农村大叔学创作
查找民国以前的资料，无论是笔记野史还是乡土志书，只有刘三妹，没有刘三姐，刘三姐的故事就是照搬了刘三妹的故事。之所以刘三妹变成了刘三姐，是因为上世纪六十年代，电影《刘三姐》的影响力，电影的影响力改变了刘三妹的称呼。
根据广西罗城县志记载，刘三姐原来生于唐代618年，天河县下里的蓝靛村(今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村)，村里还有她的故居遗址，村里刘姓族谱还有记载。下里离罗城县城不远，刘三姐经常去城里唱山歌，中华人民共和国成立以前，罗城县西北多吉寺后面正殿中供奉着歌仙刘三姐神像，叫做三姐歌殿。游人常在那里对歌，因此有东门四把好好耍一说，这在全国是独一无二的。最早创作彩调剧巜刘三姐》的是罗城人，那是在1936年，抗日救亡运动文工团首次演出了该剧。1958年广西文学艺术家(包括仫佬族自治县文学家包玉堂)、《刘三姐》彩调剧创作组，经过深入民间釆风，确定刘三姐就是罗城人。
相传，刘三姐生于唐中宗神龙年间，原名刘三妹，广西壮族人，活跃于柳江流域，是一个优秀民间歌手。她天生丽质，长得非常漂亮，嗓音圆润动听；人特别聪明，什么活儿一看就会，唱歌见景而作，出口成歌。刘三姐17岁那年，在对歌时认识了一个青年小伙，小伙子英俊萧洒，也是个唱歌能手。在对歌当中，两人情投意和，互生爱慕，于是私定终生。可是好景不长，村里一个恶霸对她垂涎三尺，决意抢她为妻。一天晚上，月光皎洁，二人在柳河边看月亮，倾诉衷肠，忽然火把晃动，人声鼎沸，恶霸抢人来了，两人望望无路可逃的山，又望望柳河水，两人决定生在一起，死在一起，毫不犹豫地投进了波涛汹湧的柳河。人们怀念这个民间歌手，因此，每年农历三月三，到柳河边赛歌来悼念刘三姐。
不仅在广西，在广东阳江、茂名等地都有唱山歌的习俗，也口口相传刘三姐的故事。不过，也有叫刘三姑、刘三妈、刘三太的，但故事似乎在讲同一个人，难道刘三姐并没有死，而是与心上人共结连理，白头偕老了吗？非也！一位研究刘三姐的文史专家说，刘三姐被逼婚，失足摔下山崖去世后，成为厉鬼，当地山地为了减轻她的戾气，建了许多小庙供奉她。但是小姑娘不能接受跪拜，人们一跪下，神像就倒下来，所以人们叫她三太才行。故事中总是以“妹”出现，奉上神坛不能以“妹”称呼，而要冠以太婆、夫人、娘娘、三太、三妈，仙姑等等。这就象北方姑娘自称姑奶奶一样，只是一种尊称，与是否婚配没有关系。广东把“嬷”念作“嘛”，与“妈”谐音，也许就是三妈的来历。例如广东电白县一座仙姑庙，庙联上写着：姑婆威灵保良民，仙人显赫护全境。
刘三姐是否真有其人，因为过于久远，又是草根艺人，历史的记忆己经模糊。关于刘三姐最早的记述，是南宋王象之《舆地纪胜》的三妹山：“刘三妹，春州人，坐于岩石之上，因名。”。有专家说，当地先有歌俗，然后虚构出刘三姐这个人物。本人更倾向于前种说法，所谓无风不起浪。是否真有刘三姐不重要，重要的是人们喜欢刘三姐，热爱刘三姐，怀念刘三姐，这种精神是中华民族的宝贵财富。可喜的是，"刘三姐歌谣”已申报非物质文化遗产，经权威部门考证，把宜州作为刘三姐故乡。
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生态渔农石峰
天之娇子171157864
刘三姐壮族传说中的歌仙。是山歌的鼻祖。然而它并不是真实存在的，而是劳动人民在长期的劳动过程中以及生活经历中，虚拟的创造了一个具有高度神秘化色彩的女性歌手。
如果真的要考虑他所出生的年代，或者传说他出生的年代，应该是在唐朝。
刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，
称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。
刘三姐的真实姓名叫做刘三妹，由于壮族和特定风俗习惯将其称为刘三姐。至今他已成了壮族民歌节的灵魂人物。刘三姐的是最深入壮族同胞星海中的传说人物，随着中华民族大团结时代的到来，流传你的传说融入了中华民族各族儿女的生活。关于他传说的书籍，电影，电视剧不断上演。
旧事旧人历史说
三月三，风筝飞满天。
关于刘三姐，只不过是一个传说。是后来人们心中的一个″神"，一个″明星"级的人物。人们把她″加功"成一个″英难"，赋与她美妙的歌喉，勇敢、善良、勤劳、智慧形的人物。这也一个民族的榜样，一个民族的具体体现的一个代表。
她是广西壮族人民喜爱的人，对她的传说也很多。如果你不知道″刘三姐"，那你就不是广西人，也说明你没到过广西。
据广西罗城县记载，″刘三姐"是唐朝时期广西人，出生于天河县(今罗城么佬族自治县、四把镇)。这些都是后人记载的，具体的无法考证。
"刘三姐"，就是广西壮族女子的代表，历代能歌善舞的姑娘的集体化身。她体现了一个民族不屈不挠的精神，是团结、勤劳与天斗与地斗与压迫者斗的勇敢民族。
说″刘三姐"壮族唱歌的″鼻祖"，不太可能。壮族是个古老的民族，他起源于岭南，是越人的一支慢慢发展起来的，最早可追溯到汉唐时期。
人们在劳动中，以歌唱的形势以减轻劳动强度，缓解劳动压力。以对歌来交流、相识乃至谈情说爱。唱歌是壮族人民，经过长期劳动凝聚、总结、传承下的来的一种娱乐形势。
"刘三姐"是不是山歌的″鼻祖"不重要，重要的是″传承"，是人们深入人心的那种喜爱。
眸子8552
刘三姐是传说的歌仙，敢于同财主做斗争，当地百姓都拥护她保护她。至于有没有阿牛_哥这个人，电影里是有，而且还与三姐相爱。详细的评论还是请历史学家来解答为好。
发烧友959
三月三，快到了，刘三姐的声音，又复活来了，广西柳州刘三姐的声音，将飘扬在三月三，准备给大家尽情地欣赏吧
千里来相会31
不知道，我也是苦苦追寻，研究！
