風聲177158117
農村辦理喪事為什麼要請歌舞又唱又跳的，親人去世他們不傷心嗎？
看到這個題目，確實讓人不太理解，為什麼家裡辦喪事，還要請歌舞又唱又跳的，難道親人去世後，他們不覺得傷心嗎？ 山村梅花分享一下我的理解。
在農村裡，家裡如果有了喪事，大多數人都會沉浸在失去親人的悲痛之中。家裡的電視要用布遮起來，意思不要再觀看電視節目；要把鏡子遮起來，意思是不用把打扮梳妝；要把一些帶紅色的東西收拾起來，不要造成與悲痛的場面的不和諧。千百年來，人們在喪葬儀事中，都是提倡嚴肅、莊重、和肅穆悲哀的。雖然也會用了響器，但只是吹奏些淒涼、悲哀的調子，增加一些哀怨的氣氛，使家人落淚，過客嚴肅。總之，家裡要消除一切帶有快樂或能引起人們嘲笑的東西。
不過，有的地方農村還有個風俗，就是九十多歲的老人去世，叫做喜喪，並且確實有請歌舞或唱戲的。能請得起歌舞的，一定得是家裡經濟條件相當不錯的。一是要顯示家裡有著長壽的遺傳基因，在眾人面前顯示自己家人活的年紀很大，表示對老人能活到這麼大歲數慶賀。另一方面在親朋好友面前，顯示自己多麼有錢。 
不過，梅花認為不管你自己多麼有錢，喪事終究是喪事，沒有必要張揚，當父母老了，孩子們盡心盡力的服侍老人，讓他們在晚年幸福快樂，才是做小的本分。如果老人活著不知道孝順，到他們辭世後又大操大辦，甚至辦的離譜，這在外人看來，不但不是孝順，簡直就是大逆不道。
山村梅花
農村裡面辦理喪事為什麼要請歌舞又唱又跳的呢？親人去世，他們難道不傷心嗎？
其實針對於每個地方是不同的，因為有些地方呢，他們有這樣的風俗和習慣。
但是墳頭蹦迪就有點過分了。為什麼這樣說呢？因為我們之前看到一個墳頭蹦迪的情況，他們請了那些美女專門去墳頭拜祭的地方進行跳舞唱歌。
風俗習慣不一樣
總結來說，每個地方的風俗習慣不一樣，因為有些地方呢，他們所請到的這些在喪事上面跳舞唱歌的其實也是他們一種風俗和習慣。
所以針對於這個問題，我們就不發表另類的看法，因為每個地方紀念親人逝去的心情不一樣，所以對於這些情況也可能有所差別。
我們這裡的辦理喪事還是比較嚴肅的，請來的辦理喪事的樂隊，他們所奏出來的音樂基本上都是悲傷的音樂。
所以我們覺得這個風俗習慣不同的地方，我們沒有過多的情緒去評論別人地方所發生的這些所辦理的風俗和文化。
尊重死者，死者為大
在我們這邊對於辦理喪事的這個看法還是比較嚴重比較嚴格的。
畢竟尊重死者為大，假如有兩家同時辦理這些一個是辦理喪事的，一個是辦理婚事的。如果一家子裡面都請到了，要去兩家的事情要去幫忙，那麼如果人手不夠的情況之下，多半會選擇去去辦喪事的這個家庭裡面。
這個體現出了我們農村裡面對於死者為大，尊重逝者的習俗和看法。
因為農村裡面辦喜事的，你這一次錯過了，下一次還有機會，那辦喪事的也不可能說這次我過來我下次再來。
所以尊重死者是我們這邊傳統依賴的習俗和文化，對於逝者是尊重的，死者為大，任何事情都不能夠與這個死者的情況相比。
親人去世，痛心疾首哭聲連天。
在我們這邊的風俗習慣而言，如果是對於親人去世的這種情況，多半很多人的情緒都是比較悲傷的。
那麼如果一個家庭裡面他的人口多一點，然後再辦理這個傷勢的時候，你就可能會聽到哭聲連天的情況。
哭得掏心掏肺，甚至有的人聽了都忍不住掉眼淚的。
所以在這裡我們覺得對於親人的逝去，對於親人的懷念，它是一個悲傷的情緒，但是有的地方呢，經常會用這些歌聲和跳舞來襯托這種氣氛。
其實我們這邊哭喪的，還是有這個文化和習俗的，但是跳舞就沒有。
在這裡我們只能夠說每個地方的情況不同，所做的事情也不一樣，所以不能夠一味的說，這種事情不好，或者說這種事情不能夠延續。
總體而言，我們覺得還是需要尊重習俗和文化的。
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農人莫小道
在我們北方農村，辦喪事又唱又跳的，是分兩等的，在我們那裡，八十以上的老人去世了，叫喜喪，是又唱又跳的，家人和來弔孝的親戚沒有一個是悲傷的，彷彿辦喜事一樣。
去年我老婆奶奶去世了，老人家103歲，五世同堂，而且後人最全面，老人家一輩子積德行善，樂善好施，去世以後，就請了兩班吹鼓手，對棚又唱又跳，而且桌席上的碗碟筷子是一桌桌清的，都被莊鄰親朋好友拿走了，因為是喜喪，無論別人拿什麼東西，主家都不能生氣，人家要的就是吉利，老壽星和後人挺全面。
而五十歲以下的人去世了，是不會又唱又跳的，請的樂手吹的也是悲傷的曲子，來弔孝的客人，也是滿臉悲傷，家裡兒女，侄兒孫女也是哭的撕心裂肺，路人看到這場面也會忍不住掉淚。
記得我父親四十歲去世的時候，那會家裡太窮了，辦不起酒席，莊鄰和親戚朋友來弔孝，都是拿一刀火紙，和隨5毛錢的禮，向我父親的遺體磕頭掉著眼淚離開的，因為他們看我家太可憐了，我們年齡又小，我是老大，才16歲，就連請的吹鼓手，都沒有要錢，現在有時想起父親，心裡還不是滋味，下葬的時候連個棺材都沒有，只有一個小小的骨灰盒。
其實，無論老人活多大，在世的時候，子女多多盡孝，才是真的孝順，在世的時候不給吃不給喝，去世以後你花再多的錢辦喪事，人家也指指點點，議論你不孝，如若老人在世的時候，子女特別孝順，去世以後就是辦不起喪事，別人也不會評論你一個不字，因為所有的人眼睛是雪亮的，正是人在做，天在看。。。
明天會更好110085241
這就是農村的無知和愚昧，親人去世本身是一件特別痛苦的事情，可偏偏有些人藉此發威，向大家展示自己的實力，很多人認為誰辦的越熱鬧勢力越大，誰家辦的桌越多說明你的朋友多，關係硬，是社會人，莫拿親人的離世開玩笑，這是對逝者的不尊，更是踐踏自己的尊嚴。
親人離世大家都沉浸在無比痛苦之中，悲痛欲絕，痛不欲生，難道還有心思去娛樂嗎？即使一分錢不要也不會允許如此鬧騰，這是什麼行為，怎麼能叫親人安息，不但是對逝者的不尊，更是自己的無知和愚昧。
很多地方老人去世請歌舞團，還有的竟然跳光腚舞，不知羞恥，更有那些無知的人請別人帶哭，一天200請別人哭爹哭娘，這都是什麼啊，自己的老人去世你一點都不傷心嗎？這是多麼愚昧的事情啊！為了顯示自己的孝順請別人哭，無知，不要錢也不能找外人啊，大家怎麼看你，這是孝順嗎？這是赤裸裸的耍流氓。
老人出殯歌舞昇天，歡天喜地，這是什麼啊，難道你對老人就這樣恨之入骨嗎？老人去世是你巴不得的要求，不知道你多麼希望老人儘快去世，你竟然這麼高興，看來老人的去世對你來說就是一種解脫，哎！不孝之子。
出殯應該是非常嚴肅的事情，畢竟是老人去世，大家都無比痛苦，竟然有人歌舞昇平，無比興奮，真不知道你怎麼能高興的起來，很多人藉此向大家展示自己的實力，哪怕生前一點都不孝順，依然會大操大辦，一個是斂財，一個向大家炫耀，親人都沒有了你有什麼驕傲的。
出殯當天居然有人給大家敬酒，難道你特別開心嗎？你是意思是祝賀親人離世嗎？沒有必要，真不知道大家為什麼要做這些無聊的事情呢？什麼都不要幹，好好的哭吧！
大海傳媒
農村辦喪事請歌舞或唱或跳是當今盛興的。
攀比，就我地方而言當老人高壽八十以上就算喜事，有錢人請樂鼓隊，吹嗩吶，不跳不唱，酒席都是高檔的，而在紙火上也有講究。
一次購買樓房，三人一馬，小車，電視機，烤箱，手機......等，凡是活人用的幾乎全有。再叫上攝影師全程排錄，刻上光盤以作留念！窮人因為少錢也就隨便買幾樣，普通酒席也就完事了。
傷心！怎麼不傷心，必定是生身父母，花錢大辦酒席，招待左鄰又居也是一種感恩邦忙，以答謝意，為報答養育之恩花點就感到心裡對待起亡去的父母，也給自己一個安慰吧！
好人一生平安wgh
本來在中國的這種習俗裡面哈，就是說死者為大，死者為敬是吧？這是我們所有人都知道的，一個連小孩子都知道的，這個要嚴肅要謹慎，要有尊敬，要有敬畏之心。
1，新的喪葬文化模式：
那但是呢，在這個喪葬文化裡面啊，他有一種喪葬文化的習俗，真的是值得我們好好的學習，就是這樣做的，喜歡的喜，喪葬的喪。所以說喜喪文化，把中國幾千年的這種傳統的死者為大的這種喪葬文化，提高到一個更深的層次。
2，無論是死者，在的時候，還是死者不在的時候，他都希望我們的後代能夠順順利利，能夠平平安安，能夠倖幸福福，對不對？這是每一個人在世的願望。
在這個時候，這老人走了，或者是上輩子的人，他走了，我相信每一個人，都不願意，有人來極度的傷心，其實沒有必要。因為死去的人，他希望家庭人好，不希望家庭的人傷心，也不願意看到家庭的人落淚，畢竟落淚，對一個人是不好的一種狀態。
3，喜喪的這個文化出來之後啊，就改善了，大家對這種嚴肅的喪葬文化提出了一種挑戰，或者是提出了另外一種新的這種喪葬的模式。
不一定說一定要，哭哭鬧鬧，一定要哭得死去活來，才是對死者的尊敬。有時候把生活娛樂化一點，或者把生活化把它戲劇化一點，從某種意義上來說哈，對大家都是非常好的一種心理撫慰。
這就是說，人處事的不同的思想觀點，不同的思維模式，就會導致不同的這種結果，人死了，人走了，你再怎麼哭，他也活不了，你再怎麼累，你再怎麼傷心，他也活不過來了。
4，與其這樣，我們還不如是吧，在他老人走的時候，該放火炮的放鞭炮，放鞭炮，該追悼的該追悼，該哭的時候，我們該哭，該笑的時候，我們也要大膽，拿出自己的笑容，把這種喪葬文化，也要把它搞得風風光光，也要把它搞得熱鬧，不是說喪葬文化，一定就是，悽悽慘慘，冷冷清清，悲悲切切。
所以說啊，這種喜喪文化，確實是在中國南方這一塊，做得比中國北方做的比較到位。
本文原創於《三農創業坑》，三農創業活下去，是第一位，活不下去，別談夢想和情懷了，
小故事，大教訓，少走彎路，不掉進坑裡，是我們的初衷。
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三農創業坑
都是擺面子，虛偽心虛，浪費錢的，活人做活人看的，死人什麼都不知道的，都圖個好名聲，實記都是假的，活著不把老人敬，死了何必敬靈魂，這個社會太浪費了，太能擺闊了，，反而，還好討厭，他們傷心個鬼的，都還打牌，跳舞吶唱歌吶，都是為了相錢看的，有幾個人會去哭吶，很少的，時代不一樣了，，都是有錢燒的慌，人在做天在看的，
越南富林塑膠製品
都是擺面子，虛偽心虛，浪費錢的，活人做活人看的，死人什麼都不知道的，都圖個好名聲，實記都是假的，活著不把老人敬，死了何必敬靈魂，這個社會太浪費了，太能擺闊了，，反而，還好討厭，他們傷心個鬼的，都還打牌，跳舞吶唱歌吶，都是為了相錢看的，有幾個人會去哭吶，很少的，時代不一樣了，，都是有錢燒的慌，人在做天在看的，
傾國傾城一傾心孔雲霞
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愛蓮19395
有人去世請嗩吶吹鼓手也分哪個地方，相隔幾里風俗就不一樣，我們這裡死人吹喇叭的很少，都是放哀樂，禮儀也很簡單，不像其它地方那麼繁瑣，啥儀式也沒有，就是入殮，出欞，一般都是把死人放一天就下葬，也就是亡人在家放一夜，第二天就入土為安了。
而離我們七里路的那些村莊差不多有人去世都請鼓樂隊，吹吹打打的，一般都是兩天，這一場下來得兩三千塊錢吧，請鼓樂隊也不是不孝順，也不是不傷心，而是那一帶都這風俗，人家請你不請那就太沒面子了，雖然吹吹打打的挺熱鬧，可親屬們沒人觀看，都是一個村的父老鄉親來瞧熱鬧。流傳了多年的習俗就這麼一直延續著。
