向敬之
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洪武元年（1368），朱元璋創建大明王朝，即以馬皇后所生的嫡長子朱標為皇太子，對其極為愛護，寄予了厚望。
四年前，他稱吳王之初，即以朱標為世子，作為大業繼承者精心培養，以大學問家宋濂繼續教授“五經”。他先是命年僅十三歲的朱標代表自己去鳳陽老家掃墓，以商高宗、周成王都以早知民間疾苦而養成勤儉守成的好君主的經典案例，告誡朱標：“兒生長富貴，習於晏安。今出旁近郡縣，遊覽山川，經歷田野，其因道途險易以知鞍馬勤勞，觀閭閻生業以知衣食艱難，察民情好惡以知風俗美惡，即祖宗所居，訪求父老，問吾起兵渡江時事，識之於心，以知吾創業不易。”（《明史·興宗孝康皇帝傳》）
還沒有稱帝的朱元璋，就以繼任皇帝的高標準，要求少年朱標體察民間疾苦，並希望他能從下而上地體會到他老爸投身抗暴運動的艱難歷程。
《朱元璋》朱家父子劇照
一旦做了皇帝，朱元璋就命從陳友諒集團投降過來的翰林學士詹同，參考歷代東宮官制，選拔以左丞相李善長兼太子太師、右丞相徐達兼太子少傅、中書平章錄軍國重事常遇春兼太子少保，帶著一批勳德老成及新進賢者，組成了史無前例、後無來者的東宮顧問團隊，輔導太子成才。
就連詹事府的正副職、左右諭德、左右率府使等面子上的職位，都被朱元璋安排了朝廷上的大佬兼任。就連浙東集團的兩位大名士、朱元璋特別看重的御史中丞劉基、章溢，也受命出任東宮的贊善大夫。
中書省和大都督府曾聯合向朱元璋提交一個報告，請求仿照元制，以皇太子為中書令。
朱元璋批示：元制不足以法。
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朱元璋可以學元制建中書省，但不想過早地安排年輕的太子主持政務，與其爭做政府首腦，成為他與丞相、都督們權力博弈的緩衝。朱元璋另有考慮，他一旦外出，便安排太子監國，是作為他控馭文武重臣的代言人，而不是丞相都督們做大自己、防禦皇帝的防火牆。
他不擇手段地強化皇權時，還想方設法提升儲權。雖然歷朝歷代，皇帝和太子之間的權力爭鬥，激烈寡情，不絕如縷，但是朱元璋還是早早地安排文武重臣兼職東宮官屬，只是名義上的安排，意在使太子名正言順地管理這些老臣悍將。
為了迫使老人們接受一個毛頭小子的管理，他還專門下了一道命令：“朕於東宮不別設府僚，而以卿等兼領者，蓋軍旅未息，朕若有事於外，必太子監國。若設府僚，卿等在內，事當啟聞，太子或聽斷不明，與卿等意見不合，卿等必謂府僚導之，嫌隙易生。”（《明史·興宗孝康皇帝傳》）
《朱元璋》朱元璋和李善長劇照
這些大人物，被安排為東宮官屬，只是為了方便太子朱標管理朝政、節制百官，而他們不參預東宮日常事務，不擔負東宮衛率的安全管理。
朱元璋說得很委婉，不專門設置東宮機構，而以老臣充斥，以融洽他們與未來皇帝的關係，不生嫌隙。
他筆鋒一轉：“又所以特置賓客諭德等官者，欲輔成太子德性，且選名儒為之，職此故也。”
具體輔教、規諫太子的，則是一批行為端正、飽學典籍的中低級儒臣。雖然他們級別不高，如梁貞、王儀等，但熟習儒家經典，都能寫得一手道德文章，正好對政治涉足不甚，尚有一種中國士大夫精神傳統做些學問。
此外，朱元璋還宮中特設大本堂，貯藏各種古今圖書，在國子監選了十多個優等生，特許他們進入禁中，陪同太子讀書，同時給予了他們唯有忠誠於儲君和皇帝，才能換得扶搖而上的政治機會。
這些小人物，是朱元璋“東宮不別設府僚”的真正官屬，是為太子出謀劃策如何控馭大佬們的智囊團。
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朱元璋之所以要在給兒子配置了一個強大的官屬，還特別組建一個規範的智庫，無外乎考慮到“繼世之君，生長富貴，暱於安逸，不諳軍旅”，恐怕“一有緩急，罔知所措”。（《明史•興宗孝康皇帝傳》）
朱標被立為皇太子、明確接班人時，還只十三四歲。像這個年齡，朱元璋的正式身份，還是肌不果腹的放牛娃。他在十六七歲才成為皇覺寺的小沙彌。由於連年鬧災荒，寺廟得不到施捨，為了活命，年輕的朱元璋只有手託瓦缽、足穿草履，做一個四處乞討的遊方僧。
朱元璋的遊方，貌似遊蕩，形同流浪，看慣了世間炎涼困苦。
遊蕩的朱元璋劇照
艱難困苦，玉汝於成。流浪者投身農民軍，幾經輾轉，幾番奮戰，浴血成為了大明王朝的開國天子。
天子的兒子，不用去乞討，不用於血拼，但是，朱元璋交給了他另一份重點。這份擔子，用幾百年後，新朝的雍正帝即位後的一句口頭禪形容，就是：皇考付託江山之重，如同千鈞。
洪武十年，朱元璋下令，今後一切政事並啟二十三歲的太子處分，然後奏聞自己。他有意讓太子“日臨群臣，聽斷諸司啟事，以練習國政”（《明太祖實錄》卷一百一十三）。朱標正式監國理政，成為了朱元璋處理日常政務的好幫手。
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