這裡才是中國曆代王朝發源地,《尚書》指出夏都所在

這裡才是中國曆代王朝發源地,《尚書》指出夏都所在|真知堂

《禹貢》中的大別山

夏禹作刑,夏朝建立

深入讀史可以看懂很多事情。

一直以來,某些人認為孔子所說的上古時代堯舜禹時期的仁義道德都是虛構的。說實話,在深入研究上古史和《尚書》等古籍之前,我對此也持懷疑態度。

《左傳·昭公六年》曰:"夏有亂政,而作禹刑。商有亂政,而作湯刑",一般都認為刑罰的出現是國家權力的象徵之一。統治階級可以處罰被統治者,甚至奪去被統治者的生命。這絕不是平等的原始部落氏族形態,而是國家出現了。

夏朝開國君主大禹做刑,後來他的帝位被其子繼承,打破了黃帝以來帝位由大家推舉的傳統制度,所以夏就被後世史學家視為中國歷史上第一個朝代。

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二里頭出土大鉞

而西方對於文明的解讀,則認為是文字,青銅器和城市(祭壇)。夏朝至今尚未發現和商朝殷墟一樣的長篇甲骨文,對於商年代的界定又因為民國以來教科書一直以南宋大儒邵康節先生論證的公元前1766年為商開國之年(河南偃師二里頭遺址年代恰好落入這個範圍內)。所以二里頭發現的宮殿,青銅器和代表王權的綠松石龍紋器也成了不能被部分學者認可的證據。

山西陶寺遺址是一個突破口,也發現了寫在陶器上的朱文,也發現了青銅器和城市遺址,卻被認為孤例不證(學術上認可一個論點最少需要三個證據)。其年代雖然落入了帝顓頊到夏初(前2300-前1900)範圍,說它是帝堯到夏禹夏啟的都城,雖然說理論上沒有太大問題,實物證據確實還是比較薄弱的。

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陶寺出土彩陶

禹別九州,任土作貢

我們一般認為,夏是存在的,並且是當時天下名義上的共主。證據來自於《尚書 禹貢》:

冀州:既載壺口,治梁及岐。。。厥土惟白壤, 厥賦惟上上錯,厥田惟中中。”

當時大禹時期天下分為九州,冀州乃天子居,即河東之地,也就是今天的山西汾河流域一帶。運城盆地和汾河平原都屬於冀州。冀州是夏禹的本土,此地田地等級第五等,賦卻是最高的第一等。沒有貢,天子都冀毫無疑問。

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冀州的黃河壺口

“濟河惟兗州。厥田惟中下,厥賦貞, 作十有三載乃同。厥貢漆絲,厥篚織文。浮於 濟、漯,達於河。”

也就是說濟河之北屬於古兗州。河南安陽商都殷墟,在夏禹時代還不適宜人們定居,因為地勢過低,在大禹治水之前這裡經常是一片澤國。大禹治水之後,這裡的水才退去,所以大禹時代的兗州,也就是河南北部和河北地區,此地田地等級為第六等,免賦13年,也就是耕作13年後才繳納賦。我們還注意到一點,這裡除了賦,比冀州多出了一個貢。貢,我們好理解,但為什麼冀州沒有貢,而兗州有貢呢?接著往下看;

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安陽殷墟

“海岱及淮,惟徐州。厥田惟上中,厥賦中中。厥貢惟土五 色。。。淮夷蠙 珠暨魚。”

徐州,就是今天的山東半島南部和江蘇徐州淮河下游一帶,這裡是淮夷的地盤。後世和商朝對抗的淮夷徐方,本是夏的諸後之一。位於此地的安徽蚌埠塗山氏是大禹之妻女嬌之國,後來大禹五年大會諸侯於塗山,八年大會諸侯於會稽,同年崩於會稽,都在塗山國的範圍內。

徐州地方土地等級為第二等,賦的等級為第五等,進貢的物品只是象徵性的五色土,沒有有經濟價值的東西,可見此地和中央關係多為主賓關係。

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巢湖銀屏山

“海岱,惟青州。。。厥田惟上下,厥賦中上。 厥貢鹽絺,海物惟錯。。。萊夷作牧。”

這裡的青州,主要就是指山東半島了。此地的田地等級為第二等,賦的等級為第四等。必須進貢,此地為萊夷之地,由本地萊州土著為大首領。相比徐州淮夷,青州對於冀方的服從度更大。由此可見,當時屬於無人之地的兗州,應當也歸屬於冀方直管了,所以青州才需要繳納比徐州更多的賦和貢品。

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泰山日出

淮海,惟揚州。彭蠡既豬,陽鳥攸居。三江既 入,震澤厎定。厥田唯下下,厥賦下上。。。厥 貢惟金三品。。。島夷卉服。沿 於江、海,達於淮、泗。”

大禹時期的揚州,主要指的是今天的江蘇淮海一帶。此處說的彭蠡,並不是後世的鄱陽湖,而是淮河下游的洪澤湖。震澤則是高郵湖。

淮河在歷代治理下。已經失去了入海口。到了淮河下游,先是匯入洪澤湖,然後南下又經過水道匯入高郵湖,再經過揚州匯入長江。這裡的島夷,說的應該就是長江入海口的崇明島。東去則有從洪澤湖往東幾條小河直接流入大海。

從地圖上看,淮安洪澤湖一帶的河網縱橫,位於洪澤湖和高郵湖之間的金湖縣應該就是彭蠡瀦。連接二湖的河道極有可能就是大禹時期開鑿的。

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洪澤湖古堰

荊及衡陽,惟荊州。。。厥田惟下中,厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟 金三品,。。。九江納錫大龜。浮於江、沱、潛、漢,逾於 洛,至於南河。

這裡的荊州指的就是湖南北部和湖北荊州一帶。此地田地等級為第八等,賦的等級卻是第三等!這意味著什麼呢?我們知道湖北這裡有著名的石家河文化,其文明程度是非常發達的,但卻在公元前21世紀前後全面消亡,被河南龍山文化取代了。

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古荊州

而史料上有禹伐三苗的記載:“禹,惟時有苗弗率,汝徂徵。”《尚書 大禹謨》

地處湖北的荊州,和上古帝王所居的山西冀州其實離得比較遠,這麼差的土地,收這麼高的賦,此地也不像青州,徐州,揚州一樣,有本地的夷為首領,貢獻的也是非常珍貴值錢的物品(象牙,牛皮,銅,錫,鉛等)只能證明一點,此地當時已經屬於冀方直轄範圍內。

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石家河玉神面

荊,河惟豫州。。。 厥田惟中上,厥賦錯上中。厥貢漆、枲,絺、紵。。。浮於洛,達於河。

這裡就是河南南陽盆地和洛陽一帶了。這裡的田地為第四等,賦卻為第二等,僅次於冀州。可以說明河洛一帶也屬於冀方的直轄之地。才能收取這麼高的田賦。

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洛陽龍門

華陽、黑水惟梁州。。。厥田惟 下上,厥賦下中,三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤。。。 浮於潛,逾於沔,入於渭,亂於河。

梁州就是陝西漢中一帶,此地田地等級為第七等,賦的等級第八等,基本上和田地等級相同並且偏下。可見夏禹時代的梁州地區受冀方控制程度不高。

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華山之夜

黑水、西河惟雍州。厥田惟上上,厥賦中下。 厥貢惟球、琳、琅玕。浮於積石,至於龍門、西 河,會於渭汭。

雍州就是陝西河套地區,也就是秦人說的河西之地。這裡的地非常好,屬於第一等,賦卻屬於第五等。由此可以看出夏禹時代夏國對河套地區控制不夠,基本上也是屬於名義上的服從關係,可能賓主關係更為相符。

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雍州之人秦兵馬俑

所以,綜上所述,夏禹時代的冀方,也就是夏國,其京畿範圍是山西,直接管理的是河南南部洛陽盆地一帶以及湖北地區。可能直管的是河南北部和河北地區。

山西,河南,湖北分別是上古炎帝神農氏,黃帝有熊氏和蚩尤三苗所居之地。大禹治水,治理的是黃淮流域而不是長江流域一目瞭然。

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