籣蔲
水浒一开始就没有一个好女人。大家佩服宋江，他成了梁山首领，但他是个什么人呢?就是县衙里面代理民词的人，说句不好听的话，就是“刀笔小吏”。俩人打官司，他能舞文弄墨，把一点理都没有的说成是占理的。
宋江娶了个小老婆，叫阎婆惜，阎婆惜是好女人吗?她用不着姓潘，她姓阎。根本问题不在水浒里的女人姓不姓潘，而在《水浒传》这个作者对当时的女性有偏见。这可能是由于他个人的经历，没有遇见好女人，这是我个人的看法。这些女人偷情的根本原因也是被“逼上梁山”的。
这部小说中描写偷情的女人有潘金莲、阎婆惜、潘巧云，以及贾氏等七、八人之多。小说不惜笔墨，大肆渲染，而这些女人的偷情，无一例外的皆是被逼所致。当然，这些女人的被逼所致的红杏出墙，放荡纵欲，不能坚守伦理道德的底线，尽管有可恶之处，但是她们也罪不致死。
《水浒传》的作者却以严厉的笔锋和血腥的场面，向世人展示了一个谬误的真理：那就是女人只要出轨，哪怕是是被逼偷情，也必然要身败名裂，死无葬身之地。男人的面子比女人的性命重要，这就是那个时代的逻辑。
一百单八将中，尽管还有扈三娘、孙二娘、顾大嫂这三位做点缀的女人。仔细看来，她们很难说是正常的女人。
孙二娘且不用说，这个开黑店谋财害命的母夜叉，仅仅性别是女的而已，其凶狠毒辣不亚于江湖上任何一位杀手，哪有丁点儿的女性魅力？扈三娘，本来是一个大户人家的千金小姐，被梁山人毁了家，强抢上山，配了长相、品德都不堪的矮脚虎王英，从此患上了“斯德哥尔摩症”，成了一具任人驱使的木偶。顾大嫂呢？比前两个人正常一些，她更像一位爱护孩子的母亲或嫂子，母性之外，其女人的味道也依稀难寻。
《水浒传》中，几乎没有正常的女人，因为那个时代不正常。
做女人的，只能老老实实接受命运的安排，依附男人；如果反抗，只有两条路，要么像孙二娘那样做不像女人的女强盗；要么，就做被社会道德所排斥的淫女荡妇。除此而外，别无选择。在男权主导下的封建王朝，正经女人的标准尺度应该是诸如“三从四德”、“贤妻良母”、“守贞如命”等。
《水浒传》里，符合这样标准的女人，只有一个，那就是林冲的娘子。她由于不甘忍受高衙内的调戏侮辱愤而自杀。在施耐庵的观念中，男人是不能近女色的，如若好色就不是好汉。因此，当李逵听信他人之言，怀疑宋江在搞女人时，便立马翻脸，甚至不惜跟宋江动刀子。
在这些梁山好汉眼里，谁娶老婆，谁近女色，谁就算不得真正的好汉。
刀墓手札
一、《水浒传》是一本小说，小说塑造人物就是好坏分明，正恶两边，这样会吸引读者。《水浒传》里的女人都是虚构的，要多坏就往多坏方面整。
二、《水浒传》的作者是施耐庵，这位施先生笔下的女人，差不多就没一个好货，那些极坏的女人均被挂上“淫妇”标签，封建社会，“淫妇”是要付出生命代价的，换作现在也要遭人唾弃；其他不是“淫妇”的，也都是母老虎、恶毒妇之类的。
三、《水浒传》里的好汉个个不近女色，就会耍枪棒，喝酒，吃肉，喜欢全是男人参加的那种应酬。“食色性也”，这些男人“食”有了，“色”只有王英一个人会，这样逼坏几个女人也不是不可能的。
其实，很多古典作品也塑造过好女人，像花木兰、穆桂英等巾帼英雄。施先生也许是借写这些坏女人，来抨击封建制度，这些坏女人是封建制度的牺牲品，是悲哀，封建社会早该灭亡。
阿扁侃历史
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大家可能不知道，《水浒传》的原名，叫做《忠义水浒传》，尽管这是一本描述造反的小说，但这本小说的主题思想，依然是忠义，并不是恋爱，也不是其他。
在中国古代，妇女地位非常低，宋代理学大家之后，妇女的三从四德，被拔高到前所未有的地位，因此，能够进入以男性视角为主的文学中，要么是三从四德遵守的模范，要么是完全反面的淫娃荡妇。直到元朝以后，才有了崔莺莺、杜十娘之类的角色出现在文学中。
并且，水浒传的女英雄，也是套着女人外皮的男人而已，里边的扈三娘、孙二娘、顾大嫂之类，干的事情和男人有啥区别？
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水浒传中的坏女人都有谁：
王婆
潘金莲
杨雄老婆潘秀云
宋江老婆阎婆惜
卢俊义老婆贾氏
史进情人李瑞兰
雷横杀父仇人白秀英
武松妹妹玉兰
差点害死宋江的刘知寨夫人
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其中宋江老师一个人就占2个指标。
有没有发现，作者连好名字都懒得取，都是X兰、秀X，而水浒传好汉们的名字，都是别有生趣？那么，在男权主义独霸的古代，小说中出现坏女人，也是情理之中的事清。
何况，反派都是男的，看起来也乏味啊。
大概这样，又不同意见的可以反驳，但是不要骂人呀。
报刊荟萃
从古至今，哪个朝代没有坏女人？只是坏的层次不同而已。
《水浒传》在四大名著里，他的人物形象是最低级的，更贴近于老百姓的生活，所以里面的人物情节也坏的最具体。
《三国演义》讲的是英雄和谋士。肯定也有坏女人，但与谋国谋志相比，男女私情就太微不足道了。唯一让人记住的是吕布，吕布为了美女杀了他干爹。
《红楼梦》里大部分都是女人。有坏女人吗？也有。在贾府里，大家都衣食无忧。男女私情已经从生理需求上升为感情需要，也是老百姓可遇不可求的。在这里女人再坏，她也仅仅是感情不和。
《西游记》里的坏女人可不少。孙悟空打死了不少，但那基本上都是妖怪变的，不打死都不行。
女人因为身份不同，所以坏出来的层次也不同。
唐朝杨贵妃坏吧？为了吃个荔枝，命人从南方高速运转荔枝回长安。不知道害死了多少个快递员？却最终留下的是四大美女的美名。武则天够毒够坏吧？可人家坏出的是自己的一片江山。
清朝的慈禧更坏。可是谁敢说她坏话呢？
唯有《水浒传》里的坏女人最招人恨。因为前面说的这些坏女人都高高在上，与普通老百姓无关。而《水浒传》里面的女人却是实实在在的，好像在老百姓邻居家发生的事一样。更真实可信，也更招人痛恨。
另一方面，“女人是祸水”在《水浒传》里被作者描述得淋漓尽致。“逼上梁山”成了一句时髦语，尤其是被女人逼上梁山，男人心里就更不平衡了，戴绿帽子的滋味，从古至今没有一个男人能接受得了，这女人怎能不招人恨？怎能不坏？当然也正是因为她们的坏，才逼得这几位英雄没有了回头路，也才衬托出《水浒传》的主题：落草为寇，逼上梁山。
因为坏女人被逼上梁山也就罢了，还说得过去。但林冲却是因为有个好老婆，却也被逼上梁山，就有点太憋屈了。
天下一家51
水浒写的就是社会边缘人的生活，对边缘人来说，女人是祸水，一点也没错。
我国传统社会，绝大部分人都是固定在一个地方生活的，这些人处于官府的管控中，或者即使官府管不到，也有一些地方上的豪族大佬掌控，大家安心的种地做手工，过生活。
但水浒写的不是这些大多数的人，水浒写的是少数人，他们统称为“游民”。这些人没有固定的地方，生活中会走街串巷，政府和地方上的大佬一般不给他们提供保护，他们要随时自己保护自己。这些人形成了某些规矩，就是江湖规矩。有些地方上的大佬也会和游民社会有交集，如晁盖和柴进就是，他们虽然是扎根地方的，但在江湖上名气响当当。
这些规矩中，最重要的是“义”，义的本质含义是给予和获得。柴进给了你盘缠，那就是他给予你义了，再柴进需要的时候，你应该还“义”，哪怕是很危险的事，所以柴进被抓起来后，梁山的人必须去救他。
这些人的生活决定了，女人和家庭都是累赘。尤其是女人，不光是累赘，甚至会破坏兄弟感情，简直极其危险。
所以水浒仇恨女人。
这种情绪早三国的早期版本里也有体现。有的版本甚至出现了桃园三结义后，刘关张要回去杀掉自己的妻女，从此做掉头的买卖。
为什么会出现这么离谱的创作？因为这些小说早期都是说书先生创作的，而说书先生就是典型的游民，是江湖社会的人，他的观念就是这样的。
后来这些说书先生的小说经过文人改造后，才有了现在的模样。
白完家
《水浒传》写作的目的是为了突出“忠义”二字，除了淫妇以外，就是母老虎之类了，写这些人物具有一定的代表性，都是为了达到吸睛的效果。当年施耐庵的“傻闺女”还遭遇了恶意欺诈，原版的36天罡星的书稿惨被剽窃，这才有了今天我们看到的108将全须全尾的《水浒传》！
诗瘦与诗寿
没有坏那能烘托出好，有道是女人是祸水，按故事的需求作者出场几个坏女人，是为了增添故事的生动\\鲜活吸引读者，是小说家的写作技巧。
270458585徐田牛
每一部作品中都离不了女性角色，所谓，纯阴不生，孤阳不长。水浒，从名字中就可以看出。
都说女人是水做的，水代表的是阴柔的一面。
浒是指水边的岸，这就是游离在边缘的女人。
易数一说
王婆一点儿也不坏，她烧的茶好喝，我还卖过她茶叶，她说要把她侄女介绍给我呢！
纳木措湖5527
古今一如，什么时候都有坏女人！
