我是今川
站在个人角度，我非常同意白岩松的观点，但站在所谓的社会学角度，然而我并不懂什么社会学。我就是一社会底层的27、8岁的男性。
我也奢想哪天我可以实现自己的愿望：自由。心灵上的自由，身体上的自由。俗话说的想做什么就做什么。可对于我现在层次的欲望来说，想要的几乎全是需要花钱来换取的。可我没有足够的钱来支撑我的虚荣心我的欲望。所以我只能工作，我并不怎么喜欢工作本身这件事，可它能换钱，其实我也并不喜欢钱这东西，甚至很厌烦，但我喜欢的东西却需要拿钱来换取。所以我坚持工作、赚钱，只是为了得到我想要的东西，我得到我想要的东西就可以维持那种快乐的感觉。你看，为了喜欢的事物我饶了一大弯子，结果还不一定得到。沈魏先生厉害就在于他得到他想要的并没有绕弯子。对比于他，我穿的干净，吃的卫生，却并不一定有他活的洒脱开心。
想讨论沈魏先生，你们怎么都不提他年少时期的成长家庭环境呢?网上曾流传的沈魏先生的自述书，我想他的成长环境肯定是比我要糟透了，更何况一个人的前二十多年怎么可能用几段文字就说请了的。我们对沈魏先生的成长阶段知之甚少。
大家都说他博览群书满腹经纶应该报效祖国，报答社会，报恩父母。首先他这博览群书并不是他二十多岁时的状态，这是流浪至今这么些年一点一点积累所得，我想他二十多岁时也想努力工作得到周围人认可，对自己的未来有所憧憬。话再说回来我们都不就知道他前二十多年经历了什么，说他不孝顺的也是，我们都不清楚他的家庭结构家庭状况，怎么好对沈魏先生横加指责。
大家周围有跟沈魏先生年龄相近的自己用眼瞅瞅，他们有没有各自领域有所建树。难呢!沈魏先生在读书方面已然超过我国绝大多数人了，但他是通过流浪街头，远离世俗，心无旁骛的几十年才换来如今的满腹经纶。我们谁能心无旁骛的几十年如一日的坚持做好一件事?没有流浪的勇气，也没有几十年坚持一件事的定力，也没有沈魏先生的成长环境，更没有沈魏先生优秀，那些横加指责的不羞愧？
你们以为满腹经纶的都当如李白那样出将入相，人人称羡，可还有个诗人叫杜甫才华横溢忧国忧民却穷困一生。
这个社会不会让我们满意的，能做的仅是尽可能自己让自己满意心安一点。沈魏先生的流浪是他自己的选择，但我更愿意相信这是他最初无可奈何后的一个选择。
我就是个俗人，一个27、8岁，上海打工的，租个小房间，一无所有的人。
bigsun908
白杨和白岩松评沈巍现象的强烈反差，你怎么看？要回答这个问题，我们首先来看看，央视主持人白岩松是怎样评价流浪大师沈巍的？其次，陕西卫视主持人白杨又是怎样评价流浪大师沈巍的？其三，两位主持人的评价谁更入木三分？最后，流浪大师沈巍现象到底应该怎么看？
1、央视主持人白岩松是怎样评价流浪大师沈巍的？
自从流浪大师沈巍出现在公众视野开始，有关于他的评价褒贬不一，各种议论也是满天飞。但，最吸引眼球的是，央视主持人白岩松对他的评价，以及陕西卫视主持人白杨对他的评价。于是乎，网络上开始把两个人有关于沈巍的评价进行比较。那么，白岩松到底是怎么样评价沈巍的：正所谓有钱难买喜欢，确实是这个样子，只要在不打扰大家的情况下，自己活得开心就行，不用去在意别人的眼光。人生只有一次，何不过成自己喜欢的样子呢？
2、陕西卫视主持人白杨又是怎样评价流浪大师沈巍的？
其实，在白岩松评价沈巍之前，还有一个人对流浪大师沈巍做出过评价。而，她就是陕西卫视白杨。虽然，白杨没有白岩松出名，但是，她对流浪大师沈巍的评价却比白岩松的评价更受到舆论关注。甚至引发争议，有人挺白杨，说她一针见血说的对，也有人说她尖酸刻薄，太过功利。那么，白杨是怎么样评价沈巍的：“一个男人的所学知识，上不能治国安邦，下不能报答父母养育之恩，这叫什么大师在流浪？这个社会什么时候真正亏欠过有才华的人？每个人都可以选择自己喜欢的生活方式。但是对于我来说，我还是欣赏那些努力奋斗的人生。不负韶华！”
3、两位主持人的评价谁更入木三分？
很显然，两位主持人对流浪大师所做的评价并不一样，白岩松的评价更多是从流浪大师本人的角度去看问题。而，陕西卫视白杨，则是从流浪大师沈巍的家人及社会的角度去做出的评价。两个人的评价并不矛盾。有时候，你光看到流浪大师的潇洒也不行，因为他不是孙悟空，他上有老下有小，对家人和社会背负着责任和法律义务。有时候，你从别人的角度看大师，则又缺乏宽容，一个人在社会上拼本身就够苦了，如果他拼失败了，能不能过独善其身？值得大家深思！
4、流浪大师沈巍现象到底应该怎么看？
其实，流浪大师沈巍的现象，除了这位流浪汉爱读书，并且满腹经纶之外。大家看起来他一点也不像流浪汉，倒是更像一个落魄书生或破产的文人。甚至是大淫隐于市的大家或高人。其实，正像很多国学功底深厚的教授所说的那样，沈巍的国学功底其实并不高，大概就是大学水平。当然，有人说最多就是大学一年级的水平，也有人说是大学教授水平。总而言之，距离大师的水平还有很远。只不过，网络的炒作才让他在一波又一波的热炒中不断刷新着人们对他的看法。
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在这里，只想说说所谓白杨的一段话。
她说的话完全不在理。
是金子就发光吗？是真金子就不会被埋没吗？
我认为她的话是天真。
人的一生，大都是由命运决定的。
有的时候，就是有天大的能力，又彻地的本事，都要在寂寂中度过。姜尚厉害吧，80几岁之前什么样子？他买面都风吹马踏。
要么，怎么有一句话呢？是虎得卧着，是龙得盘着。
在这个社会上，真正发光的人，很少有是真金子的。是无才无德无能者居多，这是不争的事实。否则，又哪来的高手在民间？
不得志的人忒多了。
而这些不得志的人，就是因为太正直。这些不得志者，在个人专有的能力上，真的可以说全国都数一数二的，只是没有给他展示的舞台。这就是命运。
记住，这个世界上只埋没真金，却张扬着以美姿示人的丑陋。
关于沈巍其人，真不能论。既不能肯定，也不能否定。
唯独让我感到的是，陕西电视台的叫白杨的主持人，其之何来，不清楚。她说的那段话，无非显示自己的能力，自己很欢欢得意耳，此外没有什么了。
我认为这个女人，绝不是金子，也不是一块好料。
因为是男人，有知识就得要治国安邦吗？在当今这个社会，基本所有的人，都有知识，大学毕业者更多，这些比比皆是有知识的人，必须得治国安邦吗？只有治国安邦，后才能称为大师吗？
同时，要补充一句，凡是女人，就要像花木兰和穆桂英一样，做个英雄。不然的话，用主持人白杨的话讲，就不是真女人啦。因为郁郁不得志，难为女中龙凤。
真让人蒙圈！
紫微CSZ
装什么文化人，装什么好修养？我们社会底层的穷人说话就这么简单粗暴直接————
男人不做狗，女人不做婊，三观下贱的烂木头，怎么可能在肩负治国安邦大任的位置上，像金子一样发光？
沈巍为什么能🔥成这样？因为被埋没的金子太多了。这是一个不争的事实。“民间大师”的落魄形象活生生地在人们眼前晃悠，这足以触动被埋没的金子们，以及鸠占鹊巢的烂木头们的敏感神经。基于这一判断，有聪明人把沈巍挖掘了出来。果然，网络效果惊人。
沈巍是否配得上大师这个称谓，不是该事件的关键。是一些嫉妒的人，急红了眼，才一直在攻击沈巍，把节奏给带偏了。
哪些金子会被埋没？要么是出身于底层的，农民的孩子，辛辛苦苦读了大学，甚至读了博士，本该有治国安邦的好前途，可结果又怎么样？要么是出身还不错，太过正直，不愿同流合污的人。
出身于底层的，农民家庭里走出来的，真正的金子，要走到治国安邦的位置上去发光，不是没有，谈何容易？只有奋斗过的金子，最清楚那是怎么回事。
出身于底层的，农民家庭里走出来的，真正的金子，在努力发光的过程中，一方面要受到三观下贱，不择手段，出卖人格，出卖尊严，鸠占鹊巢的烂木头们的欺负打压，另一方面还要受到扶不上墙的底层烂泥们的嫉妒和排挤。
底层社会，农民家庭中，凡是出得了金子的家庭，都会客观去看待沈巍现象，并从中增长智慧。因为他们从中看到的是，将来自己家里的金子，成才不易。而出不来金子的底层家庭，只会对沈巍现象幸灾乐祸，反正金子被埋没这种事情，不会发生在自家人身上。而最不要脸的是品德低劣，三观下贱的中上层家庭，只有贬低底层农民家庭的金子，他们这些烂木头的后代才能继续治国安邦。
大量的底层农民家庭出身的金子被埋没，不能治国安邦，是社会的悲哀，也是社会的倒退。
鹤发童心沈奶奶
我赞同白岩松的观点，觉得他说的“有钱难买喜欢”并非顺口开河。或许这几个字里，浓缩了很多不为人知的人生的智慧。
当所有的人都在追求成功，为了成功，甚至不惜一切代价 ，有的挤破脑袋，有的面目全非时，我们不妨想想，什么是成功？
你可能会说 ，成功就是荣归故里，成功就是发迹，被人羡慕。可是不同的人对成功的理解是不一样的。
记得有这样一个故事，一位富翁在海边散步赏景，他看到一位渔翁也在海边玩，他十分好奇: 大好的时光，你怎么不去打鱼赚钱，却在这里浪费光阴？于是他向渔翁走过去，问他，下面是他们的一段有趣的对话:
“请问，您在干嘛？”
“看海啊！”
“看海？”
“是啊，那您以为我在干嘛呢？”
“您不去捕鱼，却在这里看海？”
“这难道有什么问题吗？”
“当然有啊！你应当趁年轻时抓紧的时光，捕捞许多鱼，赚更多钱，这样到老的是时候你才不至于后悔。”
“我捕那么多鱼干嘛呢？”
“这样到老了的时候，你才可以像我现在一样坐在这里悠闲的看海，享受生活了啊！”
“那你觉得我现在是在干嘛呢？”
……
是啊，渔夫没花多大的精力已经可以享受生活中的美景了，这里面蕴含的人生智慧富翁是无法理解与接受的，毕竟他为了能够舒适的看海，付出了毕生的精力。
但事实就是这样，渔翁他虽然没有富翁拥有那么多的物质条件，身份也没有富翁那么显赫，但他很幸福，因为他懂得享受。
富翁是以成功人士的身份去看海，而渔翁是一位普通人的身份，但他们却是在做同一件事，这是不可否认的事实。
因此我们不能以钱的多寡，地位的高低，或以貌取人，来判断一个人是否成功 。
尽管沈巍大师他衣着邋遢，但他悠闲自得，做了自己想做的事(读书、分流垃圾)，这在大众眼里是难以接受的生活方式，但在大师那里，却是他经过思考后做出的抉择。
因此我们不能将自己的价值观强加给他人，我想要的，别人也不一定喜欢。
因此，我相信白岩松这么优秀的央视一哥，他经历了那么多的人生考验，做新闻几十年，害怕出错，压力天大，没有那次做完背后不是湿透的，他对生活的理解绝不会比一个地方小名人白杨肤浅。
再说沈巍他本人26年里，是个常人，他也是有的智慧之人，完全可以经过努力回到原单位上班，但他没有不回去，因为他知道自己想要什么。他不像芸芸众生的你我，活在别人的世界里，为了所谓的成功，打拼得面目全非。他不顾及旁人怎么看他，所以他不累 ，眼睛保持孩童般的纯净。
远方的事件
我的观点是，通过评论，可以看出评论者的心胸格局、社会阅历、文化层次的，以及评论者的站位、思想、正能量还是负能量！
白岩松是幽默诙谐、宽容、接纳、认可的，是目光放平，把流浪大师放在一个与自己平等的位置上看的；而白杨呢？则尖酸、刻薄、指责且自以为是、高高在上的，是目光向下把流浪大师放在一个比自己低很多倍的位置上看的！
流浪大师被爆红后，社会各界的评论是满天飞的，基本上可以分为三种，贬、褒、中性！作为媒体的主持人，贬容易，但是贬的背后恰恰是暴露了自己的人格障碍、心胸狭窄来！中性为最好，不偏不倚，冷静分析，白岩松恰恰是这样的！我也有两三年的报社记者从业经验，我很清楚媒体评论员的评论角度多么重要！不是先评论，而是先找到角度！如果你自己嫉恨别人爆红，心有余悸，你怎么样都能找出被评论者三、五、六、七、八个缺点来！我对流浪大师的评论是褒，是把我自己放在一个比他低的位置上去看他的，因为我觉得他的很多优点我没有！
真正的高手，善于学习融通的智者，往往会选择褒的一面去评论！为什么？只有看到其优点，我们才能学习优点！只有看到其优点，我们才能理解被评论者！将被评论者闪光、有趣、智慧的一面发掘出来，评论者自己心情愉悦受用，读者可以学习、可以理解、可以笑纳，何乐而不为？何况被评论者并没有危害他人、危害社会？怨妇是怎么来的，就是一味的看别人缺点，指责久了，自己被埋在怨恨里，自己也难受，身边的人也不愿被束缚！
即便被评论者危害社会了，我们痛斥之的同时，也不光仅仅是仇者快、痛者恨的，而是深挖一下，为什么出现这样的现象，是不是我们的社会、教育、法制、道德等方面存在误区？
网络上的评论也是如上三种，可以一一对照，只不过表达能力不同而已……
陈天哲
白杨是谁不知道，高高山上一棵草，
岩松大名鼎鼎高，央视主持都知道！
沈巍爆红都看到，白杨发飙蔑视瞧，
治国安邦够不着，孝顺父母没尽孝！
社会不亏学问身，金子发光必是真，
什么大师在流浪，能力有限垃圾人！
白杨水平应很强，白杨礼赞记心上，
忘记金子埋地下，不见阳光能咋样？
既然沈巍曝了光，就应水平来衡量，
张嘴就是看不上，非要沈巍再流浪？
沈巍是否是大师，网友心里早有尺，
是否敢摆擂台上，你和沈巍比知识？
欢迎参加擂台赛，赢了承认你精彩，
输了也不算白痴，收回冷漠躲起来！
还是岩松度量深，流浪大师称呼真，
火眼金睛众网友，称呼大师是真人！
沈巍大师出南山，多少阻力放冷箭，
叶公好龙到处有，大师前途重重关！
人在世上有风险，遇到贵人才可安，
九九八十一难关，谁能保佑上青天？
实话实说山东人
喜欢仅仅是你的权力，但是不要忘了你还有应尽的义务！
- 前些日子，“大师”许巍在抖音上意外走红。他本来是在上海市徐汇区审计局任职，后来因为种种原因而病休。他看淡了名与利，让人不能理解的开始了流浪之旅。他拥有着许多人没有的才华，或许远超那些所谓的“大师”们，他却流浪在外。让人难以接受的反差使他渐渐出名！因此而生的是那句“大师在流浪，小丑在殿堂。”在我看来非常经典！
央视名嘴白岩松评道：“有钱难买喜欢”
是啊！这个世界上有一种东西叫做喜欢，它确确实实用钱买不到、它也值得我们去追求。我们无权干涉他人到底喜欢什么，更加无法干涉他人去追求他所喜欢的东西，因为那是他人的基本权力。
“大师”许巍不顾他人的眼光，去追寻自己喜欢的流浪。在这个过程中，他并没有做过对社会有害的事情。反倒，他似乎成为了一道独特的风景。在这个繁忙且充满竞争的城市当中，在大街上永远是涌动的人流，无人驻足。但是这是你发现流浪大师坐在马路边，虽然靠近不停奔波的人们，但是心却远离这城市的繁杂，沉浸于书本之中！
当你与他交流时，发现他博学多才、出语不凡。这样的大师，你对他肯定会心生敬意！大师不仅有这不凡的气质，而且他敢于追随内心！
或许此时，你已经喜欢上了这样的“大师”。但是接下来白杨（陕西电视台主持人）的评价或许会让大师在你心里的形象一落千丈！
大师选择了权力，却丢了义务！
白杨毫不保留的批判了大师的流浪行为。在她看来，大师是很有学问的，但是作为一个男人却没有好好运用自己的知识来治国安邦、改变命运。
“大师”并不是一个人，他背后还有一个家庭。而他却“丢掉”了生他养他的父母，独自出来流浪，这对于他的父母来说是不是太残忍。中华文化博大精深，大师博览群书，却不懂得“百善孝为先”的道理。
或许你会说“大师”的父母过得很好，大师在外流浪未尝不可。但是为人父母的都知道，陪伴永远是他们最大的期望。大师流浪在外，先不说陪伴，大师的父母难道不会受到冷眼吗？博览群书的“大师”不会不明白这些道理，或许只是他选择了逃避！
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影视畅聊
强烈支持白杨的观点！
沈巍这种钻进垃圾堆里，分不清谁是谁的垃圾人，只因为说了几句书面语，而具有了一定的欺骗性，蒙蔽了多少人的双眼，包括白岩松这样聪明一世的大腕儿，也被蒙的糊涂一时，可见，披上一件文化外衣，是有多么的光彩照人！
说沈巍提倡垃圾分类，是其作为一个读书人推广的新思想？
同志们呐，但凡有点儿生活的人，用脚后跟想一想，靠捡拾垃圾谋生的人有千千万万，有哪一个人可以不用分类？既便是有个傻帽，就乐意把纸壳、聚丙烯、聚乙稀、生铁、熟铁、铁皮、黄铜、紫铜、易拉罐、铝合金、啤酒瓶混合在一起论堆卖，那开收购站的人，分分钟教你做人，本来分类收购可以付你一百的，论堆估付你十块，等收完了，收购站再自己分类，高利润卖给各个厂家。
垃圾分类，自打这世界上有垃圾那一天起，就已经开始分类了。
值得我们现代人推广的垃圾分类概念是，将分类提前一步，从扔垃圾的源头上就开始分类，需要多设置几个垃圾箱，并标明不同种类。关于这方面的经验和理念，去日本鬼子那里去学一下就是了，够我们用二十年的。
关于沈巍的学问，更是令人啼笑皆非！
各位看官，做学问的目的是什么？ 是学以致用对吧。一个把自己糊得跟鬼一样，生活都不能自理的人，你做的是什么学问？学以致用了吗？是哪本书教你如此做人的？看书是一套，做人却是另一套，挂的是羊头，卖的却是狗肉。
我真想替你妈妈求求你：你可以去捡垃圾，但你能不能别去吃垃圾！你那十万存款放那别动，我出钱请你去洗个澡，换身行头行吗？就算你为母亲尽孝了行吗？
据我了解，以捡拾垃圾为职业的人，虽然面子上有点儿挂不住，但里子还是有的，他们的收入是普遍高于社会人均收入的 ，衣冠整洁，带个袖套是他们的标配，如果混的好的话，开个收购站，是有实力盖大楼的。
而像沈巍这种扮相，在拾垃圾行业当中，充其量是个打酱油的，是不称职的，是有损拾垃圾人的职业形象的，应划为精神病范畴。
精神病，是发生于人脑之中的一种疾病，是值得全社会同情和帮助的，绝不能成为学习的榜样或人类多元化的一个正常分支。
本来是秃头上的虱子，却硬是被别有用心的人恶意炒作，混淆视听，搞得沸沸扬扬，不得安宁。比如：头条上＂沈巍和梁宏达谁的学问高＂之类的文章比比皆是，这不是炒作是什么？
位高权重的央视名嘴白岩松，你的言论就像一根粗壮的搅屎棍，本来趋于平静的屎面，又被你搅的风生水起，热气腾腾，真不愧是名嘴大腕儿呀！
新疆伊犁工友租赁
沈巍被病退，垃圾分类二十六年，不上窜下跳，读书练字修身养性，对社会人生有些感悟，读书有心得，蓬头垢面谈诗书，人间白驴，人们同情其遭遇，惊诧最底层人有学识，己之不及，有心或无心以大师呼之，与殿堂大师同名，不能说没有双嘘之意，在没有考究之前，白岩松谨慎，代表国家以慰籍。白杨孟浪，另一种方式附骥增名气，若沈巍不堪，那就叫苍蝇逐臭！沈巍是安邦定国之人吗？有安邦定国之才吗？才毕业有多少学问，个中人都心知肚明，被社会挤扎，领导创造方法整人，在刑具之外者，精神病也是一种。我原单位有两例，其一干脆提斧头砍人，然后一月一划卯，工资全拿，升级照升。仅对一人疯，老中专生，学问，字，为人，教子成才，家庭都一流。
白杨桃花源中人，不知有汉，无论魏晋。白岩松代表什么，讲话作何理解？自己几斤几两，佛爷手掌大小几何，雷锋塔下面何人，都浑然不知。学问亚于董卿，嘴巴大于董卿，开不了歼20，没上过辽宁舰，从其轻率评人看，笔也不如椽，仁德也差强，也非安邦定国人才，不值沈巍一笑。假若有沈巍遭遇，以什么方式生活，活多长时间，摔什么罐子，成大师，或成江郎，真叫人不敢冒昧揣测，当然也装不了大尾巴狼。
