歐陽奮強、陳曉旭版的寶黛讀西廂
小戲骨版的寶黛讀書
人到中年，再拿起《紅樓夢》來讀,不似年輕時的心境,那時只會被寶黛的愛情故事所感動。今天，我看到的雖然也還是良辰美境、流水似年，憐惜“千紅一窟、萬豔同悲”，但是竟然也發現了許多的不解之處：
不解之一：寶玉、黛玉、寶釵真實年紀到底是幾歲？他們在大觀園時分別是多大年齡。
《寶黛初會》時寶玉一出場十一二歲的樣子？黛玉比他小一歲，寶釵比他大一歲？如果是那樣的話，那時的十一二歲也太成熟了，況且是虛歲，現在的十一二歲的孩子大多還是稚氣未脫，而在古代是不是比現代成熟多了，不但他們熟讀四書五經、詩詞歌賦而且還擅長吟誦作詩，甚至飲酒作詩都熟用詞牌、酒令也是飛花令。庭院深深幾許，朗朗書聲陣陣，他們小小年紀竟然有這麼深厚的文學底蘊和素養，真是了不起。那麼那時的封建教育真讓我們現代人望洋興嘆，看了紅樓以後，至少我是這樣認為的。
不解之二：賈府到底是在北京還是在南京？
既然是金陵十二釵，那麼這些才情女子都居在南京才對。可是我讀來讀去一會兒覺得是在北京一會兒覺得是在南京。第三回中，賈雨村是同黛玉到“神都”投奔賈府去，那麼這個“神都”必是北京無疑，還有第六回劉姥姥教訓姑爺的話：“如今咱們雖離城住著，終是天下腳下”，第十八回元妃歸省時，若是在南京又怎麼能一天一個來回？第三十三回，賈母因賈政打寶玉，在那兒冷笑：“我和你太太寶玉立刻回南京去”種種跡象表明賈府一定在北京城。可是，在第五回書中寫道：寶玉一心只揀自己的家鄉封條來看，遂無心看別的了。只見那邊廚上封條上大書七字雲：“金陵十二釵正冊”。那麼這裡的金陵必然是南京。
中間還有好多這種迷魂陣，不知曹先生是無意還是有心這樣做。
不解之三：稱呼隨意更換。
對奶媽的稱呼，一會兒是嬤嬤，一會兒是姆姆，一會兒是媽媽，一會兒是奶嬤嬤。讓人不知所以然。
《紅樓夢》第十六回《賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路》中寫道賈璉與鳳姐在一起吃飯，同吃的還有賈璉的乳母趙嬤嬤。鳳姐稱呼趙嬤嬤為“媽媽”，可見，這裡的“媽媽”是指奶媽。即古代意義上的“媽媽”並非就是現代的孩子對自己母親的稱謂。我查了《辭海》，它對“媽媽”的定義是：母親。那麼說“媽媽”一詞，在辭海中也沒有一個完整的定義，至少羅列的不全面。《紅樓夢》中薛寶釵一直叫薛姨媽為“媽媽”，是薛寶釵對薛姨媽的暱稱還是她不是薛姨媽的親生女兒？
在這裡，想必外國人要來讀懂中國古代的書，非一般的語言功夫是不能理解的。就是中國人把它翻譯成外文也免為其難，一定是頗費了一番功夫的。難怪有翻譯說外國人把《水滸傳》翻譯為105個男人和3個女人的故事。
再就是“嬤嬤”詞。一直以來，我都讀為mo，mo，因為這好像是一個泊來的詞，知道對西方的修女稱之為嬤嬤（mo，mo），相當於我們國家的尼姑的稱呼。但是今天我再次讀《紅樓夢》時，卻在不經意間發現在中國古代有錢人家對公子哥的乳母會尊稱其為“嬤嬤”。出於好奇，我搬來《新華字典》來查其意義，竟然沒有收錄這個字，感到很是驚奇；又搬來《現代漢語詞典》、《實用漢字字典》來尋根問底，卻有了一個意外收穫：其讀音為（ma，ma,）其意有兩個，一為稱呼年老的婦女；二為奶媽，但都沒有第二個讀音，只讀（ma，ma）
那麼我們通常讀為（mo，mo）一音來自何處呢？我大感疑惑。為什麼我就一直把這個字讀為（mo，mo）？不可能大家都把這個字讀錯吧？紅極一時的《還珠格格》裡面有個壞女人叫容嬤嬤，電視裡不是都讀成（mo，mo）嗎？帶著這個疑問我又找來《辭海》，它解釋為：ma 又讀為mo，同“媽”。有兩個解釋：一為媽媽；二為北方方言，對老婦人的尊稱。
到底還是沒有弄明白該怎麼讀“嬤嬤”這一音。更不知道古代人到底怎麼發“嬤嬤”一音了。
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