提問專員

首屈一指是《紅樓夢》！

無可否認，《紅樓夢》是部百看不厭的偉大鉅著。至今為止，我讀原著已有許多遍。每每讀起，都像是參加了一場文化的盛宴，每一次都能有新的發現和感悟。

說它百看不厭，是因為書中的描寫涉及到了生活的方方面面，文筆都滲入到秋毫之處。

一個園子、一道菜、一個古玩、一幅畫、一個頭飾、一件衣服……刻畫的細緻入微，使人彷彿真的聞到了菜香，摩挲到了古玩，看到了字畫，戴上了頭飾，走進了美麗的大觀園。

1、大觀園——人間仙境

我們看《紅樓夢》的第十七回，《大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵》為我們構建了一處富麗堂皇，美輪美奐的私家園林。因賈府大女兒賈元春才選鳳藻宮，准予元宵節歸省，賈府便斥巨資興建省親別墅——大觀園。

“天上人間諸景備，銜山抱水建來精。”園內共有40餘處景觀，亭臺樓閣、假山池沼、繁華名木，一步一景，雅中有俗。各種軒館庭院精緻華美，錯落有致。

園中最雍容華貴的院落當屬寶二爺的怡紅院；“斑竹一支千滴淚”的瀟湘館是多愁善感的林黛玉的住所；“杏簾招客飲，在望有山莊。”打著酒幌的稻香村盡顯歸隱之風流…

行走在翠竹環繞的瀟湘館，便有一種飲酒賦詩的衝動；蘅蕪院裡奇草仙藤，異香撲鼻，在此軒館中煮茶操琴，飄飄乎欲仙；秋爽齋裡，花梨大理石案上堆著各種名人法帖，足可見屋主人滿滿的才情；在藕香榭，欣賞四妹妹惜春作畫，若會吟詩，就能出現在畫裡……

2、紅樓裡獨特的美味佳餚

書中有大量對美食佳餚的特寫，細緻又真切，讓不是吃貨的我也垂涎三尺。

比如大家所熟知的劉姥姥進大觀園這一回，鳳姐用極大的熱情十分詳細的給劉姥姥講了美味茄鯗的做法——“這也不難．你把才下來的茄子把皮橇耍只要淨肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香菌，新筍，蘑菇，五香腐乾，各色乾果子，俱切成釘子，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子裡封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是”。

這段做菜的描寫極富有畫面感，達到了讓讀者猛吞口水的效果。

3、詩詞歌賦

全書最有看點的莫過於滿篇的詩詞歌賦。光是結詩社就有三次——秋爽齋的海棠社，湘雲做東設菊花社，瀟湘館裡桃花社。每一次結詩社，從擬社名，出題限韻，定罰約，評定詩稿，都有極為詳細的敘述。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”黛玉的《葬花吟》，一字一頓，字字戳心，不知吟落了多少花魂與鳥影。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”那是瀟湘妃子黛玉的風流別致。“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。”這是蘅蕪君寶釵的含蓄渾厚……

這些詩詞讀起來真的就覺得這就是書裡的姑娘們寫的，實在太符合人物性格了。殊不知，完全由曹公一人所寫。實在是佩服曹公驚為天人的才學。

《紅樓夢》是一部市井小說，講的是生活，是最接地氣的家庭倫理劇。看電視劇精彩紛呈，讀起小說則耐人尋味。朗讀者中董卿老師在味道這一期特意為大家讀了《紅樓夢》這一段。最是生活化的才最有味道！

神瑛私語

在之前的問答中，六甲番人曾評價四大名著，認為《水滸傳》略顯平淡，排在最後，結果惹來一片罵聲，今日回答哪一部寫得最好，恐怕也是如此，眾口難調，且見仁見智罷了。

什麼樣的書才算是好書呢？六甲番人認為至少應符合以下任何一個條件：

一、增長見識：

書本是生活經驗提煉後的精華，尤其是好書，應能讓人讀後增識明智，多讀好書，胸中自有溝壑，雖不下筆，也自成神韻。

平心而論，四大名著都是好書，都讓初讀者見識了不一樣的世界，《紅樓夢》是國學樂園，《三國演義》是歷史時空，《西遊記》是神魔世界，《水滸傳》是熱血天堂，不過對於今人來說，後兩部讓人增長的見識畢竟有限，前兩部則猶如一本百科全書，讓人百讀不厭。

二、給人愉悅：

宋真宗說：“娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉”，今人則說，書籍是人類最好的精神糧食，其實都是在說好書能帶給人愉悅的感受。有人在書中尋找安慰，蒲松齡《聊齋志異》就是如此，豔鬼美狐讓落魄窮書生感受情愛的快樂，有人在書中發洩情緒，很多讀者喜歡在書中代入角色，任性行事，為所欲為，酣暢淋漓，也有人在書中尋找知己，“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，視書為知己者，古今大有人在。

四大名著應該都能帶來愉悅享受的，《紅樓夢》讓多情者且哭且笑，《三國演義》讓夢想者穿越歷史，《西遊記》讓孩子們腦洞大開，《水滸傳》讓壓抑者快意恩仇。

有人認為高尚的美感才算愉悅，六甲番人不以為然，愉悅只是情緒而已，不存在高尚低俗，就此而言，四大名著其實不分高下。

三、促進思考：

一本好書如果僅是讓人愉悅，卻無法促使讀者思考，那麼還不算得很好，盡信書則不如無書，每位讀者都是獨立的個體，如因走進書的世界而迷失了自我，或停止了思考，那麼這樣的書只讀一遍就好了，不宜放在床頭。

從這個角度來看，四大名著中，《紅樓夢》最具深度，《三國演義》最具時空感，更能啟發人們思考，《西遊記》最是玄幻，雖可讓孩子們提問，但很難持續思考，《水滸傳》則稍顯淺白，最多讀上三遍便索然無味了。

四、讓人樂觀：

看書時，讀者找到所需知識，尋到安慰，並因此而自發思索，那麼這本書已經很好了，如果書中還有催人奮進的力量，那當算是極好的書了。

四大名著中，《水滸傳》描繪了一個灰色的世界，宋江等好漢雖快意一時，但終究悲劇收場，幾乎所有人都看不到希望，幾乎所有人內心都不素淨，就這點而言，《水滸傳》缺乏樂觀的力量，其餘三部則多少保留著希望，《紅樓夢》雖未完本，但可以預期賈府還有中興的希望，《西遊記》孫悟空等雖叛道入佛，但終成正果，《三國演義》雖英雄短命，身不由己，但大多人能一展身手，施展抱負。

四部書中，最勵志的故事當屬《三國演義》的劉備，一無所有，屢遭失敗，但百折不撓，最終建立雄圖霸業。

四大名著中，六甲番人最喜歡《紅樓夢》，但這僅是個人喜好，從以上四點分析，《三國演義》應是最好的書。

以上觀點，不知您是否認同，歡迎大家留言討論，更多精彩，敬請關注。

六甲番人

四大名著各有千秋，但一定要有一本更勝一籌的話，個人比較推崇《西遊記》。很多人只是知道“西天取經”的故事，卻不知道“西天取經”背後的深意。所以《西遊記》是一部被人們誤解的書，一部很少被人真正讀懂的名著。

總是被人誤讀的《西遊記》

“欲知參元造化功，需看西遊釋惡傳。”——吳承恩在開篇裡寫的第一句話。《西遊記》的別名就是《西遊釋惡傳》。所謂“釋惡”就是消除磨難的意思。所以《西遊記》其實是一本教人“如何面對磨難和消除磨難”的一本書。

小說中“西天取經”講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚還有一匹白龍馬師徒一行五人，克服九九八十一難到達西天取得真經的故事。因之，《西遊記》絕不單純只是一本小說，還是一本教人“如何克服困難，走向成功”的奇書。

很多人把《西遊記》定義成一本神魔小說，覺得它是四大名著裡較童稚也較淺白的一本書，那就大錯特錯了。很多人都是“看”西遊而不是在讀西遊，只看故事情節而沒有深入思考。看完《西遊記》電視劇的人很多，但真正看懂《西遊記》的人就鳳毛麟角。

很多人津津樂道於悟空的七十二般變化，唐僧的執著，八戒的隨性，沙僧的任勞任怨、與世無爭，白龍馬的毅力……沉浸於作者的場景設置與人物刻畫之中。

其實西遊記中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬師徒五人的不同秉性，其實合而為一，就是一個完整的人：孫悟空象徵著人的心靈，唐僧象徵著人的身形，豬八戒象徵著人的情慾和慾望，沙和尚象徵著人的忍耐，白龍馬象徵著人的意志力。

作為一個五人小組的團隊，“西天取經”在今天的團隊管理學中尤其具有啟發意義。很多人看完電視劇都有一個疑問，為什麼不讓孫悟空直接一個筋斗飛到西天取把真經取回來就好了？或者豬八戒和沙僧，其實兩個人少一個同樣也能取得真經。

但是其實“五人小組”的取經團隊，無論是作為團隊關鍵的唐僧和孫悟空，還是作為團隊輔助的豬八戒、沙和尚和白龍馬，每一個人都不可或缺。

“西天取經”的象徵意義

西天取經，要經過九九八十一難，一路上無數的妖魔鬼怪和艱難險阻。這些妖魔鬼怪在書中，其實都有特殊的象徵意義。

白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，孫悟空將它們全部打死，說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進的障礙。

黃風怪會吹三昧神風，他代表社會風氣，社會風氣能使人的心心（悟空的象徵）迷失方向；金錢（金角大王、銀角大王）能把人心捆住、封住，難以逃脫。

七個蜘蛛精代表人的七情六慾，七情六慾就像蜘蛛結的網一樣，能把人困住。世人因思（絲）生情，被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千隻眼睛，乃是人眼所見的各種物質慾望的象徵。

蠍子精代表美色，美色就像蠍子一樣會勾人，所以師徒幾個都敵不過她；真假孫悟空代表著“二心”，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孫悟空被打死了，師徒幾人才得以繼續上路。

千幸萬苦，到達西天大雷音寺，師徒五人得到的卻是“無字經”。佛祖說：無字真經，可惜東土無人識得。為什麼“無字經”才是真經？無字經的“經”是“經歷”的意思，這一路上的“經歷”才是更重要的“經”，遠遠勝過那些個文字。

一個人，若在經歷世間一切事之後，依然能保持一顆真心，即使未到西天，而心中早已成佛。堅定不移，寓為金剛，既然心已成金剛，那麼心頭（悟空的頭）上的金剛箍便不必存在了。佛之經典，正為《金剛經》。

END.

博書

俗話說：“少不看水滸，老不讀三國，看了西遊記，說話如放屁，看了紅樓夢，總得相思病”。這話雖然有失偏頗，仔細想想，卻也蘊含了一定的道理。

四大名著是中國文學的瑰寶，都是精品。由於人們興趣愛好，審美觀念，文化修養等千差萬別，所以很難有一個統一的認識說哪部作品寫的最好，不同的是，《三國演義》，《水滸傳》，《西遊記》三部作品，都是根據民間傳說，話本，史料整理，創作而成，而《紅樓夢》是原創。從成書的時間先後來看，是《水滸傳》，《三國演義》，《西遊記》，《紅樓夢》。

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說，因通俗易懂，故事緊湊，書中人物快意恩仇，形象鮮明，最受普通民眾喜愛。
《三國演義》以描寫戰爭為主，場面宏大，訴說了東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。三國故事是民間流傳最廣的歷史故事。書中那些高智商的精彩對決，為歷代政治家，軍事家及成功人士推崇。

冷暖自知274497472

四大名著對於我們中國人來說再熟悉不過，從最早的電臺廣播、書籍到現在的電視、電子書，四大名著以各種方式讓我們耳濡目染，說路邊隨便拉個人都能聊幾段也不誇張。要說到其中哪部寫的最好，我個人覺得《西遊記》寫的最好，原因如下：

我從四本著作的內容入手來做分析比較，先來回顧一下四本著作寫了什麼：

1、《三國演義》：描寫的是從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史演義故事。全書內容反映了三國鼎力時代的政治軍事鬥爭，社會矛盾及歷史鉅變。在作者筆下創造了一批可歌可泣的英雄人物形象和許多膾炙人口的英雄故事。

2、《水滸傳》：全書以晁蓋、宋江為首的一百零八位梁山好漢反抗欺壓、聚集水泊梁山起義以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的故事為大背景。藝術地描寫了宋代宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想。作者用筆刻畫了一百零八位栩栩如生的人物形象，深受讀者喜愛。

3、《紅樓夢》：又名《石頭記》，傳統意義上被列為中國古典四大名著之首。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為主要視角，描繪了相關人物的人生百態，整部作品展現了細膩的人性美和宏觀的悲劇美。從描寫男女之間的友誼，愛情、人情世故及家族興衰對個人命運的影響來看，該書最為細緻入微，因此被後人稱為偉大的史詩作品。甚至產生了以研究此書為使命的紅學。

4、《西遊記》：是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。小說以“玄奘遠渡印度取經”這一歷史事件為背景，主要描寫了孫悟空出世、大鬧天宮後，唐僧收徒，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天取得真經，修成佛身的故事。

通讀四本著作後會發現，《三國演義》側重權謀機斷，《水滸傳》弘揚行俠仗義，《紅樓夢》細焯男女情長，這些無外乎都是成年人世界的認知，未成年人即使讀了，也多半不理解。而《西遊記》弘揚的不畏艱難、團結奮鬥、終獲成功的觀念和精神則是適合所有人，特別是年輕人，對他們具有重要的教育意義。從小說改編成電視劇後受到了海內外男女老少的喜愛（直到現在都是寒暑假必播的電視劇之一）就可以看出。因此我個人認為：從這點來看，《西遊記》是寫的最好的一部。

以上便是我的回答，如大家有不同的看法，歡迎評論區留言交流。

在路上的老秦人

都好呀

不過也是有偏向性的吧

販夫走卒，江湖兒女，熱血男兒，水滸傳，會多些，因為寫的就是他們，還寫的那麼的蕩氣迴腸，盡顯他們的風采，是知己般的喜歡

要是愛好政治軍事權謀的人，應該是，三國演義吧，那種指點江山，言談舉止間，就左右天下大勢風雲，那種氣象，格局，視野，都是無比的迷人

西遊記，幻想，浪漫主義的人們，會喜歡，最好奇的是浪漫主義詩聖李白會不會喜歡，我覺得應該會‘驚為天人’般的致愛，還有小孩喜歡是肯定的

紅樓夢，多情兒女，嚮往美好愛情的人們，還有想一窺豪門權貴生活的人們，會喜歡。

愛好文學的人，應該四本書都喜歡，還有好奇的人，也會喜歡四本

子磨生活

俗話說:一千個人眼中有一千個哈姆雷特，對於這個問題也是如此，我認為能評為名著肯定個個都非常好，都非常優秀。如若非要評出個最好，那鄙人認為《紅樓夢》為魁首當之無愧。可能你們要反駁，但反駁前不妨聽聽吾之理由。

其一，《紅樓夢》中人物之多，關係之複雜是其他名著沒法比的。對於這一點，鄙人相信凡是讀過紅樓的都有此體會，常常為理不清人物關係而頭疼。想想能把這麼多人物描寫的活靈活現真是讓人欽佩。

其二，《紅樓夢》中意境高，處處是經典。別看都是描寫人物的生活起居，裡面的每一句話，每一首詩都堪稱經典。尤其是詩句方面，所展現價值是其他名著沒法比的。

其三，《紅樓夢》有很高的醫藥研究價值。這一點好多人不理解，因為紅樓夢中所有治病的方子都是真實的，並不是作者胡編虛構的。裡面隨便一個方子都能拿來治病，這是經過中醫專家驗證過的。

其四，《紅樓夢》枯燥難懂但境界高已成立紅學研究會。就衝這一點其他名著根本沒法比，紅樓夢若價值不高，為啥要成立紅學研究會，專門來研究紅樓夢呢？

這就起鄙人為啥推崇《紅樓夢》的四點原因，雖然它讀起來顯得枯燥無味，但不能否定其研究價值之大，所以《紅樓夢》為四名著之首，真是當之無愧。

各位讀者，若對《紅樓夢》為魁首有不同意見，歡迎在評論區給鄙人留言指教！

享受片味

這個問題很難回答。四大名著各有擅長，“最好”本來就是個很難評價的詞，而“寫得最好”和“最好”又似乎有所差別。我最喜歡、看得最多的是《三國演義》，但這並不意味著我就覺得《三國演義》一定“寫的最好”。

所以，不如藉機講講我讀四大名著的歷程吧。

我很小時候，先是聽老爹講故事。三國西遊水滸都有，就是沒有紅樓夢。那時候我最喜歡的是西遊記。不但因為人物少，故事神奇，而且西遊記相關的小人書的也多，還有不少同人作品。那時候的排名應該是西、水、三、紅。

到小學時候，慢慢認字了，開始自己看書。那時候對西遊記還是最愛，還是覺得水滸比三國好看，故事性更強。那時候，我對封神演義的排名可能都在三國之上。

到中學時候，認真讀了幾遍三國演義，高中算是成為鐵桿三國粉。同時，試著讀西遊記原著發現簡直讀不下去，文筆太差了嘛。至於紅樓，什麼玩意？那時候的排名是三水西紅。

到大學本科時候，硬著頭皮讀紅樓，讀了三四十回，放棄。覺得確實沒味道。同時修煉成為殺豬匠和中國第一代魏延粉。排名來說，基本沒啥變化。

後來進入新世紀幾年，我又仔細讀了一遍西遊記，發現裡面的精神味道真是很足，一些諷刺的內容看得人噴飯，而且真正理解了小學課本說《西遊記》“大鬧天宮”蘊含的反抗精神是怎麼一回事。這算是“螺旋上升”吧。

同期，我再仔細看了一遍紅樓，忽然生出許多感觸來。當時不懂的也開始懂了。

如今我的感覺很簡單，四大名著能成為經典，就是各有所長。作為歷史戰爭題材的三國，勝在其波瀾壯闊的歷史畫卷和奇謀權術。作為武俠小說的水滸，勝在其市井百態和血性（儘管站在現代立場很多是負面的暴力）。作為神怪小說的西遊，勝在其荒誕故事下蘊含的人文味道。而紅樓確實是包含情感心血的。

硬要評個高下很不容易，我個人最熟悉的還是三國，不過從人物形象塑造來說，排序應該是紅水三西。而僅就寫作成書難度來說，羅灌水借了一部三國志連裴注，加上之前的不少宋元雜劇，其實比起其他三位作者是有取巧成分的。或者說，三國演義實際上是包括陳壽和裴注各文獻作者、歷代民間藝人的積累再加上羅貫中的整理而成的。

順便說個題外的，網友林教頭認為，若是排六大古典名著，則第五是金瓶梅，第六是蕩寇志。我基本認可。不過就算被排除在前六之外的封神演義，其把“正面人物”猥瑣化的亮點也是很值得推薦的。

巴山夜雨涮鍋

這個問題其實很難回答，但也很好回答。

大家都是從他的文學性，以及個人的喜好來做出的回答，他的文學性自不必多說，是中國浪漫主義小說的巔峰之作。但今天我想從其他幾個大眾方面來說下個人看法：

1.熟知度。我想被更多人熟悉和接受的肯定是好的作品。還記得小時候，每年的寒暑假，必定有幾個電視臺在放固定的幾個電視劇，其中四大名著裡就是《西遊記》，真的是老少皆宜。全家人可以一起看，不會搶遙控器，能讓一家老少都接受的恐怕也就只有《西遊記》了吧？

2.翻拍度。現在很多電視電影都喜歡拿經典的小說來翻牌。我想西遊記是作為基礎素材被翻牌的最多的了吧？西遊後傳、大話西遊系列、大聖歸來、寶蓮燈系列、西遊降魔系列等等還有很多關於西遊記的歌曲，為什麼拿他翻拍？經典啊。

3.傳唱度。很多人都說，外國有蜘蛛俠，鋼鐵俠，超人等等英雄事蹟，中國呢？中國有孫悟空，他應該算是中國人在小孩的時候就當成心目中的英雄了。甚至很多女孩子就想嫁給他這樣的："我心目中的他一定是個蓋世英雄，有一天，他會踏著七色雲彩來娶我"

其它幾部也都很好，但是我覺得水滸傳真的應該從四大名著中退出。具體原因可以參考我上一篇回答，有詳細的解釋。

看了大家的的精彩作答，我很高興也很敬佩，在這個物慾橫流的快餐社會里，還是有很多文友在討論文化類課題。

我是黃山茶農王寒，如果你喜歡喝茶，喜歡古文學，可以關係我，私信加入我的粉絲群，給你低價好茶。

黃山茶農偽文藝

寫的最好的，我認為的是西遊記。三國演義。和紅樓夢。但我認為水滸傳有那麼一點點跟這三部來比還是有一點差距。這種差距就是小孩跟大人的差距。讀懂了三國演義行軍，打仗不成問題。讀懂了西遊記，做人做事牛逼的不得了。讀懂了紅樓夢，做官做人做事都很牛逼。因為我看過一本脂胭齋評紅樓夢。毛主席說古代中國也就只有一本紅樓夢了。可見紅樓夢的地位有多高。而且毛主席他自己也看過很多遍紅樓夢。我本人看過兩遍，但是還是覺得看不懂。裡面我只看到裡面的政治鬥爭。和詩詞的高度。其他的我就看不懂了。但是政治鬥爭，我只能看得懂一點點皮毛。這點點皮毛還是因為我看過劉心武評紅樓夢。周汝昌評紅樓夢。張愛玲評紅樓夢。這三套書才能看得懂，裡面一點點皮毛。可見的本書的高度有多高？我希望下一個十年我再看一遍。每過十年我看一遍。希望有新的感悟。

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