傈僳族,相信万物有灵,在家里,特别崇拜火塘神、三脚架神和门柱神。每逢年节或是乔迁新居,总要祭火塘神、三脚架神和门柱神,祈求平安、幸福。
傈僳族为什么崇拜火塘、三脚架及门柱呢?有这么一个传说:很久以前,有一个傈僳族狩猎能手,他是孤儿,有一天他到山上打猎,碰到了成群的野兽,其中有一只野兽最漂亮,全身洁白。他想打那一只最漂亮的,可是总有其他动物保护着,一直到天快黑了,也没有得手。于是他决定第二天再来。归途中他遇到一个白发苍苍、雪白胡子的老者,这位老者约孤儿第二天一起去打猎,约定在一棵大树底下等候,不见不散,孤儿便答应了。
第二天一大早,孤儿等候在那棵树下,过了好长时间,只见那老者带着一头老虎从山上下来了。孤儿大惊,抱着猎狗爬到树上躲起来。那老者来到树下,见不到孤儿,便自言自语道:“啊,怎么不来呢?我准备让他的狗和我的狗斗一下。他这个人太贪心,给他那么多野兽他不要,偏偏要我那只为女儿陪嫁的动物,唉,这怎么行呢?天地万物之间,除了他家的火塘、三脚架和门柱之外,其他世间的万物都允许让他死了。今天算他运气,不然的话———”那老者说了之后,返回大山里去了,孤儿惊骇不已,等到那老者走了之后,他飞快地跑回了家,把家里唯一的那口老母猪宰了,进行“处郎”(傈僳语,意为把对自己不利的东西,通过祭神返回到自然界中去),以感谢火塘、三脚架和门柱的保佑,并请它们三个一起,带着酒、肉、饭到最高神那里把自己的魂换回来,以求自己平安。
这虽然是传说,但傈僳族对自家的火塘、三脚架和门柱的崇拜可从中窥见一斑,也可看出傈僳族对生命的崇拜、热爱,他们强调人、事、物之间必须保持平衡与和谐,否则会生病或遭受灾难。
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