古代原配過世再續絃,生的兒子是嫡出還是庶出?

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第一,要糾正題主一個錯誤,古代的正妻叫做“元配”,而不是“原配”。

元,是“頭、首、始、大”的意思。原,是“最初的;開始的”。看起來好像一個意思,其實大有不同。
原配雖然可能是古代某男第一個女人,但不一定是正妻。只有元配才是正妻之意。
《紅樓夢》裡與賈寶玉初試雲雨情的是襲人,後來被賈寶玉收房,做了他第一個女人,可以稱得上原配。但襲人不是妻,更不是妾,她的地位連妾都不如,叫做“通房丫頭”,白天做保姆,晚上陪睡。

而“元配”的身份就不一樣了,像賈二爺這樣的身份,只有薛寶釵才稱得上是門當戶對的元配,雖然他倆可能連夫妻生活都木有過,賈二爺就出家當和尚了。

第二,關於古代妻子“斷絃”與“續絃”的來歷。

古代稱呼夫妻關係,不像現代人這樣直白粗俗,什麼老公老婆我愛你,而是非常委婉,常常比喻為“琴瑟”,源於春秋時代著名音樂家俞伯牙的故事,說當年老俞經常用琴和他妻子的瑟一起合奏表演,後來妻子生病了,老俞就獨奏給妻子聽,有一次正彈著,絃斷了,再看妻子,已經嚥了氣。所以“斷絃”就比喻為喪妻。

再說“續絃”的來歷,還是俞伯牙的故事,說老俞喪妻後,無心彈琴,一直讓絃斷著。直到後來某天,有人找老俞去相親,結果老俞看到那個姑娘眉清目秀,竟一見鍾情。那個姑娘畢竟還沒嫁過人,當然要和俞伯牙這個二婚男談條件,說你彈一首曲子我聽,滿意了就嫁,色迷了心的老俞於是一路馬拉松跑回家,將斷了弦的琴拿出來,換了新弦,扛著它又一路馬拉松跑姑娘家去,到底是音樂家的手法不凡,一曲就征服了姑娘的心,於是就將喪妻再娶稱為“續絃”。

第三,關於“元配”、“繼室”、“續絃”、“填房”的區別。

古代人的婚姻制度,實在太重要了,別的不說,關於妻子的各種稱謂就很多,大房稱元配,二房稱良配,三房稱淑配,四房稱德配。當然,現代人的婚姻也重要,但無論如何都趕不上古代婚姻禮儀繁瑣,因為與本題無關,不提。
古代人關於“元配”、“繼室”“續絃”、“填房”,這幾個稱謂還是有所區別。
首先,“繼室”“續絃”都是針對正妻、也就是元配而言的,如果妾去世了,沒有續絃的說法。哪怕再去娶妾也行,但不能以續絃為藉口。
其次,“繼室”“續絃”可以是新娶,也可以將妾扶正。但稱作“填房”的,基本都是年輕寡婦或者大齡女青年,不一定門當戶對。
再次,元配的地位很重要,總會排在繼室前面,哪怕男主人掛了,元配也會葬在男主人的左邊,繼室只能葬在男主人右邊,古代左邊為大。

第四,補充一點,古代將妾扶正做繼室的可能性很小,因為她的身份是妾,就意味著她和男主人門不當戶不對,古代人很講究門當戶對,等級森嚴,你一個平民家的女子,人家男的是一科級幹部,那麼,你可能就是妾的命,再怎麼也輪不到你來當正妻。

第三,關於嫡、庶的問題。

嫡子一般適用於正妻,也就是元配之子。其他妻子的孩子都是庶出。
但是有一種可能,正妻無子,哪怕她沒死,還活著,妾的最大孩子也可以稱為嫡子,也可稱為嫡長子。
古人關於嫡、庶的重點,主要是繼承權的問題。古代的繼承順序主要有兩大原則:立嫡不立庶、立長不立幼。也就是說,只有嫡長子才能夠繼承家業,其他的兒子只能跟著嫡長子混。

排位順序如下圖:

如果嫡長子掛了。
第2繼承人是嫡長孫。
第3繼承人是嫡幼子。
第4繼承人是庶長子。
第5繼承人是庶幼子。

從這張圖可以看出,成為嫡長子,有多麼多麼重要?難怪古代皇室中會發生各種暗殺事件,都是想幹掉排在自己繼承順序之前的人,讓自己排第一。麻煩就麻煩在古代皇帝生的娃太多了,如果某娃排在10名之外,他繼承皇室的可能性將微乎其微,因為他要幹掉的人不僅包括他兄弟,還要包括兄弟的娃,有的兄弟還不止一二個娃,這個暗殺名單將會很長很長,想想頭都大了,只好埋頭腐敗。


畢大費/文

畢大費


要弄清楚這個問題,那得了解一點中國古代婚姻制度。

中國古代婚姻制度成熟於周代,即周禮,後來被儒家繼承。重點有三:一、一夫一妻制;二同姓不婚;三、父母之命。

原配是正妻,生的兒子肯定是嫡出。所謂“嫡",本意指的就是正妻!

原配若早逝一一或者離異,男子續娶妻子才能稱為續絃,原來的絃斷了,只能續上一根,與原配地位等同,所以也是正妻、嫡妻,她所生的兒子自然也是嫡出,但妾不是妻,而且歷代皆有嚴苛的法律規定,原配若死或離異,是禁止將妾室扶正為妻的,不管這妾多受寵為人多賢,只要敢扶正,第一,男的必受法律規定的嚴懲,第二,懲治後還必須離異!

當然也有例外,但一則這例外的是特權人物的特權,如漢武廢陳阿嬌立衛子夫,唐高廢王立武,二則是王朝統治力下降,某些人鑽漏洞或無視律法,如《紅樓夢》賈雨村將嬌杏扶正。

《紅樓夢》被視為中國古代社會的大百科全書,其中對婚姻宗法制度有極詳細的描述。如邢夫人與賈璉,賈璉是賈敕原配所生,邢夫人是賈敕續娶,賈璉是嫡出,邢夫人若生兒女也是嫡出,但秋桐那些姨娘是妾,她們生的兒女就是庶女庶子,同樣的,賈寶玉是嫡出,但賈環就是庶出,大家可以看出賈寶玉與賈環的身份差別來了吧?

明代有個有趣的事,即明英宗土木堡被俘後,于謙等大臣扶立明景泰帝即明代宗,英宗先是被俺答滯留好幾年,最後實在感覺到沒油水可撈,殺了他又壞名聲便放歸還明。英宗回後被景泰帝軟禁,時常有臣子對景泰帝不敬,要求景泰帝還帝位給英宗,氣得景泰帝七竅生煙。

為什麼那些臣子敢對景帝不敬?除了想博取名利外,最大的依仗便是儒家的嫡庶天規!

因為英宗算是嫡出,哪怕他親媽不是宣宗原配,但他親媽孫氏即孫皇后是宣宗廢了原配胡皇后之後又冊立的皇后,可以說是續絃,但明代宗景泰帝他媽媽則是宣宗一個嬪妃,對比胡皇后這正妻,他媽媽是妾!

那些敢惹代宗的臣子是以為自己掌握儒家大義來難為景泰帝的!就好像《紅樓夢》中,賈寶玉被排擠,賈環卻繼承了賈府一切遺產一樣!

按照中國古代法律,嫡子與庶子的繼承權是有極大區別的,所以趙姨娘才千方百計想搞死賈寶玉,因為那樣賈府賈政這一房的遺產“就全是我環兒的了"!


餘笑寧


原配過世,續絃之後的夫人依然是合法正式的妻子,只要是正妻的子嗣(包含過繼),都是嫡子。

中國古代的婚配製度中,平妻與側妻很少會發生(平妻與側妻的家族實力雄厚且正妻家族不反對,同時滿足這幾個要求的概率非常低),所以普遍不存在“三妻四妾”這一現象,正因為“三妻四妾”的情況罕見,才被人津津樂道。

所以在中國古代平常家族中,一般實行的是一夫一妻與多妾並存的婚配製度,正妻與妾有明顯的等級差異。

正妻的子嗣是嫡出,稱為嫡子。假如父親去世後,嫡子是完全擁有合法的繼承權。

妾的子嗣是庶出,假如他們的父親去世之前無遺囑特殊分配,一般情況下庶子要取得嫡子的同意,才能繼續在家族中立足。

嫡出與庶出的雙方地位之高低一目瞭然,母憑子貴,這也側面證明了妻妾之間的等級差異。


歷史中簡堂羚羊飛渡


古代續玄的女人生的孩子是庶出還是嫡出?

1.這是賈珍的尤氏和賈蓉之間的關係問題吧?!

2.賈蓉是尤氏之前的女人生的,他是賈珍接班人,沒有任何懸念。

3.尤氏作為續玄再生的孩子,當然也是嫡出,只不過有個先來後到,不能繼承衣缽。

4.這就是秦可卿和尤氏最大的矛盾糾紛。也是秦可卿死亡的原因之一。

5.紅樓夢裡面嫡出庶出的爭鬥驚心動魄。

賈環母子恨不得把寶玉搞瞎,毀容,甚至搞死。

6.此外,紅樓夢裡面庶出的還有探春。人再聰明能幹,一樣沒有地位。

7.假如前任老婆沒有生孩子,續玄的女人👩生的當然就是有繼承權的。


用戶72902096647


古代原配過世再續絃,娶的是清白的姑娘,生的兒女都是嫡出,如果是把寵妾扶正做正妻,會被上流社會看不起,但不是非常講究的門庭,將寵妾扶正是常有的事,但扶正前生的兒女是庶出,扶正後生的兒女就是嫡出。家庭如果看中某個庶出的兒女,想抬高其身份,會把庶出的兒女掛在正妻名下,從此和那個生身母親不再有關係,而是成為正妻的兒女。


愛情隱士


明媒正娶就是妻。前妻死了或被休了,再娶的也是正妻。中國從來沒有實行過多妻制,只有一個妻。妾等只能是討、收、納,不能叫娶。


Beepbug


嫡出。只要是正室夫人生的兒子就是嫡子,不論這個正室是原配還是續絃。哪怕是過繼給正室夫人的孩子也可以稱為嫡子。


隨便123840952


妻子死後,孃家如想繼續維持關係,會以妻妹再嫁,也堂妹姨妹甚至乾女子,仍是正妻,保持親家關係和甥舅關係,生出的也是嫡出,另娶的話,一般會給原岳母當乾女兒,也是正妻,孩子也是嫡出,反正只要三媒六證,明媒正娶都是正妻,所生皆是嫡子!


學易18子


古代妻妾制度:1.所謂妻,必須是父母之命,媒妁之言,講究的是名正言順,門當戶對,妻是這一家的女主人,是一個名分與地位,妻只能有一個,與進門的關係的先後沒有關係,可能在娶妻之前有好幾個妾生了好幾個子女也很正常,這些一女都是庶出。只有正妻所生才是嫡出。

2.當正妻先顧,或者休妻之後,在續的正妻,所生的子女也屬於嫡出,所謂嫡庶就跟親生母親在家中地位有直接關係。


sheep123


只要是正妻的兒子都是嫡出。續絃是正妻,她的兒子自然是嫡出。另外,原配就是元配,一個意思。


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