陰陽先生這個職業應該有很長的歷史了，自遠古洪荒時代，應該就有了這個行當。對於這個行當，在當下民間還是必須得有的，存在的就是有人認可的，鄉間的風俗民情還是得需要的。老百姓普遍認為“寧可信其有不可信其無”。在人之將死的時候，陰陽先生真的起到了“承上啟下”的作用，有時候這和迷信無關。
我熟悉的一個陰陽先生，是十里八村都很有名氣的，在別人去世的氣候，他都是第一時間趕到，有些老人的養老衣服都是他給穿的，當然主人家得給一些錢，說是賞錢。隨後陰陽先生就會坐在主人家炕頭“做活”，從隨身攜帶的包裡拿出筆墨紙硯，還有剪刀漿糊之類的東西，一些紙錢、紙靈頭幡之類的東西，在他手裡從容的完成著，然後寫逝者的祭文，這位陰陽先生很有名氣，也很有水平，祭文寫的很是深情款款，情動生者。並從逝者去世的時間和逝者的生辰八字計算出“忌屬”，就是和逝者屬相犯相的在為逝者開光時都要回避。一般來說，陰陽先生都要在主人家一直呆上兩到三天，根據日子，一般來說老人都要擱三天，所以陰陽先生都要陪到底。
看墳塋地是展示先生的眼力和水平的，且在看好墳塋地後，告訴逝者的親屬，主要是逝者的兒子用鍬挖第一鍬土，放在旁邊，留作出殯之後逝者入土埋完之後把這鍬土放在最上面墳尖上。陰陽先生最累的活是逝者出殯頭天晚上的“辭靈”。首先逝者家屬按輩份的大小跪在靈柩前面，先生先讀祭文，讀到動情處，逝者子女哽咽痛哭，尤其是女兒尤為嚴重。之後先生讀路引，我曾聽過這位陰陽先生讀路引很是生動，路引中告誡請求逝者去冥府的各路關卡不要刁難逝者，那些辭令，使聽者真的想入非非，彷彿《西遊記》裡的某個片段。
一通喇叭聲、還有僱傭的哭者，哭者一般哭唱的是《哭七關》，那種聲淚俱下，真是投入，雖然東家給幾個賞錢，但人家也真是敬業，這幾個錢花的也值了。親人們祭拜之後，辭靈也就結束了。第二日，陰陽先生在逝者安息的墳瑩前主持各種儀式，直至把逝者入土為安。陰陽先生這個行當是廣大農村獨特的民俗，這有別於迷信，雖然裡面參雜著些許迷信的部分，但總體來說，陰陽先生還是為了逝者安息，生者靜好。或者說，在各種宗教信仰的農村，這些老祖宗留下來的習俗還是在人們心裡根深蒂固的。
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