凡是熟讀中國歷史的人都會發現：宋代的皇帝都已軟骨病著稱，而明代的皇帝則以疑心病聞名。在這裡，我們來看看明朝開國皇帝朱元璋的疑心病是怎樣作踐了他。
貧憎皇帝的誕生——朱元璋的自我超越
朱元璋出身赤貧，早年被迫為僧。廟裡斷食時又被趕出，四處化緣乞食。他在外遊歷了三年，飽嘗了世間的冷暖人情，無比憎恨那些貪官汙吏。所以當義軍奮起時，朱元璋毅然脫下僧袍，投到郭子興的部下，很快成為一名戰將。由於朱元璋出身貧賤，又飽嘗世間艱辛，所以身上全無尊貴驕橫之氣，又能體恤民情，因而深受部下的愛戴。
朱元璋還很善於挖掘人才，使得自己身旁很快聚集了一批謀士，如李善長、宋濂、劉伯溫朱升等人。他們為朱元璋出謀劃策，運籌帷幄，使朱元璋在推翻元朝統治的同時，也逐一掃除了在農民起義中興起的其他豪強，如張士誠、陳友諒、方國珍、明玉珍等人，並於1368年建立了大明王朝。
朱元璋由一個貧僧而終取天下，成為一代開國皇帝，這不僅由於他有著超乎一般起義軍將領遠見卓識與堅忍不拔的精神外，還由於他懂得挖掘人材，善撫人心。應該說，朱元璋作為一個領袖人物，還是很有能力的。他只念過幾個月的私塾，又當了幾年的貧僧，最後能一躍成為一個開國皇帝，這在中國歷史上是絕無僅有的。但作為一個開國皇帝，朱元璋之濫殺功臣也是絕無僅有的。
濫殺功臣——朱元璋多疑成癖
朱元璋在開創天下時，尚能廣招天下文人賢士於自己旗下，並放心任用自己手下的饒勇戰將。一俟天下方定，他就開始猜忌手下的文臣武將。他擔心文臣門會鄙薄他出身貧賤，沒有文化：擔心武將們會用兵自重，暗中打他皇位的主意。為了使自己安心，他下了一個歷代開國皇帝都沒有下過的決心——在有生之年剷除所有的開國功臣。
洪武十三年，胡惟庸案發，胡惟庸是開國功臣李善長的女婿，曾任左丞相。由於他在任期間結黨營私，坑害異己，且貪汙受財，圖謀不軌，被朱元璋誅殺累及三族。如果說胡惟庸一人犯罪理當誅殺，尚情有可原，但朱元璋卻藉此行上下左右株連法。造成胡黨大獄連續十年，誅殺三萬多人，其中包括二十多個功臣宿將全家人，也累及李善長全家被殺，宋濂全家被貶。
洪武二十六年，朱元璋又因有人密報大將藍玉功居自傲，圖謀造反而不失時機地將藍玉下獄審訊，不及誅殺，並又連累一萬五千多人被誅。此外，徐達食了他賜的蒸鵝後死去；傅友德被逼自殺身亡；廖永忠被誣偷穿龍袍而死於獄中，馮勝被賜酒後死去，宋濂死於流放途中，李文忠也因禮賢下士而被毒死。
就這樣，在短短的18年內，朱元璋就將當初隨他一同打江山的功臣元老一一除掉。其中只有兩人幸逃，一是劉基（伯溫），他是被胡惟庸害死的：二是湯和。他當初曾和朱元璋同村放牛，當徐達死時，湯和看出老夥伴想解出宿將兵權的心思，主動告老還鄉，甚討朱元璋歡心，重金以賞。僥倖善終。
其實，開國皇帝殺功臣，本是帝王之術，不足為奇。但像朱元璋這樣濫殺功臣，數以萬計完全是喪心病狂之舉。
大興酷刑——朱元璋滅絕人性
在剷除異已中，朱元璋還開創了許多慘無人道的刑法。其中凌遲是最野蠻、最殘酷的刑法。此外還有刷洗、秤竿、抽腸、剝皮、黥刺、閹割、挑膝蓋、錫蛇遊種種名目的非刑，其殘暴的程度超過了歷代君王。
朱元璋還發明瞭“廷杖”的懲處手段。很多人就“立斃杖下”。在廷杖制度下，上自宰相，下至平民，沒有人能維護人性的尊嚴。而沒有杖斃之人也落得一身殘疾被髮往鳳陽或其它邊州遠郡充軍。僅到洪武9年，光謫屯鳳陽的官員就有一萬多人。朱元璋對豪族也極端仇視，他以遷移人口的方法來消滅豪族，以圖使朱家成為中華大地的唯一豪族。換言之，盡除天下豪族，獨樹朱家一族豪門，這是朱元璋對早年心靈痛創的最大補償。朱元璋雖為農民出身，卻在做上皇帝后，成為中國歷史上僅次於秦始皇的暴君。
朱元璋對文人的猜忌已到了神經質的地步。浙江府學林元亮為人寫《謝增俸表》中有“作則重憲”之語，杭州府學教授徐一夔在賀表中有“光天之下”天生聖人，為世作則“之語，朱元璋竟認為“光天之下”是喻自己是禿僧，“作則”是喻自己做賊，下令將兩人處死。由此大興文字獄，令大臣文人都小心翼翼，緘口不言，上朝如赴刑場。
面對這一切，就連太子朱標也忍無可受，因父親濫殺無辜而蒙受了巨大的心靈折磨，最後抑鬱而死。可惜，朱標去世後，朱元璋不做反省，反而益加焦躁、妄想成癖，結果疑心病頻頻發作。臨死前，他又部署了最後一次大屠殺，剷除了傅友德、馮勝等幾個僅存的元勳宿將。
綜觀中國曆代開國皇帝之待功臣：秦始皇當上皇帝后，一個功臣也沒有誅殺；漢高祖劉邦當上皇帝后，只殺了個別功臣；司馬炎創立晉朝，未殺任何功臣；李世民弒兄奪位，不但沒有誅殺任何功臣，反而還從對方陣營中大量啟用人才；趙匡開創大宋王朝，則以“杯酒釋兵權”的文明手法打發了一把舊日袍；而滿清之初也沒有濫殺功臣，就是對叛逆之臣也加以區別處理。為什麼獨大明之朱元璋會對開國元勳大開殺戒呢？
朱元璋自卑人格的心理分析
從心理學上講，朱元璋濫殺功臣的根源在於其不可逾越的自卑人格。它突出表現為對待周圍人和事務的高度的焦慮和不安全感，使得朱元璋在待人處事中多疑成性，過分敏感，不能做到恢弘大度，寬容仁慈。這既是朱元璋本人的人格悲劇，也是整個大明王朝的悲劇。
按理說，朱元璋由一個貧僧一躍成為一個龐大帝國的開國皇帝，他本該像秦始皇漢武、唐宗宋祖那樣對自己充滿信心才是，可惜朱元璋是越高越自卑，越老越心狠。他總是在擔心周圍人會恥笑他的出身，鄙視他的智力，甚至謀篡他的皇位。所以，他既不相信唐太宗的布衣宰相班子會善始善終，也不相信宋太祖的“杯酒釋兵權”可以使他高枕無憂。他堅信確保自己大明江山萬古長青的唯一辦法就是盡除所有開國功臣。為此，他要做一樁連秦始皇都不敢做的事情，就是在自己死之前將所有的開國功臣及其後代斬盡殺絕。他最終做成了這件事！
按理說，在封建社會中，皇權和相權總存在著一定的衝突。但在中國曆代皇朝中，明朝的皇權膨脹最為突出，這絕非偶然，它與朱元璋的自卑人格有著直接關係。換言之，朱元璋的自卑人格和皇權焦慮強化了皇權和相權的衝突。由此，朱元璋徹底剷除了相權，還使皇權執行者剷除異已動輒株連九族，終而導致了皇權的惡性膨脹。
朱元璋是厚黑學的突出代表，可他是“厚”度不足，“黑”心有餘。朱元璋在晚年，其自卑人格到了喪心病狂的地步，多疑只是其最直接的表現方式。朱元璋明知自己做的許多事是喪盡天良的，但他還是義無反顧去做了它。因為他總是感到自卑！朱元璋的人格悲劇在於：當他充滿自卑的時候，他尚有幾分自信，而當他應感到充滿自信時，他卻尤感自卑。
朱元璋不知道他的自卑人格是怎樣作踐了他！
文章：嶽曉東
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