夢中醒來後，洪秀全隨手拿起一份雪藏已久的“傳單”（梁發《勸世良言》），並認認真真地研讀，仔細品味其中之奧妙。看到書中提到“上帝”、“基督”、“天堂”、“自有”、“平等”、“博愛”等詞彙時，洪秀全聯想到自己剛才做的白日夢，這簡直是不可思議，難道是冥冥之中自有定數，上帝早已安排自己下凡除妖，只是自己不知道而已。多虧了梁發兄弟，多虧梁兄提醒，洪秀全萬分得意。為此，洪秀全決定創建“拜上帝教”，組建“公司”，以實現“斬妖除魔”，共創“人間天國”之宏偉理想。
1843年7月，夏日炎炎，烈日當空，官祿布人民都在自己茅草屋裡“避暑”，拿著一把小扇子扇來扇去，驅趕不是來牢騷自己美夢的蒼蠅、蚊子。此時，洪秀全頂著烈日來到了一條小河邊，脫下衣服，縱身一躍跳進了河中，這是幹嘛呢，不怕抽筋嗎，難道是科考失利，想不開了。當然不是，洪秀全並不是想不開，恰恰相反，洪秀全想開了，也看破了，他是在“洗禮”。沒錯，洪秀全決定正式信奉上帝，效仿基督徒玩“洗禮”，雖然沒有神父唸經、引導，也沒有僕人幫自己擦乾淨身上的水，這又有何關係呢？一切程序都自己來搞定。
洪秀全“洗禮”結束後，為避上帝耶和華（又稱爺火華）之諱，不再使用原來之名字（洪火秀），正式改名“洪秀全”。現在，拜上帝教這家公司成立了，自己是董事長兼總經理，既是老闆，也是打工仔，忙得不亦樂乎。當然，要創業，要想將拜上帝教這家公司做大、做強，光靠自己一人是不行的，團隊，一個強大的團隊才是創業成功的關鍵。對於這問題，洪秀全很清楚，於是他便開始行動，開始發展自己的下線，儘量拉攏信徒。
俗話說：“兔子先吃窩邊草”，還是先找熟人下手吧，畢竟熟人比較好做工作，成功概率高。為此，洪秀全找來好友馮雲山和族弟洪仁玕，向他們介紹自己的重大轉變，並宣傳拜上帝教教義，勸他倆入夥。馮雲山、洪仁玕與洪秀全有著一樣的經歷，也是屢次科考不中，現在也是“老童生”，對科舉相當不滿。所以，這兩兄弟很快就答應入教，並在洪秀全的引導下來到小河邊，舉行“隆重”的“洗禮”儀式，表示告別過去，迎接美好未來。
初戰告捷，一下子就招來兩位鐵桿教徒，洪秀全內心之喜悅可想而知。為了慶祝此次勝利，洪秀全特地請來當地著名鐵匠“打鐵羅”，讓他鑄造三把寶劍，並取名為“斬妖劍”，每人一把，配在身上叮噹作響，好不威風。當然，這三把“斬妖劍”只是作為裝飾品而已，走在大街上除了增加回頭率，估計也沒啥用，畢竟他們武力值低，衝鋒陷陣就免了吧。
搞定了馮雲山、洪仁玕這兩位熟人，洪秀全決定再接再厲，繼續吃窩邊草，找熟人下手。為此，三人開始分頭行動，從身邊做起，拉熟人下水。洪秀全還行，家人都相信他，也就紛紛入教了；馮雲山還行，雖說家人不同意，但也不反對他入教，算是默認了；洪仁玕就慘了，直接被哥哥吊打一頓，而後掃地出門，宣佈斷絕關係。
搞定家人後，洪秀全意氣風發，隨即來到五馬嶺傳教。洪秀全曾在此地當過鄉村老師，也算是這裡的老熟人，行動起來很方便，洪秀全是這麼想的。可是，事與願違，當洪秀全在五馬嶺曬穀場發表演說，號召大夥起來崇拜上帝時，大夥以為他又在發神經了，於是強行送他回家，以免再次出現意外事故。
回到家後，洪秀全並不氣餒，他相信，只要繼續努力，繼續宣傳拜上帝教，總有一天大夥會認可他。為此，洪秀全決定玩“轟動效應”，吸引大家的注意力，直接砸爛村塾中孔子牌位，斥責孔老夫子害人不淺，既發洩了內心不滿，又製造了點轟動，實在是爽。見到洪秀全教主行動，馮雲山、洪仁玕立刻起來響應，紛紛起來砸爛各自村塾供奉的孔子牌位。
三人這一砸，還真是砸出了預期效果，他們上了當地的“熱搜”，成為大夥談論的熱點話題。當然，很多效果則超出了預期，他們不但受到當地村民強烈抗議，還丟失了飯碗，成了下崗待業人員。飯碗丟了，沒關係；本地村民不信教，也沒關係。因為，此處不留爺，自有留爺處。
本地打開不市場，那就去廣州吧，哪裡人多，機會也多。1844年4月，洪秀全與馮雲山、洪仁乾等從花縣出發，直奔廣州傳教，開始在城市發展會員，爭取更多人加入拜上帝教，追隨自己創業。可是，效果依然不理想，幾乎沒人響應他們號召，權當是一回自助遊了。這也不奇怪，廣州此時已經對外開放，市民對基督教多少有些瞭解，怎會聽洪秀全這半桶水說教呢。
廣州傳教失敗後，洪秀全決定不再吃窩邊草，而是準備到外地傳教，因為他相信“外來和尚好唸經”這道理。
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