國學智慧研究
太極拳是道，不是術。道中包含著術，道比術大。何為道，大到自然規律，小到日常生活，凡合乎天地人間規律的為道。太極拳之道即太極拳的練法和用法，合乎它的練法和用法即為得道（太極拳的道）。同於道者道亦得之。
那麼，其它拳也是可以稱為道，茶也可稱道，好多東西都可稱道了。是阿，但要有一個條件，就是它必須符合大道（道德經上描述的道）的特性，另外一個更重要的條件是，用法也要與大道相隨。不能背道而行。
太極拳的練法。就是以拳在練氣功。練拳和練氣功預備式完全相同，頂天立地，舌抵上顎，意守丹田，全身放鬆，入靜（專一練拳即入靜，以一代萬)。其它拳，或者除內家拳之外的拳有放鬆練的嗎？放鬆入靜與道同體。這樣練，是不是以拳悟道。不要一提道就認為神秘，其實一點也不神秘。如果用氣功這個名詞代替道的說法，是否好理解了。但是氣功又不等同於古人講的道，因此，容易使人產生誤解。
太極拳的用法。捨己從人，順勁走勁，借力打力，以小力勝大力。太極拳的用法與人的生理應激反應相反。功夫正練，用時反著用。用法與古人講的道也相同，＂反者道之動，弱者道之用＂，道與太極拳都是，從反，從弱。如果你在用法上不是捨己從人，而是硬擋，以力制人，就不符合太極拳的用法原則。能完全捨己從人，借力打力，不是同於道了嗎，同於道也就得道了啊。
太極拳的目的。＂祥推用意終何在，延年益壽不老春＂。顯然是以養生，修身，養性為主要目標。太極拳的靈魂是什麼？＂意氣君來骨肉臣＂。氣功是靈魂，是一國之君。那麼，太極拳是不是武術，它其中包含著武術，它是道，包含著修身，涵養道德，氣功（內功），養生，防身術。
太極拳是得道後創編的，還是以拳修道悟道而後才得道的？我認為創編之前三豐祖師己得道了。可能是他為了使大道至簡，看到自然界蛇鳥相爭，創編了太極拳。得道之人，怎麼動都合道。以使後來人只要按照要求練拳，用拳即可得道。不用再搞那麼玄之又玄的道了。
三豐祖師想搞大道至簡。可是後來人（一部分）又把太極拳向玄之又玄的方向拉。不是以拳作為工具和載體，而是以道述拳，使簡單的拳道變成了道拳。
如何利用太極拳。太極拳只是一個工具，如何用，我認為要各取所需，各自發展，互不干涉。太極拳包含的內容較多，它不是單一之術。就如自行車，它是工具，你學會騎車了就是得道了（掌握騎著不倒的規律了，按交通規則會騎用了），如果非要爭論車子是上班用的，比賽用的，健身用的就沒必要了，想怎麼用都行。太極拳也是這樣，健身，悟道，練拳（當拳練），練氣功（當氣功練），擊技（當散打），遊戲，，，。
因此。太極拳即是拳，又是氣功的動功，練拳的同時也就把氣功練了，練氣功的同時也把拳練了。如果你把拳當作修道，那麼擊技（防身）是其末技，是修道的副產品，擊技肯定不是其靈魂了。如果你把拳作為武術，專注擊技，那麼你就把擊技作為靈魂吧。但是有那位擊技學者練習十年不出門的，還是直接學散打來的快。
太極拳是利用了陰陽相互轉化的原理，只是合乎道的規律而已，它是通往道的工具，它本身不是道，它是車，船，是渡人渡已的工具。
按自己的理解，瞎說一通，多多指正。
明月松間照妖精無處逃
以太極拳入道只是一個美好的夢想，“道"與拳根本就是兩回事，太極拳是一種高級養生術，搏擊術。而"道"是宇宙之本源，生命之真諦，是當今科學界的終極問題，兩者絕不是一個檔次。
如果說能以拳入道，那其他技藝皆可入道，比如音樂，書法，美術，鉗工，電工，數理化知識，高科技的電腦，手機，工業製造等等，但事實並非如此，誰見過以此類技藝入道的人？假如在這些名詞前面再加上太極兩個字，是否也能悟道？知當今有一太極藥業，其老闆及員工皆能悟道？
歷史上能悟道者唯道釋兩家，古往今來，其修者多如牛毛，而成者鳳毛麟角，著名成功人物也就老子，莊子，釋迦牟尼，五祖六祖，憨山大師等，然而他們都不會任何拳術。太極拳創編問世，流傳至今僅四百餘年，從沒聽說過以太極拳成功悟道者。脫離紅塵，出家修道尚且如此艱難，更何況世俗中人！故以拳入道，實不敢想像。
太極是古代哲學思想的一種宇宙觀，《道德經》對道的描述是:"有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知何物，強字之曰道"。
太極拳僅是以太極哲理將養生與搏擊和諧統一起來，不再顧此失彼，可以只取養生之效，亦可兩者兼顧，練者根據自己的需要各取所需，當今之練者，連拳理都悟不出來，何談入"道"？能把拳悟出來，那就是太極業內相當了不起的人！:
上善若水125944379
太極拳既不是為了入道，也不是為了搏擊，而是為了養生。
所謂的道，往往跟冥想聯繫在一起；而冥想，卻又是跟打坐連在一起的。因此，入道，實際上是一種修性；而這種修性，跟佛教或道教有著密切的聯繫。其實我們在影視中常常看到的僧人或道士打坐，就是入道的一種修行方式。
說太極拳是為了搏擊那就更相去甚遠了，太極為我國南宋武當派祖師張三丰所創，距今已有近八百年了；而搏擊是近幾十年才創辦的一項運動。太極流傳年代久遠，受眾廣泛，目前國內太極習練者至少有數百萬之眾。在國內正規的自由搏擊比賽當中，目前還不見太極大師的蹤影；而且，太極也沒有像泰拳，柔道，跆拳道一樣進入國際重大賽事。由於太極運動的輕柔舒緩，且注重意念和呼吸，所以它才為廣泛中老年健身愛好者所喜愛，這也是其受眾廣泛的原因之一。
由此可知，太極拳既不是為了入道，也不是為了搏擊，而是為了養生。至於影視作品中描述的太極拳是如何如何的厲害，大極高手又是如何如何的神奇，那僅僅是影視作品而已，真實的太極拳在歷史上的技擊表現，誰也不知。所以要了解太極，還是以目前的太極功用為準－－養生。
海哥觀世事
一部分中國人沒有學過太極也在跟著瞎扯，學過的一瓶不滿半瓶晃盪的也瞎噴，難免有一些人不起好作用，跟著瞎起鬨！製造武林內亂，當然還有一些坑蒙拐騙“大師”級別的，本事沒有就是靠嘴“殺人”的，靠嘴能打敗人的！都他媽吃飽了撐的！溫飽問題解決了嚎？生活安逸了嚎？尋求精神刺激來了！呸呸呸。
僅此而已159597840
個人認為:習練太極拳是一個感知自我、認知自我、找尋自我的過程。也是感知天地、認知天地、找尋天地的過程。所以說是為了“入道”亦不為過。
至於說到“搏擊”，所謂“打鐵還需自身硬”！身體練強悍了，那舉手投足間都可做搏擊……所謂“武”，不過都是手舞足蹈的技巧罷了！無所謂門派拳種。正如，一個“百鍊成鋼”的身體，難道“削鐵“還不“如泥“！……
地球是個“圓”，宇宙廣闊無垠。所以“人“的思想不要侷限在針尖屁大的地方，自己執念的不出來啊……
北野六一
太極拳是以拳證道，不是入道。為道者日損，損之又損，以至於無為。無為是為了讓身體達到極柔，極虛，極空，極靈。才能至剛，至陽，至強。只有無為才能無不為。只有身體歸零，才能無極生太極，太極生四象，四象生八卦，八八生六十四卦應運而生。練太極拳要有捨得，小舍小得，大舍大得，不捨不得。現代人往往不捨得，放不下，越是放不下越是得不到。捨得之道在太極拳推手中最能體現到。
悟虛而治無欲則剛
太極拳是入道的過程，因為太極拳習過程會出現道現象，例如道德經描述那種，出現日損現象，為道日損，損之日損，以至無為，無為而無所不為，。的現象，例如一般練太極者會手上力勁，越練\\，越小，，，，，，。
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這個問題本身就沒有辯證的思考看待太極拳。太極拳是一個客觀的存在矗立在那裡，至於你是抱著什麼目的去研究它，練習它，取決於個體，你可以深入研究，上升到道的層面，也可以玩玩，活動活動筋骨，不求甚解，這樣的人公園裡不是大把的嘛。其實任何事物都是這樣，你用心了，思考了，都可上升到哲學層面，渴了，泡茶飲茶就是喝水，思考了，研究了，理論系統化就可以上升為茶道。
太極拳能不能搏擊，很多人質疑，我想問一句，你批判之前，你研究過嗎？思考過嗎？你研究的對象是正確的太極拳載體嗎？太極本來就是用於養生的？那指襠捶，雙峰貫耳這些式子當初為什麼要設立保留？
不懟不舒服斯基
首先太極拳就是出自於中國道家，作為一種修道、修身的手段而產生的東西，太極拳古人描述的很清楚，小可強身健體，防身自衛，大可入道。有人怎麼能說成是將老子學說牽強附會呢？你瞭解過學過太極拳嗎？你懂太極拳嗎？你對修道又瞭解多少呢？
虛無97381136
何謂之道？有太極拳的時候還沒所謂搏擊呢！那時候說技擊，技擊可不同於搏擊。技擊是古時戰場搏殺昇華而來。搏擊不過是遊戲爾。練太極拳能入道，入道是搏殺昇華的必要因素。當代太極失真已久…………
