霍小姐的八卦炉
这个问题问得也太荒唐了，为什么要给乡里的人出钱呢？难道他的钱是水打来的，或者是捡到的吗？那是他的辛苦钱，靠劳动得来的，不可能随便就给别人。既使要给应该给社会上需要的人，以捐赠的名义为公益事业而出力，不可能无缘无故的给那些看到别人红眼的人。别人的钱支配权在自己手里，如果以前没有帮个他，也没有把他当一回事，那么现在有什么理由向他索取呢？凡是有这种想法的人不觉得自己太无耻了吗？真是贪婪的白皮黑心呀！如今他已有能力改变了自己命运，所走过的曲折路又是自己该得到的时候了，而那些曾经冷嘲热讽的人却要他的钱，岂不是太让人感到鄙视可笑不是？希望他的乡邻四舍最好打消这种念头，不给别人帮助，最终还是得不到让人理解和同情的事实。
碧野28
朱之文作为一个草根明星，他是幸运的，若不是唱歌，恐怕也改变不了他做农民的命运。
现在朱之文是名利双收，据说一次出场费就好几万。这是一般的农民，连敢想也不敢想的事情。春节之前朱三文满载而归，回老家过年。这对于朱之文来讲，是非常快活的，并且是非常满足的。
朱之文挣的钱也是他的本事，堂而皇之，光明正大。朱之文有了钱之后不给村民花，这也是理所当然的事情。况且有些村民收到朱之文的钱财后，并不说朱之文的好，这更让朱之文不理解了。
但是作为朱之文，既然是大明星，就不要与这些村民计较。挣的钱比其他村民多，条件当然比别人强了。所以在这种情况下，对于那些贫困的村民，也应当拿出一些钱来接济他们，献一份爱心。这是一种善举，也是一种改善村民关系的行为。
对于一般有劳动能力的村民，不论他说你好或者不好，都不应当拿出钱来给他们。给少了，他们嫌弃；给多了，他们又不满足。反而养成了他们好逸恶劳的习惯，这样对于朱之文来说都不是好事。
所以建议：在过年的时候，朱之文拿出一小部分钱来帮助一下孤寡老人和困难群众，让他们都能够开开心心过个好年。
法重情深
我觉得您的提问，并不向有些人认为的是一个荒唐的问题，而且是一个非常尖锐的问题。
大家都知道，朱之文是中国当今红得发紫的草根明星。他的发红不仅给自己带来的名气和财富，也给生他养他的村庄朱楼村带来知名度，而且改变了他与街坊邻居的关系。
他的一夜爆红，让他有些招架不住，马不停蹄地商演让他应接不暇，钱财也滚滚而来。
钱多了，是非也来了。
自从他有了钱，他给村里做了一些有益的事情。我们从一些视频中可以看到，他先是给村里买了一些健身器材，而后又给村里修了一条水泥路，但村人们并不满足，要求他给每家每户分发一些钱才对，因为他来钱太容易了。
因为老朱没有给大家发钱，大家就找他借钱。借了第一次，还要借第二次，甚至第三次第四次，而且每一次借钱都不还，当老朱拒绝他们时，他们就不高兴了，这样就把他们得罪了，于是乎，他就和村民的关系搞得很紧张了。
和村民关系闹僵，罪不在大衣哥。
再说，现在的大衣哥完全有实力到一个更好的地方买一套别墅生活。就像同样里草根明星的刘大成一样先在北京买几套房住着，然后该干嘛干嘛。
可大衣哥偏偏是个接地气的家伙，他不买房置地，也不买车，除过外出演唱，平时就在村里呆着，有时还一身泥巴下田薅草，要说他有一辆车，也是一辆送肥料拉庄稼的农用三轮。有的人说这是农民式的狡猾，是吸引众人的眼球，给自己积攒人气。
不管他出于什么目的，想不想去城里住是人家老朱的权利，别人无权干涉。
可是话说回来，要想在村里呆着，就要和村民们搞好关系。
乡村社会有别于城市社会。
乡村社会是生于斯，长于斯，死于斯，人与人之间，祖宗八代的事情都了解，是一个熟人社会。在一个大城市里，你有一个相居十年的邻居，你也不知道姓啥名啥，老死不将往来，即便你发财了还是有难了，人们也不知道你是谁。
在小小的朱楼村就不一样了。即使你在街上走路，屋子里后人都能从步履声中听出是谁的脚步，更能从你的一声咳嗽声中听出你是谁。
几千年陈积的乡村文化是复杂的。事物都是一分之二的：农民们有不记得失，互相帮助的美德，也有穷了看下起你富嫉炉你的阴暗心理。现在大衣哥富了，他应该无偿给予村民，村民认为是理所岁当然的。
这种不劳而获的行径当然是该谴责的。但这样的人也并不代表村里的大多数。
现在大衣哥满载而归回家过年，朱之文应该到村中辈份高的朱氏家里走访一下，拜拜年，这样有助于与村民的关系通融。
在农村，有些有过集的人，多少年不往来，就是通过儿女结婚，父母丧葬等一些重大活动，邀请对方参与，双方的关系便突破僵局，变得和好起来。
朱之文既然想在村里呆着，要想重新溶入朱楼村的乡规民俗中，应该给乡亲们拜拜年，这样有助于提升自己宽容的信誉度，当然对那些图谋他钱财者应置之不理。
骚客文化
朱之文根本没必要拿钱去改变与村民的关系，况且，钱已经改变不了他们现在的关系。
自从朱之文出名挣钱后，便传出了当地村民采用各种方式向他借钱的事。说起来是借，实际就是伸手理直气壮的去向朱之文要钱。凡是去向他借钱的人，基本都没打算要还。因为村民们认为，他挣那么多钱花都花不完，根本用不着还。
据朱之文本人介绍，他一年就被村民借走将近一百万。而且，已经形成了一种恶性循环，只要一次不借给，村民立马就说：不搭理你了，你这个人不可理喻。而实际上，真正不可理喻的是那些张口借钱的村民。他们将朱之文当做了一台取之不尽用之不竭的提款机，从此不会再有缺钱的感觉，因为有朱之文替他们挣。这些村民也是让人佩服的五体投地，别人辛苦挣的钱，他们要的那么理直气壮。
朱之文现在的结果是，白白扔出去一大笔钱，还没落下个好。这样的村民，真没想出任何理由需要去与他们改善关系。而且，照之前的情形看，这些人永远喂不饱，朱之文这钱借的永远没个头。也许，当朱之文被借成穷光蛋，而村民们靠借钱借富裕了，他与村民之间的关系可能就改善了。只要他一日比其他村民们有钱，这关系便一日难改善。
所以，朱之文需要做的，不是花钱去改善关系，而是应该尽早远离那个地方，惹不起总躲得起。况且，他现在并不是没这个条件，没必要非守着那个是非之地，眼不见心不烦是他目前最好的选择。
大家觉得朱之文需要继续花钱来改变与村民的关系吗？
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龍族社
不该，这些村民都是贪得无厌的，一切向钱看。
记得刚开始朱之文还没有那么出名的时候，在田地里唱歌很多村民都把它当做是疯子，说他是神经病之类的。后面朱之文唱得出名了，成为了明星，那些村民就开始过来阿谀奉承了。朱之文自己有钱是他自己凭自己本事得来的，白眼狼还有喂饱的一天，可是这些村名呢，只会越来越贪得无厌，对你的付出丝毫没有感激，反倒觉得是理所应当的。
朱之文第一年当明星回家后就做了善举，给孤寡老人送油送面等。这些村民都看不见，基本不把他当回事，因为他们觉得朱之文有钱了，就是应该这么做，拿钱去填补村民贪婪的无底洞。朱之文赚钱就是给他们花的，要把赚的钱都用在身上，他们才开心。朱之文借钱给他们是他愿意借，但是如果哪次不借就会被说不搭理你了，你这人不可理喻。这不是光明正大的抢劫，这是什么？
朱之文出钱修路，翻盖幼儿园，买健身器材。这些善举花的不是钱吗？那些村民一辈子也就只能这样子了，自己没本事，只能靠别人的救济来生活。这种关系不要也罢，没必要拿钱去填补虚假的村民关系。
村民内心：有钱你就是和我是同村人，就要拿辛苦钱来扶贫我这没本事的同村人。如果没钱就把你当外乡人，你有啥困难千万别找我。
行人外
拿出点钱来？拿多少是足够的呢？改善与村民的关系？您认为他们之间的关系能改善过来？
朱之文所在的村庄，应该不同于同样的草根明星岳云鹏，同样是从农村打拼出来的大明星，怎么从来没听说岳云鹏家乡人怎么对岳云鹏不满意呢？
朱之文的家乡人，应该是“穷山恶水出刁民”意义上的农民了吧，朱之文，以前在田里干活，边干边唱，被村民称之为“神经病”，我们试想一下，如果朱之文没有成功，又灰溜溜回到了农村，村里人说不定会群起而笑之
他现在成功了，其实按照他的身价，他在县城里买套房子，过那种关起门谁也不认识的日子就很好，可是他却无限眷恋那个小村落，执着地继续生活在那里。
可是，谁让他有钱了呢？谁让他唱唱歌就来钱了呢？不朝他要朝谁要？而且要了还不用还？他给村里修路，买这买那，大家完全视而不见，就感觉应该。
真可谓是喂不熟的白眼狼啊！
朱之文，愿意花钱就花钱，反正我感觉他的家乡人，是不会说他一声好。
Longsuixinyuan
大实话：用钱是改善不了关系的，给村民花钱是情分，不花是本分。
一般情况下，家里的亲戚或朋友当中有人突然出名了，其周围的人都会替他们感到骄傲和高兴。问题就来了，这些突然出名的人是否有必要用钱去改善彼此之间的关系？
最近网上一夜爆红的著名草根明星朱之文就经历了类似这样的事情。朱之文在星光大道上出名以后，自己家里的生活条件发生了变化，身边的人也都开始对他刮目相看了。朱之文在自己出名以后自掏腰包改造他们的村庄，给村里修路，帮助村里的穷苦人家减轻负担。
在外人看来，朱之文所做的这些都是在朱之文成名后应该做的，毕竟他现在已经出名赚大钱了，而且对他来说这些合算起来也只不过是一些小钱而已。临近年关，朱之文满载而归的回到了农村老家，村里人都说他赚大钱了，应该给大家都发个红包沾下福气，顺便再给村里的每家每户人家都换上电视机电冰箱什么的，不然就说朱之文出名以后就忘了自己的根在哪了。
朱之文感到很委屈，自己出名赚钱改造村庄，最后反而落下了一个坏名声。首先，朱之文在其成名后自掏腰包的给村里人修路，说明朱之文在自己成名后没有忘记给自己家乡做一些贡献，他的行为是值得点赞的。按理说，朱之文成名是通过他自己努力的结果，自己赚了钱自己花就好了，但是朱之文并没有这么做，而是本着低调的心态和平时一样，勤俭节约，节省的钱都用来帮助其他需要帮助的人，同时还为自己的家乡做出一些贡献。
对于朱之文成名满载而归是否可以用钱改善和村里人的关系这件事情，很明显是不可以的，朱之文成名是他自己的努力的结果，他的所有钱财的支配权都取决于他个人的意愿，不应该被村民们随意瓜分分配掉。对于朱之文来说更不应该用钱来改善村里人与自己的关系，给村里人花钱是出于作为一个同村人来讲的情分，而不应该出于本分，更重要的是，用钱是改善不了彼此之间的关系的，正确认识到钱财和人际交往的实际意义，不要想着一切都能够用金钱去改善好当前所面临的实际情况。
身边有人出名自然是件好事，但不应该因为别人出名赚钱了就随意要求别人去做出一些别人不愿意或者不能做出的事情。人家挣钱也是自己努力辛辛苦苦挣来的，所以看到别人挣了钱就随意要求别人出钱做贡献的做法是非常不正确的想法。
有理有据，实话实说，关注：大实话。让我们一起用理性的视角看世界。
大实话
“福兮祸所伏，祸兮福所依”。膨胀很了，会爆胎的，有智慧之人会自我调整，持盈保泰，除了不张扬、低调外，要多行善举，多做好事。
我若是大衣哥，每年回家乡过年，除了公益善举外，每家每户根据贫富实情的不同定会给乡亲包红包的。你挣钱太多、太易了，钱多很了不一定是好事，再说，钱不用又有啥用呢，光自家用不行哟！
得失相伴，祸福相随。什么叫惜福呢？除了戒“骄、奢、淫、佚、贪、懒”外，还要多接济穷人，多帮助急需帮助之人。如此，才能福祉绵长，善始善终。历史及现实中“其兴也勃焉，其亡亦忽焉”的例子太多，望大衣哥儆戒之。
广德春和景明
这个提问真的没有什么价值？
但是我看到还想说一下！
他是靠自己的劳动所得，而那些村民却蹭其热度，扰之！却不守其本分劳作！街坊邻居浮躁总想不劳而获！扰得他正常生活秩序，但念其邻居才不好意思和其计较，自己一忍在忍，但邻里不知收敛！
还要问这样的问题？真的不知是什么原因？
寒门中庸
什么叫＂该＂？严格的说，没有该，或者不该。人家自己凭诚实劳动的所得，理所当然和就是人家自己的，与别人有关吗？应该是无关的。既无关，就无＂该＂！《毛泽东选集》第一卷开头就有对中国社会各阶级的分析，虽然时间过去了几十年，里边的论述在很大程度上并不过时，在许多时候仍能在如今社会找到实例。朱之文的水平和为人，不是咱们这些没见过他且并不熟悉他的人来评说的，单就他的收入来源说，这里应该没有疑问的，都是合法的，属于他自己的，凡是看着眼红，眼气，眼馋，一定要提出来＂该＂分一分的所谓穷人，与毛泽东所分析的流氓无产者有何区别？这样的问题还是不要出现为好。
