彩調
彩調劇·印象
彩調俗稱調子、彩調、彩燈、哪嗬嗨等，是廣西的地方戲曲劇種之一，屬燈戲系統，源於桂林地區農村歌舞、說唱衍化而成的“對子調”。
起源於廣西北部農村，流傳甚廣，名稱不一。桂林叫“彩調”，柳州、河池地區和梧州部分縣叫“調子戲”，平樂、荔浦一帶叫“彩調”“採茶戲”、“彩燈”，左、右江的寧明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戲”等，1955年以後統稱為“彩調劇”。
彩調
彩調·快樂劇
彩調形式活潑，通俗易懂，劇目內容十分貼近群眾生活，具有濃郁的民族風格和地方特色，被譽為“充滿泥土芬芳的快樂劇種”，已入選國家級非物質文化遺產名錄。1955年，統一定名為“彩調劇”。
民族民間音樂舞蹈豐富多彩。彩調最早是從民間歌舞和說唱演變而成的“對子調”。它由一對男女對舞歡歌，男舞花扇，女揮方巾，表現彼此相愛的喜悅心情，演唱內容多為讚美大自然或歌頌愛情，所用曲調都是民歌、山歌和小調。
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彩調·現狀困境
據戲劇界有關人士介紹，曾風靡全國的廣西彩調藝術風光難再。數百家的彩調藝術團體在市場經濟的衝擊下紛紛解散，專業劇團僅有廣西彩調劇團、柳州市彩調劇團、桂林市彩調劇團等少數幾家，這些劇團雖然還在掙扎著“傳宗接代”，但都已面臨著經費拮据、人才流失、劇本質量急速下滑的尷尬局面。
專家們認為，廣西彩調藝術具有民族喜劇性、舞臺性，表現手法貼近生活，聲調民歌性強，具有獨特的藝術價值和商業價值，很有“賣點”，完全可以走政府引導、社會贊助、市場化運作的道路，通過開展形式多樣的彩調藝術文化活動，把廣西彩調藝術的品牌打出去。
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彩調·榮譽與輝煌
《劉三姐》20世紀50年代，《龍女與漢鵬》由鄉間走進了中南海懷仁堂，為毛澤東等中央領導演出，從此正式定名為彩調劇。
60年代初，來自民間的《劉三姐》四進中南海，由此紅遍大江南北，飲譽海內外。
60年代中期，《三朵小紅花》再度進京，演職員受到了毛澤東、劉少奇、周恩來等中央領導親切接見，並由北京電影製片廠拍攝成舞臺藝術片放映。
70年代末，現代戲《喜事》為廣西贏得了優秀劇本獎，使彩調劇在表現當代農村題材方面有了重大突破。
80年代《五子圖》又使廣西彩調紅火了一把，幾十個劇種，幾百個劇團爭相移植上演。
90年代的《哪嗬咿嗬嗨》連續參加了中國戲劇節和現代戲曲觀摩演出，榮獲了文華獎、中國曹禺戲劇文學獎等國家級獎23項，省級獎13項，產生了廣泛影響。彩調劇以其奇特的藝術風采成為戲劇百花園中俏麗的“山茶花”。
2003年9月底，在劉三姐的故鄉——廣西宜州市城南廣場、中山廣場、人民禮堂、政府禮堂等場所舉行的彩調藝術彙報演出現場，人聲鼎沸，掌聲如潮。廣西彩調藝術受到了來自各地“彩調迷”們的熱烈歡迎。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，彩調經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
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