大雄゛💨
為什麼要學習《易經》？我也自問過，認真思考過，學前學後都認真想過。
《易經》是群經之首，大道之源，是華夏五千年智慧和文化的結晶，更是哲學之源，哲學是可以指導任何一門學科，為任何一個人提供思維方法論的，要做好一個人，有這樣的好書，為何不去學習瞭解呢？於是，正在我而立之年時，我認真的去學習了它，想多瞭解，而又學以致用，改變人生。
幾千年來，學《易》研《易》發揚《易》的人不少，說《易》的書多得很，自封易學大師的，滿街都是，小的自認孤陋寡聞，井中蛙，沒遇上過真正的易學大師，所見的，多是誇大的，目的是想借此多賺點錢的人。除了借《易》虛張聲勢外，真懂《易》又用《易》的並非很多，有的八八六十卦也認不全。
《易》是哲學，是代數學，粗俗地說，是個大袋子，什麼都可以裝進去，是符號，什麼都可以代，代什麼是什麼，只要你夠聰明，有智慧，有想象力，懂得變，知變會變，就可以說學到家了，也可以說是我學《易》最大感受。
《易》看似簡單，實則蘊含豐富而深邃的哲學思想，涉及天地人等極其廣泛的知識內言，深入研習之利用之，能給人不少啟迪與幫助，故幾千年來，都在不同程度影響著人的思想和行為方式。學它用它的發揚它的實在不少，其影響力一直不衰，有增無減。
學《易》，使我明白了許多，比如：陰陽，一分為二，對立統一宇宙觀，唯物辨證方法論，天人合一思想，理象數佔，量變質變，肯定否定，生剋制化等等，實在太多。善易不卜心自明，氣通天地感鬼神。《易》讓我看清了許多，弄懂了許多，感悟了許多，受益無窮。
樹德漢碩
本人雖從事技術工作，卻喜歡看各類古文化書。八十年代，開始盛行什麼周易八卦算命，還打著科學預測的名號，於是對《易經》發生了興趣。
周易八卦算命，我的爺爺，滿清最後的秀才，解放前當過私塾先生，他就會周易八卦算命。本人屬豬，父親比我大兩輪，也屬豬，但按公曆算，父親比我大23歲，而不是二十四歲。為此，問過爺爺，回答是，父親生日公曆是1924年1月，但卻是農曆癸亥年臘月，而周易八卦算命，以周曆為準，周曆以農曆的十一月為正月。
所以，那些所謂大師的周易八卦科學預測，根本就不懂周易。為此，本人深入學習，學會了如何占筮算卦。當然不是為騙人錢財，而是給親朋好友講解，千萬別信那些算命大師，白白送錢。
有話少說
本人學《易經》，是因為對傳統文化有特別的愛好，併為此頗有收穫。十多年來，在博客，論壇，常有帖子發表。註冊今日頭條時間不久，也多有悟空問答的有關《易經》問題的回答。絕非狂妄，而是提出幾個至今無人能夠反駁的觀點。
一，陰陽之說，國學界幾乎一致認為，《易經》論陰陽。其實，《易經》根本沒有陰陽二字，陰陽的概念也沒有。
是《易傳》論陰陽，但陰陽之說漏洞百出。《易傳》解《易經》八卦，八個卦象個大家庭，乾坤為父母，其它六卦為長男長女中男中女少男少女，父陽母陰，男陽女陰。“陰陽之義配日月”，離卦為日為陽，坎卦為月為陰。然而，離卦又為中女，坎卦又為中男。如此，離為日為陽又為女為陰，坎為月為陰又為男為陽，陰差陽錯！
《易傳》陰陽之說，數分陰陽，奇數陽，偶數陰，極其荒謬，照此之說，誰家門牌數為偶數，豈不成了陰間？
二，《易經》六十四卦有固定的排列順序。按《易傳，序卦》的說法，是一個前因後果的關係，亁坤為天地，然後生萬物，六十四卦象天地萬物。第一卦乾，第二卦坤，，，最後一卦末濟。
然而，七十年代出土馬王堆西漢帛書周易，卻大不一樣。六十四卦卦名多有異名，卦辭爻辭多有異體字，但內容大致相同，關鍵是，六十四卦卦序完全不同，第一卦鍵（乾），第二卦婦（否），，第三十二卦川（坤），，第六十四卦益。
卦序不同，因果關係不同。帛書周易，顛倒了兩千年來的易學乾坤。
三，《史記太史公自序》有，“《易》曰：失之毫釐，差以千里”。這句著名的成語，如今任何版本的《易經》或《周易》都找不出來。對此，易學界集體裝聾作啞。
僅就此三點，本人敢挑戰國學界任何一位大師。
趙日金141
人們為什麼學習易經呢？這裡面原因多的呢，我也學習易經，今天就來給大家說吧！
易經作為群經之首，大道之源，被認為是古代帝王之學，古代政治家、軍事家、商家都來學習，是華夏五千年智慧的結晶。儒家把易經列為六易之中，被道家認為是三玄之冠。為什麼那麼多的人研究易徑呢？多數學者認為，不知易無以言軍事，不知易無以言外交，不知易無以言外交，這句話可擴展和延伸到多個方面。
首先易經是學術的開始，從伏羲研究易經開始，內容不斷的豐富和傳承，涉及到天文、地理、醫藥、兵法、養生等多個領域，我們生活中處處可以找到易經，它是研究自然規律的學術。《易經》裡有言道:“觀乎天文，以察時變，關乎人文，以化成天下”。其意思是說，治理國家必須觀察天道自然的運行規律，以明耕作漁獵之時序,又必須把握現實社會中的人倫秩序，以明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等關係、使人們的行為合乎文明禮儀，並由此推及天下，以成大化。
因此易經可以說是我們認識向身、優化自身、適應自然、探縈世界、改造世界的方法論。
第二我們回顧歷史上下幾千年，因為研究易經而成就的傑出人物真是太多了。我們去看看伏羲、周文王、姜太公、孔子、孟子、劉伯溫、諸葛亮、毛澤東等等，他們都學了《易經》。一方面受這些大人物的影響，重要的是《易經》的文化智慧。
“易”字也有三層含義，即有“三易”之說，第一是變易，易經最重要的思想，就是變易，它認為世界上一切事情都在變化之中，裡邊有很多話進行闡述，值得我們探討和深思。
“在天成象，在地成形，變化現矣。”
“聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。”
“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔。”孔子在提示我們在行動的時侯，首先要先觀察自己行動的性質、動機、環境以及自己的身份、地位、知識能力、助力、阻力等因素，類似易經中的哪一卦哪一爻，然後用於指導我們的生活，規範我們的思維和行動。
第二是簡易，《易經》把世間萬事萬物講得很清楚，很簡單，但是我們做事情的時候，很多事情我們是在不斷地複雜化。
《易經》把“簡單”寫得很清楚:“乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，有親則可久，有功剛可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”
《易經》告訴我們，只有容易的，我們才會親近它，只有簡單的，我們才能做得長久，才能做得有功!
第三個是不易，世界上萬事萬物都會變化，但不是亂變，會遵守一定的規律，這種規律是不變的。什麼事都有規律，什麼事都會變化，這就是不易之道。
“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知;故君子之道鮮矣!”
在我們生活當中，處處都有《易經》的影子，但是我們普通人，普通老百姓只是日用而不知;天下也沒有什麼特殊的，不過是“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。”
天地之道，沒有一點複雜，每天太陽昇起來，晚上落下去，這就是天地之道
《易經》是講道理的，講規律的，所以學《易經》，一定要讀熟，要把《易經》的書全文讀熟，先建立易德，沒有易德的人不要學《易經》。
其實換個角庋，對於我們普通人，易經更是一本地球漫遊指南和人生成長的指導，關於世界、人生、關於我自己都可以從中找到答案和啟示，它告訴我們如何認知世界、如何認知自己，從而做到持經達變、通達樂觀。易經離我們普通人並不遙遠，生活處處是易經，每個人都是一部易經史。今天我舉幾個我們貼身的例子來說明一下。其實我們實生活中，比如說生病，有好多人是違背了易經的道理，比如咳嗽不一定不好，咳出來才是我們身體的毒素拍排出來的過程 ，關鍵是我們弄清楚咳嗽的原因，為什麼咳嗽。現代生活中人生病都是情緒病、心態病。比如你今天感冒了，為什麼呢？大家都沒有真正找原因去，一般歸集於天氣等，沒去從自己身上找原因，其實真實的原因是你沒有注意天氣的變化，沒有提前預判和預防，該你加衣服的時候沒有加，該你出去透透氣的時候你卻窩在家裡，該你休息的時候你卻跑出去了，不注意冷暖變化，飲食調節，你的身體和外界出現了衝突而導致的。我們的每一個舉動和行為都可以用易經的卦來解釋。我們的身體就是外卦，也就是上卦，我們的心態就是內卦也就是下卦，我們有時候感覺不舒服，就是內心好身體有了衝突和對抗造成的，比如說你想哭那就哭出來，你就舒服了，可大家並不是這麼想，想到的是馬上去制止，再比如說發怒，按易經的道理，應該是發洩出來就好受了，如果堵在心裡，慢慢你就會生病。生活中你心裡想的，和你表現在身體表面，往往是不一樣的，加上環境的因素，有可能過多的是對抗，這就是現代生活中有那麼多奇怪的病原因。
身體和內心有衝突，造成了心理問題，我們看一下是一種什麼樣的對抗，然後分析是64卦的哪一卦，那我們就有解決問題的方案了，按照64卦中所含的規律去化解沒有一點問題，這就是我們學習易經的奧妙。有的人成天不高興，也是內心和身體對抗造成，如果長期這樣，不生病才怪呢？
所以我們要的是內心和身體的和諧平衡，這就是易經的一陰一陽之謂道。
為什麼學習易經，我們學習易經的好處，一下不可以說完，我們今天就說到這裡，有興趣的朋友可關注我的頭條，在哪裡我們具體慢慢探討和學習，我們每天會學一點。大家還有不同的意見和我有說的不妥的地方，請大家來討論區討論分享，共同學習，共同進步。
博雅古今
《易經》既然難懂，何以為繼？無論如何複雜和嬌情，多少都會有些“故弄玄虛、虛張聲勢、自以為是、自圓其說”之嫌！
首先我們需要普及一個常識：這個世界上沒有什麼東西是萬能的，除了神！也就是說，一把鑰匙開一把鎖。《易經》就是針對人體和人性的一劑中藥，其價值就會功德無量。
理論上講，《易經》是對人性的一種解讀，不適用於其他的物體和事物中，這就如同大米永遠也喂不飽機器一樣！
所謂《易經》，其本質就是陰陽，或是坤乾，其餘的所有各種說法和解釋，包括其中的各類玄機，都是在這兩者基礎上演變出來的。是一種典型的重複式“連環套”，或者說是一種“擺龍門陣”！
這種思維的問題在哪裡呢？關鍵就是於解決問題的方法和目的！事實上，如果用“順藤摸瓜”的形式去確定“打哪指哪”的目的，這就是一種典型的詭辨論！而真正能夠解決問題的方法一定是要“指哪打哪”，即，先提出問題，然後再想辦法或公式去證明它的正確性！前者叫夢想，後者叫科學。
也就是說，無論多麼複雜的事情，你總要提出這件事所存在的問題，如果解決了，這個問題就不再是問題了，如果你不提出問題，而是信口開河，“先撒泡尿，然後再不斷去說明尿撒出去以後會往下流，這是多麼的神奇”，這有意思和意義嗎？
為什麼《易經》如此難懂，卻還有人去學？這裡首先要弄清楚一個問題：它為什麼難懂？根本原因在於“歸納法”和“推演法”的區別。……
（未完待續，欲知更多詳情，可關注“定慧堂”，我們共同探討和交流）
定慧堂
《易經》的 ‘‘易’’ 字就是 一個 ‘‘心’’ 字，說，一切唯心造也好，說，一切唯心現也好，看似容易，其實沒哪麼簡單。我們把這個 ‘‘易’’字，看得太簡單啦，好象很容易搞懂得，其實是，你還是沒有搞懂。不懂裝懂的人，太可怕了，‘‘易’’是什麼呢，可以將‘‘易’’字拆開，來研究，上面是‘‘日’’字，而下面是‘‘勿’’字，兩者合起來叫‘‘易’’字。古人將，這些‘‘易’’字，就單說這個‘‘易’’字，就要說三個月甚至百日之多，才能將這個‘‘易’’字講到骨子裡去。
我們僅僅是知道個‘‘易’’字的皮毛而已，就如今的數學，物理，化學，地理，生物，國學，天文，又有那一樣不是易經裡的數啊，若有一樣搞不懂，你白學了易經多少年。平時所接觸的都是易經的下角料，沒有幾個是《易經》的精髓，哪科學家也在天天的研究《易經》呀，也沒有幾個人坐著哪裡泡茶聊天兒就能研究透的呀？《易經》在科學上做出了大貢獻，應該站在大的角度上觀察問題。
研究《易經》，不如深入《易經》的精髓，既利於國家及科技，又利於人民，也幫助人民對科技的識別，說實話就是‘‘自心取自心’’的一個結果。《經》就是‘‘精華’’的意思，我們說，這話講的‘‘經典’’，‘‘經’’就是 經典 精華，沒有雜質的意思。至少，講了這麼多的話，你當下能明白說到了自己的心裡，也符合自己的心態，叫‘‘經’’。
《易經》就是說我們自己的，我們人類就知道個（心外求法），其實，心外並無法的。我們自己，每一個人，每一個動物，每一個植物，包括山河大地，風雲雨霧，樹木花草，宇宙萬事萬物，都具足易經的精髓中，明白了這個道理，你還在向外求法嗎？
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因緣不同，殊途同歸。
如果用西方分類法，《易經》屬於哲學範疇。有人喜歡思考、思辨，為了弄清楚"我是誰""我從哪裡來，要到哪裡去"，就在東西方智慧裡面尋找"終極答案"，從而結緣《易經》。
有人喜歡科學，喜歡"格物致知"窮其理。例如國內研究"量子"的兩院院士，在科學的領域，目前已經不能通過物理推導證明"量子糾纏"的"道理"，所以另闢蹊徑於佛學、《易經》。科學家的發言，認為"佛學"是一門學問，所以願意稱之為"學"，而非"佛教"。"易學"亦然。
"雜家"從喜歡中醫開始，從草藥到人體經脈延伸到穴位、五行、中國歷史甚至"儒釋道"，彷彿"天門中斷楚江開"，學習《易經》一發而不可收。
有人喜歡算命，把《易經》=算命。用高中數學排列組合，八字一共能排列兩千多萬個"命"，用兩千萬去覆蓋（假設）六十億人，也就是每300人就有兩個人八字相同。我們在世界上見到過命運完全相同的兩個人麼？答案是否定的。
但是，八字決定命運也有一定的概率，特別是八字有偏枯的人，效果很明顯，這也是八字神奇的地方。不過，個人認為:"八字算命"≠《易經》。
《易經》教人從善如流，做人需要如履薄冰，做事需要自強不息，以及厚德載物等等立人立事的道理。靠《易經》升官發財揚名立萬的私慾是把"經"念歪了，靠算命揚名如是說。
另外，科學技術，說到底，是知性思維，侷限於人類的頭腦。《易學》屬於倫理思維，引導知性思維的開拓。人類最大的風險，就是唯科學技術論，忽視了人類邏輯認知以外的其他學問。
牛觀途
《易經》簡單的來講，它經過長期歷史時期的發展，內容逐漸的深化和發展，對人們的生活產生了一定的影響，有時具有指導意義和預見性，因此，越來越多的人學習和研究它。
《易經》講究事物的陰陽平衡原則，認為事物一旦失去陰陽平衡就會出問題。
在人的身體外部存在陰與陽的問題，如手背為陽，手心為陰，人的背為陽，人腹為陰。人身體內部同樣存在陰與陽之說。老中醫給人治病的主要依據就是調整人體內陰陽，當陰陽達到平衡了，人的疾病也就被治好了。
《易經》還把人的一生分為若干個階段，它告訴人們在什麼時期要潛，在什麼時候要升，這都是很有講究的，如果人一旦走錯每一步，就會出現問題或者是災禍等。
大自然中的陰陽問題無處不在。人們研究《易經》，可以對人們生產活動以及為人處世都有一定的指導意義。
《易經》滲透著不可言傳的道理，但它不是謎信。
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不是有些人，而是所有人都在學習和運用《易經》的文化！故子曰：百姓日用而不知。易經，已經被冤枉戴上了“迷信”的高帽，以至於被人們曲解誤會。《易經》其大無外，其小無內，天地萬物，無所不包，廣大精微，無所不有。人們卻盲人摸象，斷章取義，以偏概全。都是從認識上就錯誤的看待易經了。
《易經》是什麼？易經是講述宇宙萬事萬物運行的客觀規律，先民智慧的結晶，中華文化的總源頭。易經從來不會直接告訴你答案，而是描述萬事萬物運行的法則規律，這也是太極圖中間那條線為什麼不是直線而是曲線，當你掌握好了規律法則，答案自然在每個人心中，這才是符合自然之道啊！怎麼才是符合自然之道呢？生生不息謂之道也！道生一，一生二，二生三，三生萬物。
一陰一陽為之道，易經能讀出君子，也讀出不少小人。很多人打著預測的幌子，欺矇坑騙，渾水摸魚，瞎子蒙光子，沒文化的騙有文化的，顛倒黑白，破壞社會和諧，不但使眾多善男信女上當受騙，更讓偉大的《易經》蒙羞蒙冤蒙塵。真正研究易學傳統文化的工作者都將嗤之以鼻、共同支持打假，還易學文化一片朗朗乾坤！
人生如易S如意人生
《易經》是中國傳統思想文化和哲學的經典之作，集各種文化於一體，在各個領域都有很重要的影響。研究這本經典著作的人一定是對自然哲學和人文思想比較感興趣的人，想通過這本書瞭解中國古老文化的精髓，中華上下五千年有很多沒有辦法解釋的神秘現象，人們通過通讀這本書，能從另一個非科學的方面瞭解古代人民在應對未知領域的現象的處理方法，更好的瞭解中國的古典文化。也想通過這本書用前人的智慧和知識解釋當代社會自己生活中的各種無法解釋的現象。我本人也是對《易經》比較感興趣的人，覺得這樣的典籍如果能讀懂了解，真的是一件令人開心的事情。會讓人們在遭遇挫折的時候更加的霍達樂觀。
