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建安，是東漢最後一個皇帝劉協（漢獻帝）的年號。起自196年，止於220年。文學史上的建安時代，比這二十四年要長，大致指漢末魏初約三十多年的時間。這一時期，社會矛盾極端尖銳，是中國歷史上一個大分裂、大動亂的時期代。在文學上，這又是一個成就突出的嶄新時代，歷來受到文學史家的重視。
我國文學源遠流長，但建安以前，文學只是儒家經學的附庸，和哲學、史學並沒有嚴格分家，例如《詩三百》就是被當作“經”來看待的。到了建安時代，文學開始擺脫經學，走向獨立發展。
曹丕第一個把文學看作是“經（治）國之大業，不朽之盛事”，強調了文學的價值，反映出當時社會各階級對文學的重視和文學地位的提高。這是前所未有的新現象，所以魯迅說，“漢末魏初這個時代是很重要的時代”，是“文學的自覺時代”。
建安時代，作家作品大量湧現，產生了“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）、蔡琰等一大批有成就的詩人。他們的很多作品不僅能夠正視現實，真實的反映出漢末動亂時代的實況，而且富於憂國之思和建功立業的雄心，形成了一種情辭慷慨、語言剛健的獨特風格，即後人所稱譽的“建安風骨”。風骨是以剛健有力為主要特徵的審美標準，據劉協解釋：風，就是情思；骨，就是辭意。“建安風骨”對改變兩漢以來辭賦獨盛的局面，開拓一代詩風，起了積極的作用。
同時，建安時代又是五言詩的重要發展時期。五言詩的創作在這個時期非常興盛，有了很大的發展和提高。其他各種文體也都有明顯的變化和一定的成就。這些都說明建安時代是文學發展的新時期，在文學史上有很重要的地位。
文子心語
若想知道題主所問建安文學對後世的影響，就必須先對建安文學有一個基本的瞭解。
建安文學，又稱建安風骨。建安，是漢獻帝的第五個年號，但當時大權已被曹操控制，因此建安文學，實際是指曹氏統治下的文學。其代表人物有三曹（曹操，曹丕，曹植），建安七子（孔融，陳琳，王粲，徐幹，阮瑀，應瑒，劉楨）等。
建安文學代表，則以三曹居中。眾所周知的，曹操的《短歌行》，（“周公吐脯，天下歸心”），《觀滄海》，（“日月之行，若出其中”），有曹丕的兩首《燕歌行》，更有其所寫《典論 論文》，是中國文學批評史上的著作之一，曹植是三曹中在文學上最負盛名的，其著有《洛神賦》，曹植的《七步詩》，更是人盡皆知
最後說影響:
第一 建安文學使得漢樂府詩更加成熟，五言詩體得到發展，七言詩體由此開創。為後來盛唐時期詩的發展，奠定了基礎。
第二 建安文學摒棄了當時盛行的駢體文格式，轉而以通脫的文體寫文章。一代文風由此轉變，促進了文化的發展。
第三 建安文學的出現，對中華文化的發展起到了促進作用。並且其影響覆蓋了政治，經濟等各方面。
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