的人马，还有衡阳府的彭玉麟、长沙府的左宗棠、永州府的席宝田、宝庆府的刘坤一、沅州府（湘西）的杨岳斌和田兴怒等大批各地湖南籍的精英，精诚团结，才建立了湘军的辉煌！否则，就一个湘乡府不可能打赢太平天国！

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湘军出现在晚清时期，是清政府利用汉族地主，让他们自行组建团练，以用来抵御太平军而成立的。当时，曾国藩临危受命，他以罗泽南的一千多名湘勇为基础，仿效抗倭名将戚继光的治军模式，组建了闻名天下的湘军。

曾国藩一介儒生，手无缚鸡之力，而湘军能征善战，勇猛无比，闻名天下。怎么做到的呢？

1.湘军的将领都是文人掌兵，如李鸿章、左宗棠、彭玉麟、罗泽南、王錱、赵烈文等，都受曾国藩思想的影响，和太平军的信奉上帝形成鲜明的对比。完全是水火不容的，砸孔孟之位更让湘军将领深恶痛绝，这种思想也深深传染到湘军全军。

2.湘军的组建，大多是熟人为营，就是把很多的亲戚，同学，朋友或者同乡的人编入一个营。平时不打仗，大家都是熟人，嘻嘻哈哈，高高兴兴的在一块儿。打仗的时候一起上阵杀敌，其中要是有人在战场上牺牲，大家就会很难过，很伤心，这时大家为死者复仇之愿就会十分强烈，那怎样才能为他们报仇呢？只有再次上战场拼命杀敌。这样的湘军十分勇猛。

3.湘军最初严格的纪律性。

三军个个仔细听，行军先要爱百姓，

贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。

第一扎营不贪懒，莫去人家取门板，

莫拆民家搬砖石，莫踹禾苗坏田产，

莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。

第二行路要端详，夜夜总要支帐房，

莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄，

无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶，

更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。

走出营来就学坏，总是百姓来受害，

或走大家讹钱文，或走小家调妇人，

爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌，

军士与民如一家，千记不可欺负他。

这是曾国藩1858年在江西营中亲自编写的一首《爱民歌》。看看文人带兵这组织性和纪律性，俨然一支子弟兵的形象，这样的军队是敌人最可怕的。

秦野雁

湘军之所以能打，岛主认为有人员结构、战略战术、统帅三方面方面原因。

一、人员结构。湘军建制模仿了戚继光的“戚家军”，以“营”为单位，受大帅管辖，大帅之上统领管理数个大营，统领则直接对曾国藩负责，结构精简，灵活有效。而人员上则是“书生加山农”的特殊模式，将领多为封建儒生，才智过人；士兵则多为山野农夫，健壮顽强又十分听话。更重要的是，湘军成员大多是同乡、同学、亲属、朋友，这些人际关系将湘军牢牢地拴在了一起，可谓是“一人战死，全家愤怒”，这种同生死、共进退的特性塑造了湘军敢打敢拼的风格。

二、战略战术。曾国藩成立湘军时，太平天国已经发展到了相当强大的地步，人多势众且流动性强，攻城略地十分强悍。而湘军的特点则是人数少，作战经验不足，但有清政府支持军物资充足装备精良。针对这一情况，曾国藩制定了“以守代攻、步步为营”的战略战术。湘军每到一处哪怕只停留一晚也要安营扎寨，筑高墙挖深沟，尽管牺牲了一定的机动性但换来的却是坚若磐石的据点。在这种作战方式的指导下，湘军不急不缓步步为营的占领了许多战略要地，且占住就不走，任太平军如何进攻都能防守得当，等敌人精疲力竭、粮草不济再发动反攻，从而慢慢掌握了战场的主动性。

三、统帅。曾国藩本人自不必说，旗下将领也是高手如云。后来的“中兴名臣”李鸿章，收复新疆的左宗棠，中国第一位驻外使节郭嵩焘等等，这些人在战争中磨练出了不同的本领，在战争和战争以外的领域都做出了卓越的贡献，堪称当世人杰。

综上所述，我们就能大致了解为什么号称百万的太平天国会败在不到二十万的湘军之手了。

饕餮岛主

回答这个问题首先就应对湖南历史有一定了解，湘军为什么能打？应当说是湖南憋了几百年的怨气。

常说“楚虽三户，亡秦必楚”，是因为楚人心怀怨恨。湖南是湘楚，当年因站错了队被朱元璋屠了两次，湖南人也抵抗了十多年，人口因此大减就有了后来的江西广西填湖南，“解手”一词由此而来。可能是朱元璋实在是太恨湖南湘乡这地方了，竟然硬性规定湘乡的税赋为十万八千担，是宋元的三倍，而湘乡州人口此时己由原来的五十多万降为屠杀后的四万多，加江西广西的移民也才七万多，随后两百多年的大明王朝直到清雍正这税无论风吹雨打基本没降过，而湘乡人口却由七万多一直是减少。直到清乾隆才把税降为五万多担，湘乡人口开始增加。知道这段历史大家才会理解湘人为何愿帮清朝打太平军，曾国藩的湘军主要是湘乡人。也才会明白湖南人为何爱说“霸蛮，耐烦”为何乡土观念那么重了。大浪淘沙，没这鼓气的人早走了，剩下的都是顽石。

不一样的风景不一样的人

湘军，作为只新生军事力量，刚旦生，没有八旗堕落，腐败。与清庭八旗对比起来确实强了一点点，但不是很能打，前期湘军被太平天国几次打得差点全军覆没。几次主帅气得自杀。湘军真正能打是后期。但也不是所有湘军都能打，只有曾国筌率领的最有战斗力，扛起了湘军主力大旗，曾国筌奉行打到哪，抢到哪，拿着合法牌照的强盗，想想都可怕。式极大的鼓舞了他率领的部队的士气。

關鍵字: 太平天国运动 太平天国 历史