陳宗早易經諮詢
《易經》，巫術。
《論語》：
子曰：南人有言曰：“人而無恆，不可以作巫醫”。善夫！“不恆其德，或承之羞”。子曰：不佔而已。
“不恆其德，或承之羞”，出自《易經》“恆”卦九三爻辭：“不恆其德，或承之羞，貞吉”。
“不佔而已”之“佔”，筮佔。
《易經》之“蒙”卦卦辭，明確無誤，筮佔：“蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告。再三瀆，瀆則不告，利貞”。
《易傳，繫辭》：“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔。是以自天佑之，吉無不利”。
《易經》，就是筮佔吉凶的巫術。
有話少說
我覺得(易經)在不同的人有不同的看法，有人覺得是迷信，有人覺得是宇宙秘碼頂級智慧，是什麼只有自己學習瞭解應用了才能是適合自己的答案，
我是以易治疑入手易經六爻的，以用為主，並沒多究其源，在久藥無效的疑難雜症上用六爻解出病點對應厭制神效非凡，有緣人幾例全都脫難，一例感冒半年，一例雜病五年，一例胃病三年，一例乳腺癌，
七八年前我表弟媳婦奶頭痛在縣醫院檢查乳腺癌吃藥多半一年無效，準備要作手術，只記得起卦二爻逢空而動，我斷院內挖坑，果真是在院內挖了一個旱井，請人收拾後幾天好了，現在帶孫子，
華夏祖宗的智慧真的不是一句迷信的事，可能我們把最珍貴的東西當垃圾丟棄了，🌹🌹🌹🙏
探索三界1
易經是不是迷信，答案是不容置疑的:絕對不是！
易經是中國古老的文化，是歷代嘔心瀝血的成果，它經得起人類生存法則的檢驗。
易經，它博大精深，它包羅天象、軍事學、醫學、物理學、天文學，有未卜先知的預測學。
古有″不知易，不足以言太醫學"之說。尤其在地理堪輿陽宅、陰宅和八字的運用上，起到了巨大仔作用。
就連中醫理論也離不開易經導向，它的理念是人類生存的法則，雖然我們大多數人不懂，但它卻和人類的生活息息相關。
世間萬物離不開陰陽
和五行，易經是栓釋人類宇宙萬象的鑰匙，解開人類生存的密碼。
因易經的博大精深，少有人澈透，略知一二的，就可以算是大師了吧！它是為人類提供正能量的智慧法則。
有人說易經是迷信的產物，農村萬象可以大聲的告訴你:你錯了！只能說明你的無知和愚昧佔居了你的大腦，正是你的不知"易"，才導致了你的貧寒！
農村萬象洞察農村，分享農村裡的新鮮事，如果喜歡，請觀注農村萬象，有什麼不同意見和看法，請留言評論。
農村萬象
《易經》原本不是迷信，只是後來被盲從者、缺乏科學素養者扭曲成迷信。
易經是上古時代祖先對世界對宇宙的認識。它既是世界觀，也包含方法論。在人類文明初始階段，各民族都有自己的世界觀，古希臘、古印度、兩河流域都有自己一套完整的世界觀。當然，現代科學早就證明，先民們對世界的認識都是錯誤的。這一點也奇怪，也不丟人，人類就是從無知走向有知，一步步接近真理的。
從這個意義來說，《易經》就是中華民族祖先的世界觀，不是什麼迷信。但是，我們這個民族由於缺乏理性精神，失去了進步的動力，失去了加入構建現代科學行列的機會。到了十八十九世紀，就被西方文明遠遠甩在身後了。
到了今天，我們以改革開放，虛心學習西方先進科學技術，中華民族開始煥發出新的生機，但是仍有一大批食古不化的盲從者，腦袋還停留在愚蠢的滿清時代，認為《易經》就是真理，是人類的最高智慧，完全無視我們幾代科學工作者的努力。嫦娥四號都登月背面了，他們還恬不知恥地認為易經比科學更高明，以自己的無知無恥侮辱廣大科技工作者。
易經腦殘粉最可笑的有兩句話。一、古人的智慧你不懂——既然古人的智慧別人都不懂，你怎麼懂的？二、易經裡真理今天沒幾個人懂——既然沒幾個人真懂易經，那你這二貨怎麼知道易經是真理？
易經就這麼成了迷信。
江南俗士1
易經一般指周易，這是狹義的易經，廣義的還包括已失傳的連山（神農）易，歸藏（黃帝）易。 說到易經，我們馬上會想到武俠劇裡的“鐵口神算”和現實中在地上擺個八卦圖的算命老先生。這些，其實都是我們對易經的誤用和誤解。反問一句，《聖經》是不是迷信？我們會很寬容的說，那是宗教信仰。易經呢？當然是迷信啦。看看，不是崇洋媚外是什麼？對祖先留下來的東西根本一點就不瞭解，也不聞不問，然後就給判了“死刑”。 易經經過三聖（確切的說是五聖，加上神農氏和黃帝）之手而成，伏羲畫卦，文王重卦，孔子作傳。再加上每個朝代都有研究易經的，不勝枚舉。較為著名的有三國時期的王弼，唐代孔穎達，宋代的朱熹，程顥，邵康節，至今推崇易經的國學大師南懷瑾，中國式管理之父曾仕強，百家講壇說易經的傅佩榮，加上他們解釋或研究著作，真可謂洋洋大觀！中國這麼多能人志士都研究易經，難道他們都迷信嗎？難道中國人骨子裡就透著迷信？ 沒有魅力，誰去招惹他，誰願意花心思？甚至在中國流傳這麼一句話：“不讀易，不足以為相。”可見，易還是有魅力的。迷信不迷信的先不說，單說占卜後襬出各種好的壞的現象加起來就有十多種，都說黑格爾“正反合”三段式辯證理論很好很科學，可是我們的易經不只正反合，還有錯、綜，復，雜……直至八變之多，講究八面玲瓏。接下來進行分析，推理，選擇，謀定而後動，總沒有壞處。易經也說了，你要這樣，才會那樣，你要不這樣，就會怎樣，是先要遵循其法則和條件的。和“有付出，才有回報”，“付出”是“回報”的前提條件一個意思。先定一個基調，周易不是迷信，認同的就往下看，不認同的也往下看，呵呵，好找我話裡的漏洞啊，好反駁啊？什麼年代了，還這麼迷信這麼不開竅，像個道士，鄙視我啊！“易”到底有什麼含義？ 一說：“易之為字，從日從月，陰陽具矣。”易字，上日下月，假如日和月是被觀察方，那麼，這個環境中還應再加上觀察方——我們地球，總的來說就是一個簡化的太陽系。 一說：“易，飛鳥形象也。” 一說：“易，即蜴。蜥蜴因環境而改變自身顏色，日之易，取其變化之義。” 易的三大原則就是：變易、簡易、不易。 變易：萬事萬物都是隨時變化的，沒有不變的人、事、物。簡易：萬事萬物都是非常簡單的，大道至簡，太陽那麼大個傢伙，在我們眼裡還不是每天東昇西落，就這麼簡單。當遇到解決不了的問題時，就向簡單的方面考慮，不能想得太多，越想越複雜。不易：萬事萬物的變化有一定的規律可循，像四時交替，花開花落，地球永遠繞太陽轉，月球永遠繞地球轉。 說到變易，外國人都說我中國人最善變，我們不得不認，剛說過的話就反悔，不算數。其實，這是有淵源的。中華文化起源黃河流域，那時候我們祖先都住黃河邊，昨天還住黃河西岸，今天出門一看，怎麼跑東岸了呢？是房子會動會跑嗎？不是，黃河改道了。人家問：你住黃河東岸還是西岸？我回答住西岸，人家實地一考察，哈哈，你盡騙人吧你。這好了，最終，中國人養成了隨時空轉換而變來變去的習慣。沒辦法，誰叫咱們是河流文明呢？說實話，現在海洋文明也說話不算話了。發達國家在對發展中國家的貿易方面，一天一變。昨天在武漢職工療養院外貿培訓還說來著，什麼普惠制喲，實際不是最普遍的，最惠國喲，實際不是最優惠的，最可恨的是美國首創的、對付發展中國家產品的畢業機制。 說到不易，簡單點，外國人又說咱們因循守舊，墨守成規，光個封建社會就守了2000多年，老封建，不知道變通。不能變的還是不要變，氣節不能丟。 變也是我們，不變也是我們，這就是我們中國人，琢磨不透。 綜合起來，易經的就是華夏祖先觀察自然界的各種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇，然後總結而成的。其涉及到科學、數學、中醫、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。 “天負陰陽之氣則生，地具剛柔之質有形，人表仁義之理成性。”易經，就是一部“效法天地，指導人生”的經典。易經在華人世界裡的地位。 易經，為群經之首。道家和儒家，是不同人以不同角度研究易經而形成的不同學術流派。舉個不太恰當的例子，讀過金庸著名武俠小說《笑傲江湖》的都知道，華山派研究九陰真經殘本後，分支為劍宗和氣宗，劍宗強調招式精妙，直至無招勝有招；氣宗講究練氣為主，直至以氣駕御劍。同樣，道家講究虛無柔靜，儒家講究剛健正大。呵呵，其實金大俠是有借鑑的。 儒道對中華文化的影響，就不容說了，他倆是易經變易出來的，那就更不用談了。至於佛家，那是漢唐之際傳入中國的，很多理念與儒道思想是相通的，一拍即合，很快的被中華文化吸收進來了。最終，儒釋道在中國三足鼎立，直至今日。 “消息”一詞，來源於易經的消息卦。一卦中，陽爻去而陰爻來稱為“消”，陰爻去而陽爻來稱為“息”；“自強不息”來源於“天行健，君子以自強不息（君子要效法天體運行，努力不懈）”；“錯綜複雜”錯綜，說的就是錯卦和綜卦；“革故鼎新”就是說的革卦與鼎卦，哈哈，革命的革也來自易經，笑話……生活的方方面面都有易經，只是我們“用而不知矣”。 所以，易經是中國人的至寶，就連韓國人國旗都是咱們易經的陰陽魚太極圖和八卦裡的“乾、坤、離、坎（分別代表天、地、日、月）四卦”。用“至高無上”四個字都不足以形容其在我們中華文化裡的地位。易經的八卦和六十四卦。 八卦，即八個基本三畫卦，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象。“卦者，掛也。”就是掛起來的現象。“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯（《孔子·說卦傳·第三章》）”，意思就是：天上地下，位置已定。山水低處流而澤水蒸發，相互影響，大氣流通。雷風相互鼓動，致使雷厲風行。水火相反相成互為作用。八卦相互交錯，使萬物變化包括在六十四卦中。 六十四卦，以我的理解，就是把八卦掛起來，任其自由相交。乾與巽遇到一起，成為天風姤卦；風動，與天遇到一起，稱為風天小畜卦……以此方式，八卦互動，形成六十四卦（當然也包括雙乾，雙坤，雙震……形成的卦），即代表六十四種自然現象，同時影響著人生。每卦一個小天地，一個小人生，按照《孔子·序卦傳》來理解每卦最好理解，依次為孕育，屯積，啟蒙，需求，爭訟，出師……這就是人生的成長過程，然後到六十四卦最後一卦未濟卦再循環。每卦裡又有六種變數，六種不同小境界，共三百八十四爻。“動者，吉凶生也。”只要行動，必有吉凶，所以，華人常以易經來指導自己的行動，你實在要說沒有多大幫助，分析研討總可以吧。 寫的這幾點，有的是盜用的，有的是胡編亂造的，其中謬誤大大的有。但天地仍在，人居其中，學習天的健而不息，還是地的坤厚載物，人類效法自然，開拓進取始終不變！
八字算命王1
《易經》肯定不是迷信，說《易經》是迷信的人，一般來說根本就沒有讀過《易經》。《易經》是道教重要的典籍，道教是起源於中國的宗教，對中國的建築學，醫學，自己人們的生活方式，都有重要的影響。
《易經》最重要的是闡述了陰陽和五行的關係。通過陰陽和五行的關係，指導了中國的醫學和建築學的理論。
所以說易經是非常複雜的一個書籍，他是數學，醫學，建築學，以及一些其他學科的一個指導理論基礎。
現代人對易經的理解，只是停留在五行八卦上面，這是非常粗淺的。
比如中醫學中的陰陽理論，你把五臟歸類於五行的理論。都為中國的傳承，立下了非常大的功勞。全世界大部分的文明，都沒有流傳下來。只有中國的文明，自古以來就不斷的傳承下來。中醫學在其中發揮著重要的作用。
因為有中醫，歷史上發生重大疾病的時候，中醫學者都能夠根據陰陽五行學說找到相關的藥物，及時的控制疫情。
古代的例子，我就不舉了，舉那些例子可能有一些反中醫的人會不相信。爭取在2003年發生的SARS疫情。
那個時候在治療SARS的過程中，既尋找了西醫的方法，也尋找了中醫的方法。但是因為中醫的方法尋找的速度沒有西醫的方法來的快，所以中醫的方法的使用者但是並沒有非常多。當時西醫的治療方法是大量的使用激素，這樣就是能夠存活下來的SARS病人能夠快速的緩解病情。但是副作用非常的明顯，大多數這些存活下來的SARS病人最後都癱瘓了。由於激素的作用得了股骨頭壞死症。
但是，採用中醫的那幾百個人，也同樣是倖存下來了，但是他們卻沒有留下任何的後遺症。
SARS在當時是從來沒有見過的一種疾病，同樣是面對新疾病，西醫用西醫的方法，中醫用中醫的方法。都是這個病症，最後被控制下來。並且中醫的方法，還沒有副作用。可以說當時中醫就是讓那些反對陰陽五行學說的人，狠狠的打了臉。
《易經》在很多國家都有翻譯。在國際社會中的認可度也很大，在國際社會，公認的把《易經》當做是一部哲學著作。哲學的作用就是為社會實踐提供方法論。畢竟在古代中國的作用，絕不亞於馬克思主義對於社會主義中國的作用。
當人們遇到新的問題，不知道怎麼解決的時候，就會到《易經》中去尋找理論基礎。
《易經》中關於鬼神的解釋，只不過是易經在闡述這個到目前為止都屬於未知世界的一種理論。他對於鬼神的闡述比較有系統性。但是這不代表《易經》就是關於鬼神的。更不能因為易經闡述了鬼神的系統，就說易經是迷信。畢竟現代科學也無法證明世界上不存在鬼神。
目前世界上關於鬼神的信仰有三種，第1種是多神論，傲嬌就是屬於多神論，也是目前生存最好的多神論宗教。古希臘也曾經有多神論，但是現在已經沒有人相信了。第2種就是單神論，比如說佛教，伊斯蘭教以及基督教和它的變種。第3種就是無神論，也就是零神論。信仰這個世界沒有任何的神，也是一種宗教。就像數字有123，也有0，0也屬於數字的一種。這三種信仰，都無法證明自己理論的真實性，所以都只能稱之為一種信仰。
曾經接待過一個德國的科學家，我問他說，很多中國人都把道教當做一種迷信。這個科學家跟我說，道教肯定不是一種迷信，宗教和迷信是有很大的區別的。在我們看來，道教更像是一種哲學。
最近幾年，在歐洲，中國的風水學非常的流行。在歐洲科學都流行了好幾百年了，難道他們相信風水都是迷信的嗎？現在歐洲已經有專門的風水師，白皮膚，金頭髮，大鼻子，利用中國的風水和陰陽理論，為歐洲人建房提供諮詢服務。
同時提供免費醫療保險的德國和瑞士，還將部分的中醫中藥，納入醫保的範圍中。因為中醫中藥的理論知識確實幫助到了一些歐洲人成功治療了一些不治之症。
曾經遇到過一個奧地利人，他說他們奧地利有一箇中醫館非常的有名氣，去的人基本上都是被西醫判死刑的人。在中醫館裡面只有一男一女，男的負責開藥治療，而女的據說有陰陽眼。能夠看到那些疾病纏身的人，被什麼東西跟著。根據她的一些指導，男中醫就可以將疾病治好。也正是因為，這個中醫館能夠治好那些不治之症，這才有大量的民眾去光顧。
這些東西聽起來匪夷所思，但是難道奧地利政府是傻的？如果這些東西，被認為是迷信，那麼它們的療效是怎麼產生的呢？
正如上面提到的中醫的一部分醫藥被納入到歐洲的醫保中。歐洲醫療機構一開始也已無法證明他的藥物中的有效成分為理由，拒絕中藥進入自己的國家。但是大量被證明有效的案例，讓中藥，從各種非法的渠道流入到歐洲。倒逼歐洲政府，把中藥納入到合法的藥物中。最後，再倒逼歐洲政府把中藥納入到醫保範圍。
不能證明藥物中的有效成分，只能說明還沒有發現，複雜的中藥中的有效成分。但是不代表沒有效果。在發現有效成分之前，用易經的陰陽學說去解釋，卻可以充分的解釋，為什麼這個藥物可以有效。所以《易經》在實用主義上，比歐洲西醫的理論更加的有效率。
《易經》的陰陽學說其實早就已經深入到我們的生活中去了。比如說我們買房子陽臺要衝南，要求南北通透。又比如說我們夏天天氣熱的時候要喝涼茶，不吃火氣大的食物。冬天吃羊肉，喝羊湯。這些都是陰陽理論為基礎，發展出來的養生的方法。
道教的這些養生理論，甚至在日本發展的比中國大陸還要好。以至於日本成為全世界最長壽的國家。日本人是非常精明的民族，他們一邊批判了中國，但是一邊大量的進口中國最好的物產。比如說以陰陽理論生產出來的半發酵茶，鐵觀音烏龍茶。從幾百年前開始就一直被日本人大量進口。發展到今天，福建每年最好的烏龍茶，70%都被日本人買走了。導致中國人喝鐵觀音烏龍茶的價格比日本人還貴。
而我今天舉例這些內容都非常皮毛的道教陰陽知識在日常生活中的實際應用的案例。這些案例，哪一個是不科學的呢？當然有那麼多科學的案例，有什麼理由說《易經》是迷信呢？
如果一些所謂的無神論者，就因為沒見過，沒證據，就說沒有。那就像螞蟻沒見過人類，就說世界上沒有人一樣。羈信科學，也是一種迷信。
外語那點事
是迷信！也不是迷信！
易經最初的用途就是占卜，關於占卜，是不是迷信？一般可以分為三種情況:
1:就是不信，就是迷信！
2:就是相信，就是迷信！
3:占卜也是有一套非常系統的邏輯作為依據的，明白占卜所依據的邏輯以及原理，你就知道占卜原來就是大數據分析。
你認為大數據是不是迷信？
如果不告訴你馬雲是通過大數據分析就能知道全國各省市婦女的三圍，而且還特別準，那馬雲在你看來是不是占卜大師？
簡單講迷信和科學的區別:
1:不知道原理，只相信結果，這是迷信！
2:知道原理，相信結果，這是科學！
有空學習下易經吧！除了占卜，還是一本哲學書，除了教你趨吉避凶，還教你做人的道理。
用易經的思維來看世界，你會看到不一樣的世界。對易經有興趣的朋友，對風水佈局有興趣的朋友可以關注我。
李易聊易禮，用最通俗的語言來說易經，用最簡單的辦法教你最實用的易經，活學活用，現學現用，讓易經不再神秘
易禮文化
《易經》絕對是自然科學，絕對不是迷信，在世界上還沒有一部和《易經》相同的書或類似的書，在古代的中國，都是皇帝設立專門管理和運用《易經》的國家機構，用於國事的決策和生活起居的吉凶。《易經》是自然運行規律決定人生命運的學問，也就是環境決定命運。從中醫角度講，《易經》是中醫的高級部分，看到人的居住環境，就能知道此人是生病或是健康，如果是生病，又可知道病在哪個臟腑，且是非常精準的。從財富方面講，看到人的居住環境，就能知道此人的財運，是多是少，是有是無，有的不但無財還要破財。從意外傷害角度講，也能提前預知。從學習方面講，看到人的居住環境，就知道此人學習成績的好壞，有無才華。還有從名氣,是非麻煩,偏財運,桃花運等方面講，都能提前預知。調整家居環境就能趨利避害，由疾病變健康，由破財變有財，由學習成績差變成有才華等，其它方面都是一樣由壞變好！
趙泉淋風水
你要搞清楚，什麼是迷信。
反封建迷信是新中國成立以來的一項政策，當時的國情是新中國成立，百廢待興。而不少地方還保留了以前封建王朝的一些不良習慣，比如女人裹小腳，治病跳大神等。國家之所以要廢除這些習慣，是因為這些習慣不好，什麼叫不好呢，書面一點的說法叫“阻礙生產力發展”。同時國家提倡科學，因為科學可以提高生產力。只是受限於當時人民群眾文化有限，一些口號式的政策更便於實行（到今天依舊是這樣）。所以才有“信科學，反封建迷信”這種政策。而迷信被歸為“四舊”，與科學絕對的對立起來，也是當時這些政策的功勞。
但要知道反迷信和興科學這原本是兩個毫不相關的兩個部分，迷信不一定不科學，科學不一定就不迷信。古代流傳下來的，也不全是迷信，只有那些阻礙生產力發展的才叫迷信，其他的叫“文化遺產”。
講完這些，你就應該知道，“易經”阻礙生產力發展了嗎？顯然沒有，看都沒人能看懂，也不會有人用它幹什麼，所以易經不算迷信，只能算一種文化遺產。
悠閒的西瓜刀
易經的哲理本質，如果從道學的觀念而論，則多屬推斷世間萬事的發展趨向及比象的規律之學。
也可以叫作世間萬事的規律之道。
因此，易經多用爻象的簡明比象，來比象或象徵世間某種事物的發展趨向，及其中所含的吉凶禍福。
所以，易經本應屬於一門至簡至明的比象之學！卻被後世的一些偽學者們，搞得神乎其神！複雜而繁瑣！
比如易經中，乾坤兩卦的爻象變化，所演繹出的十二消息卦，則被後世道家，比象為生命興衰的易變過程。簡稱為易道！即簡單，又明瞭！
姤，遁，否，觀，剝，坤，為消六卦。用以比象生命的生死及世間一切有形生命的生滅過程。
此卦象，由乾六卦的下爻起，向上返。
復，臨，泰，大壯，怪，乾，為息六卦，則比象為生命的復甦及世間物事發展中的吉凶趨向。
此卦象，由坤六卦的下爻起，向上返。
因此，易經的爻變比象，就其世事的演繹變轉而論，並非複雜！
所以，非專業人士，也沒有必要全部學懂，弄通！
而做為一位專業搞預測，斷卦的人士來講，其中的講究，則複雜了許多！
其中的講究及解卦，亦存在著很大的差異性！
因此，此中也必定存在一些迷信不實的觀念成分。
如果站在道性演化的高度，大概性的明瞭其中一些常用及特殊意義的卦象比象，確也不失於世間智慧的應用範疇。
