“天地會”，又名五龍會、三點會、三合會等，其內部統稱“洪門”，是明末清初重要的反清復明組織。
“天地會”源於何時、何地、何人？歷來說法不一，是數百年來我國史學界紛爭不休的話題。有人認為“天地會”創建地在雲霄高溪廟，創建人為僧人提喜(俗名鄭開)，創建時間為清乾隆年間的；還有的認定“天地會”創建地在平和縣高隱寺，創建人為萬五道宗(又稱萬雲龍、釋道宗等)，創建時間為清康熙年間。但幾種觀點都認定“天地會”的立會宗旨為反清復明。
不過，目前多數洪門學專家認為“天地會”源於福建漳州地區。而在詔安則有諸多“天地會”的重要遺址。
鎮龍庵坐落於詔安縣莊溪村，建於明朝萬曆十二年即公元1584年，按照周易兩儀八卦原理構建而成，形狀似八卦，因亭閣合一，塔庵一體，又稱塔化庵。
清順治四年（1647年）仲春，明德化王朱慈燁、永寧王朱慈炎、尚書路振飛、太僕寺卿許祚昌、總督黃調陽、巡撫盧若騰、知府張一棟、司理沈起津和義軍首領萬禮、黃萬沾以及長林寺住持釋道宗等雲集庵中，公推朱慈燁為盟首，確定了“反清復明”宗旨和武裝鬥爭策略。以後，該庵就作為“天地會”的活動據點之一。
多年來，鎮龍庵的歷史地位吸引了海內外諸多專家、學者前來考察和研討，如臺灣洪門總會總顧問陳應彭、詔安旅臺書法家黃清華等。著名洪門學研究專家、中國社科院研究員羅炤，在其著作《天地會探源》中，曾經這樣評價鎮龍庵：“這座小廟裡隱藏著重要的歷史秘密，無論怎樣努力，我們現在也只能瞭解到其中很小的一部分。”
鎮龍庵是“天地會”（洪門）的正式會盟處。迄今已延續360多年，是世界華人中最具影響力的社團組織。1999年，全球洪門聯盟總會長劉會進博士，專程來訪參拜了鎮龍庵並贈送了會旗。
另一處“天地會”重要遺址是長林寺。長林寺位於官陂鎮長林村，是“南少林”的重要分支。因其“開山僧”萬五道宗，是清初天地會的主要創始人，而備受海內外史學界關注，專家考察認為，長林寺是天地會的發源地。今存有長林寺記碑一通，重建長林寺碑一通，石柱楹聯兩對。還有木匾一方，上刻“永曆陸年（1652）孟夏輪山盧若驥為化蓮堂，長林寺開山住持僧道宗立”。
還有一處重要遺址應屬萬古廟。萬古廟位於下官村，明代修建。佔地面積200多平方米，現保存有1830年（清道光十年）和1872年（同治壬申年）的重修碑。萬古廟主祀反清義士萬禮等。
萬禮原名張耍，明末清初，百姓苦於官紳之虐，張耍等義士在官陂長林寺結盟，組織“天地會”，他們以萬為姓，反清復明為宗旨，結義十八勇士，奉長林寺主持道宗為盟主，聚居長林寺開展宗教活動，從事秘密鬥爭。後因施琅指引投鄭成功，屢建戰功，萬禮被提為前衝鎮提督，順治16年率部攻打金陵，戰死沙場。萬禮舊部、留守的義軍亦遭詔安饒平聯軍圍剿，後紛紛赴廈門投鄭成功去臺，歸田後紮根臺灣定居。
如今的詔安，在相關部門對“天地會”遺址的重視下，斥巨資對古建遺蹟進行了修繕保護，並整合資源，以當地的歷史名勝古蹟為特色，打造出重點旅遊風景名勝區。
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