小小嬴政

在一边独大的古代中国，只有内部矛盾，没有可相匹敌的外部矛盾，儒家思想使当权者得益，是使用损害百姓利益的手段达到的！属愚民思想！

在近代由于西方工业革命掘起，实力足以与东方对抗，甚至强于东方，这时中国有了真正的外部矛盾，清朝与民国还处于2000多年儒家的愚民思想军民不合力导致被外敌入侵！

而共产主义出现使中国军民合力，宗旨是为人民服务，这是与儒家愚民政策相反的！

儒家思想之所以在古代可使朝代巩固，是由于没有可匹敌的外部矛盾！所以儒家思想只适合生产力落后的古代，并不适合现今社会现实发展！

总的来说儒家思想是不使社会进步的，从西汉到清朝，2000年间社会就没有大幅度进步过，还是马车，动物作为交通工具！

就相当于将一只狮子呆在笼里抑制其长大，2000年后另一只体形与狮子相当的老虎出现与狮子争食，如果狮子再呆在笼子里会被高速生长的老虎吃掉！

所以儒家思想就是抑制狮子长大的笼！

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用儒学来治国平天下的结果，还用问吗？我们难道不是一个经典案例吗？几千年的儒家文化和二百多年的美国文化对比一下，难道还不清楚吗？

三纲五常🆚民主、自由、平等、法治。看看我们大唐皇帝李世民的名言：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。

照一下镜子，看看别人，再瞅瞅自己。不要再盲目自大，不要再吹嘘拍马，正视事实。历史洪流，不可阻挡。夜郎自大，徒留笑话。

用几千年，无数代的中国人来证明一个如此简单的道理，难道不是一件悲哀的事情，你说是福是祸？

金色五菱超级大面包

中国两千多年历史已经有力证明:儒家思想是用来强化封建独裁专制服务的，是扼杀民主的有力工具。由于它的存在，思想文化领域也仅存一个声音，不能形成百家争鸣的文化发展局面。

儒家是打着孝道来达到其专制之目的的。其孝道有两层意思:

1.父母养儿女，儿女必须敬重并赡养父母。这是万物之通性，人之天性。

2.封建统治者重视的是第二层，父母养儿女，儿女必须无条件服从。不论父母是智是愚、是对是错，必须无条件听从去做。反对就是忤逆不孝。（君君臣臣父父子子）

基于这种孝道，不仅通过书籍、学堂、民瑶等等从思想上，对人从小到大进行灌输洗脑；还有乡规族律道、德规范方面加以维护。一切的目的就是要人们从小就养成绝对服从、不争辩的习惯，好让他们做个不问政治的顺民、忠官。

这样子，政治上皇帝一言九鼎、错了也是对；另一方面政令只利上层不利人民，也不会有人敢议论、反驳，大臣更是基本上没反对的。结果遇上明君则兴，遇上昏君则衰、亡。在思想文化界更是一个声音，非儒则打压，造成了思想界没有有创见的、著名的思想家。即使王阳明也属儒家的派系，王阳明否定孔子的“格诚致物”，提出“知行合一”学说，强调实践的重要性。

封建统治者之所以推崇儒家思想，正是为了加强专制独裁统治、扼杀人民参政议政、禁止不同言论之目的。朱元璋更是将孟子像移出孔庙，不准人们祭拜。就因孟子说过有利民主的话:“民为重，君为轻，社禝次之”，孟子只是说政策要以人民利益为重，还并没有提出象西方国家人民参与政策讨论的那种民主。可见儒家思想的真面目，正是当初汉武帝“独尊儒术、罢默百家”的初衷，经历代不断完整成了封建专制的一把利刀。它绝不能代表中华文化之正宗，中华文化是《易经》，《易经》的道理是万物共存、皆有利弊、有错则改、无则勉之。

如今的百姓，只被儒家思想书籍上的文字词语所迷惑，而忘了正是儒家思想的专制，才使中华文华发展停滞，更阻碍历史文明、民主的进步，使中华民族从领先世界，不知不觉衰退的历史。

观妙观徼

看了很多网友回答的观点。很多人搞不清什么是“儒家”“儒教”“儒学”我看儒家被批评主要地方有三个方面。

儒家＝儒学≠儒教

统治者＋儒学＝儒教

我先讲一个故事吧！

在大自然中有一块玉，洁白无瑕，珠圆玉润。后来被一个人捡走了，这个人用巧夺天工的手法把这块玉雕刻成一个夜壶，流传下去。他的子孙在使用这个夜壶的时候感觉不是那么顺手，就进一步修改。就这样本来一块原始的玉被雕琢了他们需要的一个夜壶。

一、孔孟之道教化人性软弱，使人失去尚武精神。

二、孔孟之道为了迎合统治者愚民而产生的利器。

三、中国近代一百多年的落后其根源是大行孔孟之道，儒家负主要责任。

其实这样说是非常极端的，甚至说是十分无知幼稚的。

为什么这么说呢？我们就以上三个观点逐一分析。

孔孟之道真的教化人软弱吗？

孔孟之道是为了迎合统治者愚民的学说？

这样说就大错特错了，应该说是统治者阉割后的儒教是愚民的学说。儒家所遵循的“仁”和三纲五常，人伦道德，以和为贵恰恰是社会安定的思想。而专制统治者恰恰看中了这一点把原始的儒教一步步阉割完，成为了愚弄民众限制思想的利器。这一点清高宗乾隆皇帝是集大成者！

而在西方思想战场，西方伟大的思想家，文学家伏尔泰一直尊崇儒学，利用儒学抨击神权君权。儒家里本来就讲到“民重君轻”这一点不知道专制统治者是不知道还是选择性忽视了。所以儒家只不过是被专制统治者先一步利用，又经过“汉罢黜百家”晋广陵绝弦“隋唐科举取士”“宋重文轻武”“朱子存天理灭人欲”“明八股取士，堂杖大夫”“清大兴文字狱”之后一步步，一点点阉割完之后的儒家。成为了儒教。这是不完美不道德的儒教，却是专制者最喜欢的儒教。经过一步步阉割后的孔孟之道成为了统治最喜欢最愿意推崇的孔孟之道！

（纠正图片错误；客观上说开启官方文字狱先河的是宋苏轼的“乌台诗案”）

儒教应该是近代落后的责任吗？

近代落后的根源是必然的。清朝是中国两千年封建统治制度的集大成者，清朝君主总结历朝历代的教训，得出了前朝所没有的经验。封建制度在明清时达到顶峰，其中的代表就是万历皇帝和乾隆皇帝。

那么这么先进的制度为什么造成了近代中国落后的局面？

其中鸦片战争就是最好的解说列子！中国近代落后的原因是两千年封建统治和人类历史最大的变革“工业革命”的撞击。（就是现在我们还在享用第一次工业革命的成果）西方造物者缺乏原料产地，更缺乏销售市场。对偌大的东方市场早已垂涎已久，但自给自足的清国是他们所不能接受的，加上清朝的海关贸易被广东十三行所垄断，巨大的经济贸易差是促使了鸦片战争的提前。

林则徐虎门销烟正给了日不落帝国一个理由，他们用坚船利炮打开了中国的大门。让一直白银东流的局面变成了白银西去！这些是历史发展的洪流，是中国两千年封建专制制度，完全败给了近代工业革命的结果！这一点甩锅给儒家真冤！

宋之前儒家尚且能有更加开明的观点，孟子的：“王道民贵而君轻”统治者尚且可以接受，唐太宗李世民著名的话：“水能载舟亦能覆舟”就是最直接列子！

但宋之后，朱熹把儒家学说变成了他心目中的儒家，繁生了统治者之前没看到的“儒家”。就是我们说所的儒教。这种被曲解的孔孟之道，被阉割完后的孔孟之道专制统治者越用越顺手。自此这种儒家学说完完全全沦为专制统治者的愚民利器。

明清时期是中国皇权专制制度的巅峰，明太祖朱元璋采取八股取士，把限制思想的这个圈子进一步缩小，这时候的孔孟之道已经完完全全的是统治者愚民的利器了。清时大兴文字之狱，文人士子无不战战兢兢， 这时候的文人那已经跪在地上的膝盖又被镶嵌上了一颗铁钉，国人的思想完全拜倒在了统治者的皇裙之下！

但汉之后掐头去尾的儒学和宋阉割后的儒学也并不是没有优点。首选它讲的伦理道德，三纲五常。仁政和贵。这一点恰恰保护了历代王朝更迭初期的天下百姓。不然改朝换代后没有主体思想还要一步步探索，受苦受难的终究是黎民百姓（具体参考文革）。就连现在我们所遵守的道德主体观点还是在儒家的影响下进行的。

统治阶级对儒学的态度就是

民贵君轻，不利于统治者，删掉。

虽千万人吾往矣！不利，删掉。

以直报怨，以德报德，不利，曲解。

君子六艺礼、乐、射、御、书、数，不利，改为了诗、书、礼、乐、易、春秋。

礼不下庶人，刑不上大夫。本意为：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚，也不会因为庶人社会地位底，就将他们排除于礼仪之外。

对统治者不利被曲解为：庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑。

新儒学

但是类似于温良恭俭让，仁义礼智信，忠孝廉耻勇，这些的确是我们中华民族的传统美德！，对待传统文化不能全盘接受，更不能以偏概全的一杆子打死，还是那句话取其精髓，弃其糟粕！

国父孙中山和梁启超先生反思古代儒教后慢慢发展成现在的新儒学其实是在恢复原始儒学，让孔孟之道恢复本质，在孔孟之道中取其精髓，去其糟粕。世界上很多国家都在推崇儒学，联合国里也镶嵌着儒家名言“已所不欲，勿施于人”希望我们老祖宗留下的精髓不要被我们完全抛弃。我们以史为鉴，举一反三，总结经验，知耻而后勇！希望孔孟之道是中华民族伟大复兴道路上向世界亮出的一张让中华儿女骄傲的名片。而不是哗众取宠分子口中的“误我中华两千年”的歪门邪道！

如有误笔，烦请斧正！

济州府一户侯

儒家文化统治了中国两千多年，它的最大优点就是便利封建皇帝对人民的绝对统治。但它的弊端很多很大。首先奴化人民的思想，扼杀人民的创新观念。妄图千古一帝，天不变道亦不变。其次儒家思想治内内行，对外外行。几千年来多次受到外来势力的入侵。总是一败涂地。近代五四运动打倒了孔家店，毛泽东思想引领我们䇄立世界之林。现在有人又提出用儒家文化治国，这是一种倒退的思潮。

当然我们不能全盘否定儒家思想，因为它之中包念着一些科学的治国理念和人文道德，我们只能批判的继承发扬，不能全盘照搬，否则历史就会倒退！

泰山0316171918

孔孟之道是标准的奴役人们的思想的舆论工具。让广大人民群众老老实实的接受封建统治阶级的统治。安安稳稳的接受地主资本家的压迫和剥削。历史上中国人民多次受到外来的侵略。特别是八国联军侵略中国，在我们的国土上横行霸道，原因只有一个，就是中国劳苦大众受孔孟之道影响太深。对外国的侵略者逆来顺受。是伟大的领袖毛主席领导中国人民痛批了孔孟之道，让全中国人民认识到了孔孟之道对中国人民的危害有多大。孔孟之道是儒家思想，是落后的腐朽的文化。它侵蚀着社会主义的无产阶级人们的先进思想。它让人们因循守旧，不敢迈出前进一步。因此，孔孟之道只能让文化倒退，让社会复僻。让人民甘当奴隶。孔孟之道可能符合极少数人的利益，广大的人民群众现在当家作主，是社会主义的主人翁。决不答应孔孟之道死恢复燃。

趙烽钦

儒学治国的确是华夏由兴盛走向式微的发端。儒家主张的所谓入世，几千年来一直把天下士子引向了一条不归路。为什么这样说呢？儒学是一条极其狭隘阴暗之路，读书人除了读书做官，基本百无一用。四体不勤，五谷不分。而几千年封建道统熏陶出来的又是怎样的一拨又一拨官吏？读书做官，升官发财；千里来做官，为的吃喝穿。如果你真的认为他们”穷则独善其身，达则兼济天下"，中国历史就不会有那么血腥了！

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看来你还戴着大学副教授的头衔，不愧为高知，为了维护儒家的正统，不惜到了歇斯底里的程度，居然大骂否定儒家文化作用性的评论者，其斯文已扫尽。中国传统文化博大精深，特别是儒家文化更是如此。值得所有有识之人参与研讨。仁者见仁，智者见智。不可否认，儒家思想在中国两千多年的历史长河中，为促进中国社会发展确实起到了历史性的决定性的作用。为维护封建宗法社会的长期延续确实起到了稳定器的作用。但从人类社社会发展到今天来看，儒家思想确实又楚锢了人们开拓创新的思想，特别在历朝历代统治者采用唯我所需的文化传承中，为了维护统治者利益，采用实用主义思想，塞进不少私货，以达其统治愚弄老百姓之目的。所以，在传播儒家文化时，确应剔除其糟粕，吸收其精华，方不失其明智之举，否则则大错特错了。

沐川华风

儒家崇尚不平等，说的一针见血。等级分明，下级无条件服从上级，不遵守这样的规则就要被绳之以法，或遭人唾骂鄙视，非常利于统治者管理，利于社会稳定，因此受统治者大力推崇，并强制实行，科举考试必须以儒家经典为主，每个人的一言一行都以儒家思想为准，每个人想要出人头地都必须好好学习儒家思想。导致儒家以外的哲学思想发展受到限制而停滞，中华民族的思想认识受到严重束缚，得不到改进和创新。在儒家思想下把一切不平等均视为理所当然而没有反抗意识，每个人都变得麻木呆滞，习惯于在上级面前点头哈腰和下跪，唯唯诺诺，唯命是从，习惯于巴结讨好上级，在儒家思想下腐败是不可能杜绝的，而纵观历史上朝代衰落都是腐败造成。儒家思想不除亡国不远

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儒学思想，在中国传统文化中承续了三千年。之所以能够跨越数千年时间，说明它自身具有超越时空的强大生命力。那么儒学思想究竟提倡的是什么？又研究的是什么？才具备了能够跨越数千年时空的强大土命力，而为世代学人传承至今。一种学说，一种思想，只有具备强大的生命力，才有可能成为传承数千年而绵延不绝。

。。在中国社会发展过程中，尤其是在当今中国改革开放深入发展过程中，对于中国传统文化中的一一儒学思想或者儒家思想的阐发，就成为了当今社会学人的使命。

。。儒学思想的基本宗旨与社会价值，不在于传统古代社会环境中怎么解读，而在于我们今天以怎样的价值认识去再发现。中国传统文化中，儒学研究的基本问题，是人与人之间的基本关系与人际关系在相互交往过程中的行为准则的价值认识，以及由此而产生的社会环境的基本治理问题及社会环境的优越性趋势问题。儒学思想也好，儒家的学说也好，传承至今，也正是在这样一种人类社会生存的基本需求与规律的认识与探索中不断的努力进取。古代社会因其社会环境与现代中国社会环境的根本不同，对于儒学思想的基本价值认识也就发生了根本变化。但作为人与人的基本关系，人际交往的基本认识，社会环境治理与社会环境优越性趋势的价值认识，这一基本问题的研究与阐发，应该是完全一致的。

。。儒学思想发展至今，在当今中国社会环境中，马克思主义现代科学思想，对儒学思想基本问题及基本价值认识‘的理解与结合，为当今中国社会传统文化精神的弘扬与弊端的扬弃，同样提供了新的思想与新的思路。这就为中国传统文化精神与思想的儒学思想在当今中国社会改革开放深入发展过程中，创造了现代转换的契机。一定抱着古人的词句来作现代社会环境中的解读，当然是矛盾重重，谬弊互现。如果以现代社会环境中的视角解读儒学思想，那么儒学思想中的基本价值认识以及基本的社会理论问题，只要有人类社会的生存，就一定是具有強盛的思想生命力！(作品自写;)。

關鍵字: 独大 相匹敌 历史