8月9号这天中午，吴修风接到大师哥楚修正的电话：“小扬，老师让我告诉你，现在可以把那篇评论文章发布在网上了，并且署上你个人的名字。凡是网络上可以发布的都发出去，通知普燕，让她也进行转载，你二师姐程黄那里，我会跟她说的。”放下电话，吴修风快速打开电脑，把早已保存好的评论文章《请 各就各位》调出来，又在网络上发布完成；然后把电脑一关，离开了家。
在距离程黄的公司还有几百米的地方，就听见人声鼎沸的操杂声。他也没多加注意，径直向前走去。到了门口才看见有好多人在围着说话，有的声音还特别大，有记者、也有外形很规范的单位工作人员。
吴修风站在人群中听了一小会，才明白是怎么回事。原来前几天，二师姐程黄帮助了一个老人和他的孙子，让他们平安回到了家，家属感动之余前来道谢。这个事让电视台和一些网络媒体公司知道了，就特意跑来采访报道。
等众人走后，吴修风来到二楼：“程姐，恭喜恭喜，好人一生平安。”
程黄说：“说心里话，他们今天来感谢我，一方面我是高兴的；另一方面我却觉得很悲哀。”
吴修风很惊讶地看着她。程黄继续说：“你说，看到一个老人和一个孩子身上的钱被人偷了，在路边很疲惫，回不了家。作为一个正常人遇到这样的情况，谁都会伸出援助之手，因为这只是举手之劳，是一件再正常不过的事情；然而，现在却成了稀罕物。所以，我觉得现在的社会风气很是让人沮丧。这也是我们的老师一直批评的地方，都是所谓的‘不问过程、只看结果’的功利思想带来的恶果，其根源在于文化。老师多年来非常看不惯这种现象，总想凭一己之力让社会恢复成为一种和谐、温暖的状态；因此他看到不良现象，总是批评这个、指责那个，这样一来，就和其他人显得格格不入。在文化界，很多人对他老人家是又生气、又无奈，因为谁都不能否认，他的学问造诣的确很高。”
吴修风说：“这就是我佩服他的地方。”
程黄说：“我们不管遇到什么样的压力，始终坚信老师是对的；所以，我们是发自内心的敬重他、佩服他，也甘愿和他同舟共济的走下去。现在你加入进来，成了我们的希望，以后就看你的了。”
吴修风谦虚的说：“程姐，你别这么说，你们永远都是我尊敬的人，我会尽力的。”
程黄说：“另外，楚哥已经跟我说了，让我把你写的文章转载，现在来看看效果。”
吴修风拿出手机，惊奇的看到，就在这一个多小时时间里，阅读、转载量快接近1万了。这是一个不太多，还是让人可喜的成绩。
“时间还早，就看明天了。”程黄说到这里，像是想起一件事情：“小扬，我们公司的薛蓉好像很喜欢你，你是怎么想的？”
“程姐，这就是一个玩笑。”吴修风很淡然的说：“我现在没心思想这些事；再说了，她也不是我喜欢的类型，大家就是图个好玩、说说笑笑，我们不要说这件事了。”
程黄话风一转：“老师这几天给你讲了好多课程，对吧。”
吴修风说：“是的，还很深刻。”
程黄说：“你能理解吗？”
吴修风说：“基本上能，不理解的地方问问老师也就明白了。”
“那真是好。”程黄说：“实话说，老师讲的那些内容，我和楚哥很多时候都理解不了。老师说，这是个人的悟性决定的，不能强求。因为知道、明白与领悟是完全不同的三个层面。只有达到了领悟，才能融会贯通、举一反三，最终为我所用，我们一直以来都没有做到这一点。尽管如此，跟着老师这么多年，我们从一个普普通通的人，变成了一个别人眼中还算优秀的人，这就是老师了不起的地方。可以简单明了的概括一下老师的学问：‘让普普通通的人变得优秀；具有天资悟性的人成为卓越。”
吴修风频频点头。程黄继续说：“我们私下说过你的事情，大家一致认为，你就是老师寻找了多年的人。十年之内，一定能完成老师的心愿、成为一个大师级的人物，现在需要的是时间，还有你个人的努力。”
吴修风听着程黄说话，从中可以深切的感受到这番话中发自内心的真情厚义，感动之余，他说：“程姐，面对你们的这番情谊，我不敢妄自菲薄，很庆幸能认识你们几个如此重感情的人。”他想起楚修正的话，说：“程姐，你如果遇到什么为难事需要我做，你尽管说。”
程黄笑笑说：“我知道的，以后说不定还真的需要你帮忙，目前没有。”
吴修风回到家时，查看《请 各就各位》的阅读和评论，发现已经达到了17万多，一种自豪感、成就感充斥心间。他拿出手机，才发现一个多小时前普燕发过微信。他回复说：“我今天去找二师姐，现在才看到微信，你在干嘛？”
普燕说：“我在家啊，正在浏览你的评论文章，真为你高兴，这是一个不错的阅读量。估计没错的话，明天会出现一个爆炸性的增长。”
吴修风说，“这一切的源头，都是因你而起，没有你就不会有我这小小的成绩。”
“你还真记着啊？”普燕说：“那好，你这辈子还不清就下辈子再来还，我不会客气的。”
第二天下午快三点时，楚修正电话说：“小扬，你赶快到老师家去，有一个从北京来的人刚刚和我联系，要去拜访老师，他是曹立智的学生，叫马京。你快过去给老师做个伴，我们下班后就来。”
吴修风快速出门，打了一辆出租车到了楚老师家里，只见老师陪着一个比自己稍微年长的人在喝茶。第一眼的直观印象就是清明强干、一付社会精英的样子。吴修风走到楚老师面前，很尊敬地叫了一声老师，就坐了下来。
“这是我的学生吴修风，”楚老师接着又把手转向那个年轻人：“这是曹老师的学生叫马京，长住北京，今天刚到昆明，在你之前一分钟来到。”两人对视着点了点头，没说话。蓦然间，一种无形的较量在两人之间悄然形成，通过空间向对方传去。
马京很自信的笑笑：“过两天苍山峰会就要召开了，曹老师让我来看看楚老师，代他向你问好。”
楚老师说：“那好哇，我还以为又是来砸场子的。”边说边哈哈的笑了起来。
马京也不介意：“楚老师真会开玩笑。”
楚老师说：“曹老师他们到大理了吗？”
“还没有。”马京说：“曹老师特别忙，每天来拜访他的人络绎不绝；单单只是学生就不下千人，他肯定要12号那天才会到。”
吴修风注意到，这个马京在说到因学生多很忙时，眼中闪烁着一丝嘲笑的意味。
果然，马京紧接着就说：“楚老师，现在有多少学生了？”
吴修风听到这话，本想立即反击，但不知道老师的意思，便把目光看向了老师。
楚老师倒是不以为然，感觉早已习以为常，又好像是自重身份，说：“我哪有什么学生，就那么两三个，都是不成器，哪像你们人多势众，耍起横来也是折腾无穷。”吴修风听到老师这话说的意味深长，还不乏幽默，不由地笑了起来。
马京脸上露出了一丝尴尬，说：“那你们还去不去参加峰会？”
听到这般嘲弄的言语，楚老师勃然大怒：“当然要去，即使是走着路也是要去的。怎么啦，需要经过你批准吗？”
马京依然笑笑说：“楚老师哪里话，我只是好心的问一问，其实不一定要亲临现场，在家看电视也是一样的。”
吴修风实在忍无可忍，看了楚老师一眼说：“我老师已经说得很明白了，即使是走着路，我们都是要去的。”
马京这才把头转向吴修风，感觉像是刚刚才发现他的存在，笑笑说：“看着你这种冲动的样子，就想起多年前的我自己。”
吴修风毫不客气的回答：“真是笑话，我们俩没有一丝一毫的相同之处。”
马京说：“你和楚老师一样有性格。”
吴修风说：“恭喜你，说对了。”吴修风看向老师，迎来的是楚老师鼓励、赞许的眼神。
马京说：“现在的社会，需要的是制度、规则，不是其它虚无缥缈的东西。中国必须要坚守法治，按照规则行事，才能真正地富强。你们看报道没有？一些开采矿山的商人，竟然随意的虐待工人，客运站、火车站充斥着防不胜防的坑蒙拐骗，要想治理这一切，就得依靠法治，依靠规则。让法制、规则的思想意识在人们的心中札根，才是我们作为文化工作者应该做的事情；而那些不切实际的东西，就不应该扰乱社会。”
楚老师没有说话，吴修风明白老师的意思，笑笑说：“你这是典型的‘凡不同意见必否之’了。说到法治、规则的重要性，没有谁会否定，但问题在于，事物的源头在哪里？明朝皇帝朱元璋，对贪官污吏、不良行为实行的是严苛峻法，可为什么没有杀住歪风邪气？”
马京说：“那是因为朱元璋的法治思想和方法不正确，并不代表我们现在所倡导的法治规则也同样行不通。”
吴修风说：“你说的也有道理，但你又如何证明你所说的规则、法制是正确的呢？是人们所乐意接受的呢？”
马京傲气的说：“我们已经用事实做出了回答，远的不说。在最近这两年，我们以北京为中心，在全国做了很多有益于老百姓的事情，帮助了许许多多的弱势群体。更主要的是，我们不遗余力地宣扬法治、宣扬规则，难道这还不能说明问题吗？”
楚老师知道吴修风太年轻，接触文化的时间还很短暂，面对这种现实性超强的事件还没有足够的认识。他接过话题说：“我佩服你们的行为，请接收我们的敬意。只是想问问，在你们做这些善举的同时，有没有计算过使用了多少资源？你们的方式方法是否就是最佳的选择。因为方法正确，相同的资源就可以为社会作出更大的贡献。从事文化工作的人占全国总人口的比例微乎其微，而更多的是整天为生活忙碌的普通民众。如果没有一套完善的思想体系来作为人们的行为规范，那就很难达到我们大家所期盼的繁荣富强、文明和谐的社会状态。”
“恕我冒昧。”马京说：“我们的学员越来越多，而楚老师你们呢，学生依然很少，这不是一个很好的佐证吗？在文化界，几乎一边倒地反对你们，总不能说这些人都是错的吧？”
吴修风说：“在一座山上，有两眼泉水。一眼甘甜无比，一眼却苦涩无味；因此，所有人都跑去喝那口甘甜的泉水。其中有一个人发现，凡是喝了那口甘甜泉水的人都会癫狂、神经错乱，那口干涩无味的水才是真正解渴的水。当所有的人喝了甘甜的水变得癫狂时，却纷纷指责那个还保持清醒的人不正常、是神经病。”
马京说：“现在不需要讲故事，你直接说就好。”
吴修风尖锐的说：“借用你的一句话，我也是一片好心，担心你听不懂，用故事的方式会好一点。”
马京说：“呈口舌之快，有什么意义？”
吴修风说：“原来马兄也知道说话会伤人，那太好了，接下来我们就可以说说正题了。老师跟我们讲，规则从来都是违反人性的，但它却可以让人们生活的更好。因此，在制定规则时，不仅仅要顺应人的思想、考虑人的特征，符合时代的发展需要，还要力求简单、越简练越好；反之，如果制定许许多多的规则束缚在人的周围，人生的幸福感在哪里？人生的意义又在哪里？当这种心思压抑的太久，人们就会爆发、就会反抗，最终会导致文化界思想混乱、一片狼籍。”
马京说：“你的这种说法貌似很有道理，但又怎么证明它的正确性呢？”
吴修风说：“我的老师早已经讲过，要证明它非常简单。大秦帝国经过商鞅变法，各种法律条款、制度规则含概了人们生活的方方面面。它虽然给人们带来了实实在在的好处，但因为过严、过细，把人们像粽子一样束缚起来，常常处在一种高度紧张的状态。所以，当商鞅被惩罚时，人们像是松了一口气，轻松不少。大秦帝国为什么短短的十多年间就灰飞烟灭了？这不正说明问题了吗？”
马京沉思着，没有说话。吴修风继续说：“在这个世界上，没有什么比人更为尊贵。如果我们忽视了人的特征，那所有的法治规则、文化学问还有什么意义？简单的说，这所有一切都是为人服务的。如果做不到，就会被时间所抛弃、被人们所抛弃。”
马京说：“你这是从哪学来的？”
吴修风欣然回答：“楚老师教我的，而我认为绝对正确，因为这一观点，正好印证了先师孔子‘有耻且格’的思想。”
马京想了想说：“世上没有绝对的事，不要说的这么肯定。”
吴修风嘲笑说：“既然没有绝对的事，那马兄为什么又如此绝对地否定我的说法呢？”
马进无言以对，过了好一阵才说：“我一时半会反驳不了你的观点，但我还是坚信，我们的观点是对的。”
楚老师说：“没关系，来日方长，时间会证明一切。”
三人正聊的起劲，楚修正和程黄一起到来，大家就起身到外边吃饭。在吃饭的过程中，吴修风有些戏虐的说：“马兄，我很好奇，我们今天聊了那么长时间，除了一开始你说曹老师让你代他向我们老师问好之外，你没有再提过曹老师一次。”
马京的脸微微红了起来，显得有些尴尬说：“曹老师让我们不要以他的名义在外边说话做事，所以就习惯了。”
此言一出，所有人都意味深长的哈哈大笑。
吃完饭后，楚老师让楚修正陪着马京去酒店开房，说是尽地主之宜。马京也不客气，跟大家说了再见就走了。
程黄、吴修风陪着老师散步。楚老师说：“小扬，你今天给老师长脸了，这种扬眉吐气的感觉，憋的时间太久了。”
吴修风说：“看得出来，这个马京很有智慧，的确很优秀。”
楚老师不以为然的笑笑说：“优秀是肯定的，有智慧则不然。他过多的追求技巧，然而，他不清楚，平常人痴迷事例，中等智慧的人追求方法，而真正的智者从来只关注思想，没有以思想为指导的方法不可能有连续性、持久性，这才是大智慧，也是他们与我们的区别所在。”
到了文化馆，楚老师说：“你们各自准备一下，明天下午我们出发到大理苍山参加峰会，小扬你问问燕丫头去不去？”
告别了老师，吴修风给普燕发微信说：“老师让我问你，明天下午去大理苍山，你去不去？”
普燕调皮的回答说：“你邀请，我就去。”
吴修风说：“那当然，明天下午出发。”
普燕说：“看你写的文章了吗，知道有多少阅读量了？”
吴修风说：“今天一直陪老师，没有时间看。”
普燕说：“已经达到了70多万了，明天肯定能突破100万，这是一个非常让人心喜的数字。我相信，这几天在峰会上，你会成为一个焦点人物。”
8月11日下午两点，楚老师、楚修正、程黄、普燕、吴修风一行五人向大理苍山出发了。
程黄说：“我有一个想法，现在应该就着《请 各就各位》这篇评论文章的势头，让小扬阐明我们的观点，也算是给小扬在众人面前亮亮相。我们一定要有自己的声音，否则，他们就会更加嚣张跋扈。”
楚老师把头转过来看看，普燕摇摇头，作了几个手势。吴修风解释说：“普燕的意思说，尽量少树敌，即使不是朋友，也不要成为敌人。”
楚老师说：“我们确实没必要跟谁争长短、论输赢。现在我们处于弱势，因此，总体上要示弱，局部是要突破。就是说，需要通过一种特殊的方式来突出小扬，让他发布的评论文章，成为本次峰会的一个亮点。”
楚修正说：“这事好办，大理的文化系统、网络媒体公司、电视台正需要新闻题材，我待会跟他们联系一下。”
楚老师最后说：“我们参加这次峰会有两个目的：一，我们的出现代表了我们依然存在，依然有我们的声音。二、为小扬正名，算是他的一个正式亮相；其它方面无所谓，来日方长，没有必要争一时之长短。”
吴修风说：“老师，问你个问题，性情中人好还是不好？”这个问题一下就引起了大家的兴趣，因为它和现实生活紧密相连。
楚老师说：“整体来看，性情中人应该值得赞扬，因为这样的人行事直来直去、光明磊落；但放在职场中来看，这样的人不适合经商或从政。即使勉强去做，也不会有多少成就，而且，心里还很委屈。但如果是从事学术研究、发明创造，它又成了一大优势。可以这么说，要想在学问、艺术方面有所成就，就必须是性情中人。”
吴修风笑说：“老师，你说我属于性情中人吗？”
楚老师还没回答，程黄抢先说：“你是最典型的性情中人。”楚老师说：“你程姐说的没错，这也是我看中你的原因之一。”
吴修风说：“我在书里看到，性情中人总是给人很怪异的样子。”
楚老师说：“不怪异的人能做好学术研究吗？能创造出伟大的作品吗？”大家笑了起来。
吴修风再问：“老师，为什么有时候会觉得豪情万丈，有时候又会感觉软弱无能，并且这种转换的时间很短暂，前一分钟这样，后一分钟又变成了另外一样？”
楚老师说：“每一个有理想的人，在成长过程中都会出现这样的心理变化。随着年龄的增长、对社会的认知，这种心里就会渐渐减少。只有具备学问、艺术天赋的人，一生都会伴随着这种心理。歌德是一位大思想家，他有时觉得自己是一个可以改变世界的巨人，有时又觉得自己软弱无比，连眼前一块小小的石头都无能为力。从这个角度说，也正好解释了为什么伟大的作品都是在痛苦中诞生的。贝多芬的《命运交响曲》；莎士比亚的《四大悲剧》；卢梭的《爱弥尔》；罗贯中的《三国演义》；司马迁的《史记》等等，都无不如此。”楚老师看着他笑说：“你既然立志做学问，就应该庆幸会有这种心理现象。”
他继续说：“为什么要叫你好好的研究两三年时间，然后在下届峰会上一举脱赢而出。有一个已经被证明的理论叫《1万小时法则》，意思是，一个人做事要专心、耐得住寂寞，当日结月累满1万小时，就会发生突变、获得转机。好比是正在接水的木桶，到一定时间，自然就能装满。”
楚老师的话语深深打进吴修风的心坎里，感觉就像非常快速地阅读了无数的经典著作一般敲打着他。在短短的几个月时间里，老师的教授为他打开一扇大门，他犹如凤凰涅槃一般获得成功的蜕变。他的心绪变得莫名兴奋，觉得前面的道路光明璀璨，心中一直存在的声音鞭策着自己勇敢的往前走去。
楚修正突然说：“小扬，有个问题提醒你，老师一直告戒我们，做学问的人不要涉及政治，一门心思的做好学问就行。因为你棱角方正、说话犀利，在和人说话、交流时要多加注意，不要谈及政治。即使对方要谈论也不要跟着起哄，说什么是他的事，我们管好自己就行。”
吴修风说：“好，我记住了。”
说话间，他们经安宁、过楚雄，下关城已然在望，洱海一片祥和，清澈的湖水映得城市格外生辉。
把车停好，然后步行去逛街，穿过这带有古城气息的街道，慢悠悠的到处乱转，自然有另一种别样的风景。他们来到了步行街，看到前边有一个很雅致的休闲餐厅。楚修正提议到里边休息一下，顺便吃饭，楚老师已然率先走了进去。
普燕用手语说：“我们去逛逛街，一会就回来。”眼神中满含期待。
吴修风解说了一遍，程黄说：“我也去。”说着拉起普燕的手就向前走，吴修风快步跟上她们。来到中心城楼前，只见上面人群攒动，上上下下，好一副游玩的景致。吴修风很想站到顶楼看一看整个城市的风貌，想到老师他们还在等待吃饭，只得打消了这个念头。
普燕拉着程黄向前边人多的地方快步走去，吴修风跟上去一看，原来是一个买各种蜜饯的店铺。他从未见识过如此品类繁多的蜜饯，菠萝的、苹果的、香蕉的、雪梨的，五花八门，应有尽有。他对这些没什么兴趣，只见她俩兴致盎然、边看边尝，还是觉得十分有趣。
她们挑选了五六种，吴修风快步走过去要付钱，程黄说：“小扬，哪要你付钱？”
吴修风说：“没事的，程姐，我可以的。”
程黄开玩笑说：“收起来，我可比你有钱。”
吴修风不再坚持，普燕把袋子提起来递给他拿着，然后拿了一些出来给程黄，两人边吃边走，说说笑笑的回到刚才约定的餐厅，顺手把蜜饯摆在桌上。
楚修正说：“我已经和大理相关的新闻机构联系过了，他们也很高兴。知道《请 各就各位》这篇评论文章是我们写的，就迫不及待的要见你。按时间推算，应该明天中午会在苍山酒店找你做访谈。”
吴修风说：“我该做什么？说什么呢？”
楚修正说：“你想说什么都可以，只要不涉及政治就行。我们是做学问，没必要处处讨人欢心。”
吴修风说：“我们什么时候去苍山，今晚吗？还是明天再去？”
“肯定是今晚。”楚修正说：“组委会已经把酒店安排好了，今晚就住在苍山酒店。”
吃完饭，他们便向苍山上进发，天还没黑，就已经来到了苍山酒店。门口站着几个穿戴整齐的人，显得很有身份。
他们显然对楚老师很是敷衍，倒是对楚修正很热情：“楚老，你们来了；楚局长你好，几年不见了，你也不来打扰我一下，让我尽尽地主之谊-------。”
楚老师和楚修正跟他们寒暄了几句，在签到处领了房卡，就一起来到五楼。楚老师一间，程黄、普燕一间，楚修正和吴修风一间。
九点多时，他们来到休闲厅。这里有上好的茶叶、咖啡，还有简单的小吃，他们要了壶茶就随意聊天。在此期间，有陆陆续续的人来和他们寒暄。
吴修风发现，来和他们说话的人，基本上都是云南省各州、市文化系统的人，主要是冲着楚修正来的。楚老师也认识，但显然有隔阂，只是礼貌性的打个招呼；而传说中的“南苏北曹”却迟迟没有出现，连前两天在昆明见到的马京也不见踪影。快十一点时，楚老师说：“就睡吧，明天再说。”
第二天一大早，不知从哪冒出的人，整个酒店突然热闹起来。九点准时，峰会开幕，主持人是30岁左右一男一女两人。在主席台的正上方，挂着一条长长的红色横幅，上面有十个硕大的白色字：第六届苍山文化研讨会。
通过主持人的介绍，吴修风清楚了峰会的规则。前两天由自主申请、经组委会核准的人上台发表专题演讲。第三、四天，分成若干个会场，以自由辩论的方式，继续进行观点阐述；另外，还可以申请小型的交流会议。前两种方式都有速记员在现场记录，待整理定稿后寄送给有影响力的参会人员。最后一种方式是否需要速记员，则自由选择。
吴修风说：“我们是谁上去发言？”
楚修正说：“往年是老师或我，今年我们放弃了，不参加这样的发言，但可以参加自由辩论。”
这时，一个熟悉的身影走上了演讲台。吴修风仔细一看，就是前两天在昆明见到的马京。他是代表他的老师曹立智做观点阐述，题目是《文化与规则》。
吴修风仔细的听着，只一会就发现，他所阐述的观点和前两天与自己的辩论很相似，没有什么新意，就放任自己的思想，观察起整个会场来。
这是一个不大不小的会场，参加峰会的人大约200人左右，其它的都是工作人员，以及手提肩扛拿着设备的记者。有的人很认真的看着主席台；有的人却在悄悄私语；还有的干脆拿着手机在玩。
这一篇阐述有点长，竟然差不多两小时才结束。吴修风好奇的问楚修正：“专题演讲只有今明两天，他一个人就用了这么长时间，其它人怎么办？”楚修正还没回答，楚老师插话说：“这就叫财大气粗、横行霸道。”楚修正、吴修风等人笑了起来。
接下来的演讲，都是来自全国各地的一些文化名人，基本上都是大同小异的论述：中国文化的博大精深、中国文化的优势等等。
吴修风很是奇怪，为什么没有人提出：如何应用优秀的文化来指导、服务现实生活，以及对普通民众的实际作用。他把这个疑问告诉了老师。
楚老师有些惊奇看着他：“没错，多少年来，的确从未有人谈及这个问题；或许有人已经想到却没说。我猜想，他们或许是担心说出来之后，被别人笑话自己为什么问这么肤浅的问题；但在我看来，这恰恰是最重要的问题，不能服务于现实社会的文化根本就没有任何意义。你今天第一次参加峰会，就能发现这个问题，非常不错。”
吴修风说：“当今中国文化界有人能回答这个问题吗？”
“舍我其谁。”楚老师傲然说：“要解答这个问题，没有人比我们做的更好。”
中午散场时，吴小扬随着老师一起走出会场。刚刚来到一楼，准备进入餐厅吃饭，看见七八个拿着话筒、摄像机的人在东张西望。看到他们下来，马上就围上来说：“请问，谁是吴修风。”
楚老师一笑，指指说：“他就是。”
另外一个手拿话筒的年轻女孩抢先说：“这两天网络上出现了一篇评论文章《请 各就各位》是你写的吗？”
楚修正说：“没错，就是他写的。”
其余的人把话筒朝前递来：“我们想采访你，请回答几个问题好吗？”
前来吃饭的人越来越多，吴修风说：“这没问题，我们到旁边随便聊聊。”
有个男的抢先说：“你在文章中的那些事说的人是谁？”
吴修风想了想说：“你们就是从事新闻报道，消息比我们灵通许多，这个答案你比我更清楚，完全可以对号入座。”
有一家网络媒体的人问：“你文章里说‘被山民养大反过来吃掉山民的狼’是指人吗？是谁？”
吴修风说：“凡是那些享受着民众优待却又不做正事的人都属于这种狼，本职工作敷衍了事，个人私利精神百倍。”
有人问：“你说‘文化是所有行业的支撑点’，请你说得具体点？”
吴修风说：“世界上所有的行业都是我们人类自身创造出来的；而文化是枢纽、是中心，有什么样的文化就会出现什么样的人，因此，它就很自然的成为了行业里最基础、也是最根本、最重要的支点。”
又有人问：“规则历来都是违反人性的，按照你这种说法，社会就不应该需要规则了吗？”
吴修风笑说：“你开车到了十字路口，周围没有任何车辆、行人，但这时红灯亮了，你心里如何感想？是不是多么希望没有红灯就好啦？”周围的人笑了起来。他继续说：“但果真没有红绿灯，交通必然一片混乱；所以说，规则历来都是违反人性的，但却可以让我们生活的更好。”
那个人紧接着问：“这样说来，这句话还有什么意义呢？”
吴修风说：“这句话的意义在于，提醒人们在制定‘规则’时，要考虑人性人心。因为只有把人性、人心的特征容纳吸收的规则才具有可操作性，才能有效的实现制定规则的初衷。”
有一个男记者问：“如果真的有人提议废除‘天仙配、牛郎织女’等这些神话传说会怎么样？”
吴修风毅然决然说：“无需多问，这个人一定是疯了，应该立即送往精神病医院。”
这位记者又抢着说：“还有一个问题，你说的那位姓王的教授是指谁，你直接说出他的名字可以吗？”
吴修风笑笑说：“你浏览一下他讲解‘汉代历史’的内容就知道是谁了，顺便还可以再听听他的其它‘高见’。”
有一人问说：“这篇评论文章不算长，但却涉及到了很多人，你就不担心他们对号入座、怨恨你吗？”
吴修风不以为然的笑笑说：“既然他们都做了，为什么就不能说说呢？我老师说得好，‘我行大道，何惧之有’。”
有人问：“整篇文章虽然不长，却表现出了你对中国文化的浓厚之情，你会一直坚持做下去吗？”
吴修风很痛快的回答：“当然，决不放弃。”
有人说：“我们照张相吧。”吴修风欣然接受。转头才发现老师、楚哥、程姐都已经离开，只有普燕面含微笑地看着自己。
采访结束，吴修风、普燕走进餐厅找到老师他们。楚老师说：“你这几天会成为一个焦点人物，没事，大胆的去面对。”
程黄说：“小扬，你知道那篇文章现在的阅读量了有多少吗？已经达到130多万了，这是一个了不起的数字。可能还会增长，这些人对你是羡慕嫉妒恨。”
楚修正说：“要的就是这效果。”
吃完饭，各自回房间休息，两点钟又进入会场。
吴修风很想听一听有没有新意的思想理论，但听来听去，都是大而空的论述，没有多少给人予启发性的观点。他转头看着楚修正：“楚哥，那个号称‘南苏’的苏老师他们没有参加吗？”
“参加了。”楚修正说：“我看过签名表，他们昨晚就到了。猜的没错的话，他们应该会明天上午第一个发表演讲。”
吴修风说：“明天上午？为什么不是现在呢？”
楚修正说：“南苏北曹，是平起平坐的人物，他怎么会自降身价呢？”吴修风恍然大悟。
下午散场后，吴修风随着楚老师一行来到餐厅吃饭，发现有好多人对自己指指点点，还隐约听到：就是他呀、他就是吴修风------。
第二天上午，第一个上台演讲的果然是‘南苏’的学生高杰，一个30岁左右，朝气勃勃的青年才俊。他演讲的题目是：《道德伦理与文化传承》，通俗易懂的阐述了中国文化的主体核心“儒学”重要作用，很有说服力。
在他快要结束时，楚老师问：“小扬，你对他的演讲有什么感想？”
“他的演讲很精彩，富有感染力。”吴修风说：“他本人是一个很容易获得别人好感的人，才能应该超过前两天在昆明见到的马京。”
楚老师说：“你能发现他的演讲有什么不足之处吗？”
吴修风说：“在我看来，他可能是太崇尚儒学，就把自儒学创立以来至今的内容照单全收，以致他的思想显得有些迂腐、太理想主义。”
楚老师大喜：“你果然眼光独到，一眼就看穿了事情的实质所在。说实话，我对苏老师的人品、学问一向很敬佩，可就是在这个问题上，他始终没弄明白，孔子的儒学与孟子的儒学、特别是经过宋朝朱熹改造后的儒学是不一样的。如果不加甄别，照单全收，就会自相矛盾、相互掣肘，很难有大的成就。”
下午饭后，他们在休闲厅喝茶，只见一个50多岁的中年男子和两个年轻人向他们走来。吴修风还记得，其中一个年轻男子就是今天上午第一个发表演讲的高杰，他立刻就想到，这个中年男子应该就是号称“南苏”的苏友舟。
他们来到面前，楚老师介绍说：“他就是鼎鼎大名的南苏、苏老师，以后，多多向苏老师请教。”苏友舟坐在楚老师的旁边，高杰和另外一个年轻人就站在他们老师的身后。
楚老师说：“我们两个老家伙没那么多讲究，你俩坐下一起聊聊吧。”他们依然没动，等到苏老师说话了，他们这才坐下。这个苏老师显然和楚修正和程黄他们早就认识，双方之间也少了很多客气。
苏友舟看了看所有人，说：“这两天网络上出现的一篇评论文化的热门文章，听说是你的学生写的，是哪一位？”
楚老师用手指指说：“就是我这个小学生，他叫吴修风，一篇小文章，没什么了不起。”
苏友舟说：“楚老师说哪里话？这是难得一见的好文章，观点明确，文风犀利，而且正气凛然，整篇文章充满了悲天悯人的情怀，这是一个搞学术研究的人难得的品质。一句话，好文章，我喜欢。”
他转头对自己的两个学生说：“楚老师是我敬重的老师，知识渊博，以后多多向他请教。你们和吴修风今天算是认识了，以后多多交流。”他们三人彼此客气了一番，留了电话、微信。
这时，一个服务员来到他们面前，问清楚后，对吴修风说：“门口有人找你。”
吴修风看了楚老师一眼，见老师点点头，他便向门口走去。在门口处，站立着前几天在昆明见到的马京。只见他热情地说：“很高兴在这里见到吴兄，曹立智老师要见你，方便的话和我现在就去。”
吴修风说：“有什么事吗？”
“没什么要紧事。”马京说：“”大家都是搞文化的人，随便聊聊。”
“那行。”吴修风说：“我要跟老师说一声，你等我一下。”他来到楚老师面前悄悄的说了刚才的事。楚老师说：“你去吧，该怎么做就怎么做。”
苏友舟笑说：“谁呀？这么神秘。”
楚老师不以为然的笑笑：“挖墙角的。”
苏友舟哈哈大笑：“老曹就喜欢干这种事，总想中国文化界都由他一人说了算，痴人说梦。”
楚老师说：“大白天做梦，梦总会醒的。”
吴修风随着马京来到三楼一处很漂亮的房间里。很显然，这是一个为特殊人物准备的房间，面积不大，却精致典雅，里面摆设的物件都很讲究。
才走进房间，就看见一个60岁左右、浑身上下透着精明自信的中年男子坐在一个背朝角落、面向门口的座位上，自信满满的看着自己。
通过介绍，吴修风说：“曹老师，我叫吴修风，有什么事请指教。”
“没什么大事，就是随便聊聊。”曹立智说：“这两天网络上盛传的那篇文化评论文章《请 各就各位》是你写的吗？”
吴修风说：“涂鸦之作，请多指教。”
曹立智避开了这个话题，感觉此事不值得再提。说：“你是什么时候跟楚老头做学生的。”
吴修风听到这既是对同行的不尊重、也是对自己蔑视的话语，心中非常恼怒；然而，对方毕竟是前辈，并且还是文化界鼎鼎大名的人物，他心中还是有些胆怯，于是，强忍着没有说话。
曹立智继续说：“据我所知，他每收一个学生，都要先考考那个让人笑掉大牙的《三家人的故事》，考你了吗？”
吴修风忽然明白了，对方刚才的做法既是一种居高临下的傲慢，也含有给自己一点下马威的意思。他不客气的说：“当然，我的老师做事一向很严谨。”
曹立智依然笑说：“你用了多长时间？”
吴修风说：“三小时。”
“是吗！”曹立智说：“其实这就是一个文字游戏，有什么用呢？以其谈一些虚无缥缈的内容，不如实实在在的做点有意义的事情。”
面对这种阴阳怪气的说话方式，吴修风不想再忍：“请教曹老师，‘实实在在’是什么意思？”
很显然，曹立智没有想到吴修风会说出这么直白而幼稚的问话。过了一会，爽朗的笑笑说：“你连这个问题都没弄清楚，怎么能做学问呢？真会开玩笑。”
吴修风淡然一笑，没说话。曹立智又说：“我有一个很好的提议，你不防考虑一下。我看你是一个可塑之才，只要你投入我门下，我包你前程似锦，别跟着楚老头辖耽搁功夫。”
吴修风忍无可忍：“曹老师，你说话都是这种方式吗？我的老师年龄应该没有你大，他不是老头，请你自重。”
曹立智依然从容的说：“我很欣赏你的智慧和人品，你这样维护你的老师，说明你是一个重情义的人，我很喜欢，我收回刚才不妥当的话，叫他楚老师吧。”停了停又说：“你看我的学生全国各地这么多，楚老师就只有两三个。你做我的学生，我会为你提供最好的平台，让你在文化界大放光彩。”
吴修风说：“我老师的能耐我一辈子都学不完，何必多此一举，谢谢你了。”
曹立智说：“你应该知道我在中国文化界的地位，是不会轻易向人这么说的，你想好了再回答。”
吴修风说：“我是一个很随性的人，不需要那么多理智，太累。”
曹立智说：“不管你有多高的才能，在中国文化界，没有我的推荐，有谁会听你说话？就拿‘苍山峰会’来说，你们今天还能参加，已经是万幸了，说不定下一界你们连邀请函都收不到。”
“你这么说就太不符合你的身份了。”吴修风笑笑说：“虽然我的老师没有让我对你们具体说什么，但我知道他老人家的真实想法，我现在不防说给你们听听。我们不会与你们、或者是谁故意为敌，但如果有什么人想要试试，那我们也乐意奉陪。”
曹立智勃然大怒：“你太狂妄了。”
吴修风说：“你心里还在笑话我是不自量力，对吧。”
曹立智说：“你知道就好。”
“其实，这也是我想要对你说的话，我们大家都是一样的没有自知之明。”吴修风决然说：“‘苍山峰会’是中国文化界的峰会，不是哪一家哪一派的峰会，任何与共众为敌的行为或者人都终将被唾弃。”曹立智一时无语。
坐在他旁边的一个年轻男孩说：“你得意什么，不过就是楚老头的一枚棋子，怎么死了都不知道。”
吴修风说：“真是有其师必有其徒，一样的不知道什么叫尊重他人就是尊重自己。我向来认为，只要所做的事是正义的，即使是做一枚棋子也感到自豪。”
曹立智等人无言以对，吴修风淡然一笑，转身离去。
吴修风不会想到，就在他离开后，曹立智与他的学生出现了一种别开生面的对话。
他的学生奥恼地说：“曹老师，我不明白，现在我们在文化界如日中天，他们却人微言轻，何必要自讨没趣，干脆快刀斩乱麻，取消他们参加峰会的资格不就行了。”曹立智说：“没那么简单，这个姓楚的怪老头，你明明知道他会怎么做，也知道他的学问思路，但你就是做不了。”那个学生说：“怎么可能，大不了模仿一下不就行了？”曹立智说：“学会不是问题，但就是做不了。”那个学生很惊讶，继续问：“什么意思？”曹立智说：“你能一眼看出事物的本质规律吗？你能知道决定一件事物的核心因素吗？那个楚老头就可以，这正是他的看家本领，也是他成为一代奇才的资本。”
吴修风回到房间，把刚才的事原原本本的告诉了老师。楚老师开怀大笑：“旧习难改、做法自毙。”
吴修风说：“刚才我走的时候，老师你就知道会发生什么事，是否担心我会背叛你。”
楚老师说：“我的学生我有信心，有什么好担心的。”
楚修正说：“小扬，你今天这么做，曹立智他们会非常恨你，以后要多加注意。”
“能把我怎么样？”吴修风说：“大不了就是把能获得好处的机会不给我，我对这些不感兴趣，就想好好的做学问。”
“没错，还是那句老话。”楚老师说：“‘我行大道、何惧之有’。”
峰会第三天起，属于自由辩论时间，有的人就悄悄地到苍山的景点游玩。苍山由十九峰组成，有意义的景点还真不少。
楚修正、程黄、普燕、吴修风随着楚老师来到一个小型的会场。这个会场里只有曹立智和苏友舟两位长者，其余的十多人都分别是他们俩的学生。他们各自紧挨着自己的老师落座，俨然形成了三个不同的阵营。
吴修风看着这个场景，坊间流传的一句话一下子就涌进他的心头：“南苏北曹一奇才、苍山星辰佑中华。”
曹立智先开口说：“每次峰会我们三人在一起聊聊，都已经是不成文的惯例了。”
吴修风看着他冠冕堂皇、侃侃而谈的神态，想象着昨天晚上他的龌龊行径。只听他继续说：“我们三人都是文化界举足轻重的人物，应该要联合起来，心往一处想，力往一处使,共同为中国的文化建设作出贡献。”
“曹老师的提议固然很好。”苏友舟笑笑说：“但我认为，文化不是法律，没必要统一，还是百花齐放更好一些。”
楚老师说：“苏兄是仁义君子，说话比较委婉，我这个怪老头可就没那么多讲究。你曹老师是不是认为中国文化界要以你为尊，由你说了算，我看不见得吧。”
吴修风听到老师这么尖锐的话语，除了佩服他的真性情，也明白了为什么会有那么多人反对自己的老师。
“怎么是我说了算呢？”曹立智说：“是大家联合起来，一同做点有意义的事，不是联合起来为我做事。”
楚老师说：“我赞同苏兄的意思，百花齐放会更好。”
“中国现在需要明确的法治、规则。”曹立智说：“你们不要整天说一些不着边际的东西，还是踏踏实实做点事情。”
话音刚落，马京的声音就响了起来：“本来就是嘛！何必执迷不悟。”
楚修正说：“这位马兄真是不错，有胆有识，很有独立见解。”
吴修风发现，曹立智的学生对他尊敬之外却留露出不惧反叛的意志；苏友舟和他的学生深得儒家风范宛若一家人；然而，远不如自己这边，对老师表面很随意，随意中却透出发自内心的敬服。
曹立智的另外一个学生说：“你们不要满口仁义道德，行动上却无所作为，只会说一些好听的话愚弄善良的老百姓，还是踏踏实实地把心思用在文化建设、推广方面，眼下的中国就是需要树立规矩、接受法治。”
高杰说：“我们没有人反对中国需要法治，相信我的老师、还有楚老师他们也是这个观点；但问题在于，什么样的规则符合人们的需要。我老师说的很清楚，文化不是法律，没必要也不可能只有一种声音，百花齐放更适合现代社会,符合人们的心理需求。”
对方继续说：“你们还没有了解我们所说的规则内容是什么，就一概加于反对，完全误解了我们的一番好意，这不是一个做学问人的态度。”
看着他们的争论，苏友舟显得宽容；曹立智却是不容侵犯；楚老师却不以为然。他看了看自己的几个学生，最后对吴修风点点头。
吴修风说：“说到法治、规则，社会上一直存在着一种悖论，就是法律条款、制度规则越多，犯罪率就越高，什么原因？”这个问题很是尖锐，而且非常人所能回答。马京和刚才说话的那个人一时无语，尴尬地看向他们的老师。
曹立智笑了笑，看着吴修风：“你是想说，必须以伦理道德、仁善并举为先，再施之以法律、规则，才能达到真正有序的效果，正如孔子所说的‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’对吗？”
吴修风说：“曹老师得享大名，果然名不虚传。”
“谁都想面面俱到、完美无缺，可世界上哪有十全十美的事。”曹立智继续说：“再说了，我们中国几千年的传统经典里，关于伦理道德的著作可以说是汗牛充栋。到了现在，完全没有必要再花费时间、财力去做重复的工作，这简直就是浪费嘛。国家给我们提供了这么好的平台和资源，如果不踏踏实实地做点事出来，问心有愧啊。”他结束了这番慷慨激昂的发言，得意之情言语于表。
楚老师说：“曹老师真是理直气壮、声音洪亮，一番忧国忧民的情怀让人感佩；然而，曹老师所说的内容是不是有些张冠李戴、混淆视听了。”
此话一出口，立即吸引了所有人的目光。他继续说：“首先，任何书籍、经典都是死的，都需要有人用具体行为来服务现实社会，怎么会没有必要呢？做学问的人应该本着这样一种态度，对前辈的思想理论要批判地接受。原因很简单，每个时代都有自己的特征，历来都没有完全照搬而成功的例子。这样子的一种态度即是现实的需要，也是对前辈们的真正尊重。”
曹立智生硬的说：“说到底，你的意思就是不肯为文化建设和推广出力了。”
楚修正说：“难道我们老师每天对文化建设做了什么事情需要向你汇报吗？”
马京说：“是统一步调。”
吴修风说：“喜欢发号施令吧，直说不就行了。”
楚老师、苏老师等不由地面露微笑，有两个曹立智的年轻学生忍不住笑出声来。
吴修风看看老师，说：“刚才曹老师以及他的学生多次提到文化建设，这可不是朝夕之间就能见到成效的事情。我们既要从学生时代开始做起，也要从历史宝库中吸取营养。我诚恳的向曹老师请教两个问题：“教育的本质是什么？我们探究历史的首要职责是什么？”
这话问的很突兀，也很尖锐，曹立志一时不知如何回答，他镇定的笑笑说：“依你看是什么？”
吴修风说：“姜还是老的辣，曹老师这一招避实就虚，真是用的炉火纯青，佩服佩服。”
这话不仅犀利，而且已经带有明显的讽刺，在座的都是深谙智慧之人，自然能听出其中的意味。吴修风看见马京一脸的心有不甘，但却沉默不语。他心里明白，对方根本回答不了这两个问题，害怕自找难堪。
回到房间时，他们五人一直都处在兴奋的喜悦中。程黄抢先说：“小扬刚才说的话太锋利了，我真担心那个曹立智会翻脸。”
“翻脸不至于。”楚修正说：“他毕竟是文化界鼎鼎大名的人物，又年长那么多，如果真翻脸了，只会有损他的形象，但接下来，他肯定会使绊子。”
楚老师开玩笑说：“燕丫头怎么没个态度，是为小扬担心吗？”普燕满脸羞红的低下头，摇了摇手，然后又看看吴修风，笑意盈然。
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