武威王
轩辕黄帝被国人追奉为人文始祖，也是中华民族团结凝聚的源泉。
中国自古就有民间祭拜黄帝的传统，全国很多地方都建有黄帝庙，当地百姓每年到此祭拜，追思先祖恩德。
由国家最高领导参与的祭拜就叫做国祭。古语云：国之大事，在祀与戎。可见对祖先祭拜仪式在国家的崇高地位，对祭拜地点的选择和仪式过程是相当严格的，如有违犯肯定杀头治罪。
陕西黄帝陵为古代皇家祭祀场所，那里保存有历朝历代众多的国祭碑文，近现代有孙中山、蒋中正、毛泽东为黄帝陵题写的祭拜文字。在陕西黄帝陵祭拜祖先无疑是您最正确的选择，因为您是和伟人站在一起做的同一件极有意义的事，这时的您内心坦荡、平静、自豪！
改革开放以后，为促进地方经济发展，国内许多地方大兴土木建造所谓的名人故里，河南新郑的黄帝故里就在此时应运而生。无可否认，为了经济发展，增加黄帝故里名号的可信度，当地政府投入了巨额资金、花费了大量心血，新建一批、改造翻新一批建筑设施。对照康熙三十二年《新郑县志》可以看出，历史遗存显龙宫原是祭祀真武大帝的道教庙观，经翻修改造成了如今的黄帝故里祠；历史遗存黑龙庙摘下原牌匾换上了人文始祖的牌匾，如今称为始祖庙或轩辕庙。新郑所称黄帝故里既无权威可靠的历史记载，也无历代帝王的皇家信用背书，更无近现代国家最高领导的些丝墨宝。对于新郑黄帝故里的真伪，业内专家、历史爱好者质疑者众，做为吃瓜群众、历史外行，本人对此无法去评判，结论是：这个故里不太靠谱。为了以后不丢丑，不闹笑话，去河南新郑祭拜黄帝，我看还是算了吧！
什么是真?什么是假？真假皆不重要，假作真时真亦假，事间万物终将化为虚幻，但求内心宁静、安稳。
马可大菠萝123
祭奠轩辕黄帝：这个是华夏儿女的事情。只要有华人的地方都可以祭奠，我不知道我这句客观的评论，有没有人有异议？谁反对谁支持，举个手表个态。
为什么两地会有争端？其实没有争端。
一个河南新郑，黄帝故里。另外一个说是黄帝陵。（全国各地说是黄帝陵的，有四个地方）文化的价值固然重要。以拜祭黄帝这个人为始祖，增加民族凝聚力。这也是好事儿。拉动旅游，促进地方需求，这是实事。经是好经，就是怕被歪和尚念歪了。
相信大家在悟空或者头条上能看到好多ID,颠倒是非黑白。就那几个冒充各个地方的人搞地域攻击。如果大家是成年人，明眼人一眼就能看穿他们的伎俩。宵小之辈，何足挂齿。
文明祭拜文明祭祀。这是我们国家所倡导的。增加民族向心力，更是非我族类，其心必异这些人最怕的，最恐惧的。为什么？因为我们国家繁荣富强了，华夏儿女拧成一股绳了。他们就怕了。
他们经常会说，一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫。落后就要被挨揍。有这个民族凝聚力了，还有什么我们中国人干不成的事情？祖国富强利国利民。
祭拜黄帝也好，炎帝也好，伏羲也好，女娲也好。只要你是华夏儿女，在全球任何一个角落，你都可以接待。我是华夏儿女，我没有意见！
如果在做这些，有利于国家和民族大义的事情的时候，又能带动当地的旅游和经济发展，何乐而不为呢？
因为网络上入门太简单，鱼龙混杂，什么人都有，所以要做好自己，努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用正能量激发自己，也感染身边的朋友！看人长处、帮人难处、记人好处！跟着行者，走向光明。
用户3117789454
首先科普一下：
黄帝，生于河南新郑轩辕之丘，故称为轩辕氏。（参考文献：《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”）。黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是汉族水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。自2006年（农历丙戌年）开始，每年三月初三在河南新郑举办"黄帝故里拜祖大典"。
《史记》等史书记载黄帝葬于桥山(今陕西黄陵县)，（参考文献：《史记·卷一·五帝本纪第一》载：“黄帝崩，葬桥山”）陕西黄帝陵是黄帝的陵寝，每年清明节在黄陵县举办清明公祭轩辕黄帝典礼。
所以说，河南的是黄帝故里拜祖大典，陕西的是公祭轩辕黄帝典礼。两个仪式是不一样的！至于文化价值和商业价值，每个人看法不一样，都会有不一样的见解！
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安阳中国国际旅行社
题主有两个问题，第一个问题，其实个人感觉，陕西和河南都可以。因为陕西有黄帝陵，河南有轩辕冢，以及很多的黄帝的遗存和传说故事。当然，跳出来说，其实在中国的任何一个地方，都可以去做，轩辕黄帝的祭奠，因为毕竟我们都算是轩辕子孙。如果非要从，这两个之间选一个的话，我更支持河南。
至于第二个问题，个人感觉，两者其实都很重要。现在文化和旅游合并了，诗和远方一体了。套用最近听说的一句话，没有文化价值的商业价值，是行尸走肉；而没有商业价值的文化价值是魂不附体。两者之间应该是相辅相成的。
同时还根据参与主体的角度不同，位置不同，可能有更多的解读。比如市场主体，虽然要考虑文化价值，但出发点应该是商业价值。而政府主题，则更多的是兼顾商业价值，但出发点应该是文化和社会价值。
仅作为我个人的认识，有不对的地方，也欢迎大家批评指正。
东海秦二聊旅游
关于这个问题，我觉得应该搁置争议，共同祭拜，协同开发。
轩辕黄帝已经成为华夏文明的象征，也是全球炎黄子孙公认的始祖。在这个问题上讲，我们是可以在黄帝出生地、陵寝等问题上搁置争议，因为目前来讲，关于黄帝出生，生活范围，陵寝等意见分歧和史料记载大都来自于史记等有限的记录，尽管后世不少人都做了相关的考证，也有民间传说，但是仍然无法拿出让四海信服的铁证。所以近年来，陕西，河南两地关于黄帝归属的问题上多有争议，当然也还有其他两处也有黄帝陵寝或者黄帝故里等等，从大的范围来看，这应该都是自古以来对黄帝的追忆流传下来的，不一定就是黄帝的真身所在。
关于黄帝生平，大多这样认为黄帝大约生活于公元前2717年-公元前2599年之间，是古代部落的首领之一。 根据《易·系辞下》记载：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。”孔颖达疏：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”又据《史记·五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”这说明了黄帝的身世。加上《国语·晋语》及《世本》 和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。
比如根据《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。
至于黄帝陵寝，根据《史记·卷一·五帝本纪第一》载:"黄帝崩，葬桥山"。又有《史记·卷十二·孝武本纪第十二》 和《史记·卷二十八·封禅书第六》 载:"其来年冬，上议曰:'古者先振兵泽旅，然后封禅。'乃遂北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。"这是记载汉武帝祭拜黄帝陵的事。正是由于这些记述，所以目前大多数人认为黄帝陵在陕西一带。
至于轩辕黄帝背后的文化价值，敝人认为在于对中华文化的认同，更是情系祖国的一条纽带，让全球炎黄子孙血脉相连的根基。加上中国传统文化和习俗的融合，形成了慎终追远的理念，国人这种情怀是连接着家国天下的，还有就是认祖归宗和落叶归根的深层理念，古人讲求血脉正统，而恰好黄帝就被华夏儿女恭奉为正统，所以其文化价值是隐含的，是渗透在人们的情感之中的。
至于旅游价值，从文化资源开发与利用的角度来讲，文化价值和旅游价值是相辅相成的，也是相得益彰的，文化价值可以通过旅游的方式进行展现，旅游可以将文化价值传播的更远，所以这也是近年来对黄帝有争议的地方，因为此类文化价值深层次的旅游价值，不仅体现在文化本身上，可以成为一个地方的历史文化名片，更重要的是可以带来极大的金钱，比如投资等，这是每个地方都求之不得的，这才是各地相争的根本原因。
所以，我才一贯认为对于此类争议，在没有铁证盖棺定论之外，应该搁置争议，共同开发！
朴易堂国学易学文化
科技科普促使人们养成理性思考和理性处理事务的习惯——凯腾聚知
第一个问题：
对于具体的个人/组织/团体，只要是炎黄子孙，存心敬重先人，对先人的祭奠在哪里都可以，和陕西河南具体的地址没有毛关系。
但是作为“民族性”和“国家性”必须合乎礼制和礼制传统。
国人祭奠先人的礼制地址：家中神位堂/祠堂/团体或组织礼堂/宗庙/陵墓(包括衣冠冢)。其中清明是陵墓并以扫墓祭奠为礼制。
国人祭奠先人的礼制：家祭/宗室祭奠/特定组织或团体祭奠/政府的某一特定组织主祭奠(省地县)/国家祭奠。
现在看看：陕西黄帝陵祭奠活动属于国家祭奠。而且有其传统礼制，清明节国祭。
2.第二个问题
文化旅游是文化资源展示，宣传的重要途径；文化资源的保护/维护/宣传需要资金，所以商业化=文化旅游景点收费成为一种必然。
被人诟病的无非是门票价格而已。
故宫是全民资产不但收费，而且是第一贵+很多东西不让看。题主如何看此事?
3.同质化/借尸还魂式旅游是近年来同一主题不同区域旅游事业单位恶性竞争的主题之一。
网友有意/无意/恶意挑逗区域网友恶辩制造热点，达到不当竞争的目的在国内比较普遍，实属可悲。
凯腾聚知
这是一个具有争议性的问题。
争论的焦点本质其实很简单:为了争夺旅游资源。
以争夺旅游资源为核心，以文化底蕴为背景，开发和利用文化价值达到商业价值。
毫无疑问，这些出发点是好的，都在为当地人民造福祉。与此同时，对于弘扬传统文化和民族凝聚力具有一定的现实意义。
陕西省黄陵县的人文始祖轩辕皇帝陵被称为中华第一陵，在县城以北一公里的桥山之巅，千百年来每逢清明佳节都有先贤志士来此凭吊和纪念，是国家重点文物保护单位。
有关轩辕皇帝陵在哪里的说法还有多种，如:河北省涿鹿县的桥山说；北京市平谷说；还有河南新郑说、甘肃、山东等7处说法。
但不论哪种说法，都充分说明了人文始祖轩辕皇帝的不朽精神是永存的，是永远值得中华民族所有人民铭记在心的。
轩辕在哪里？
始祖活我心。
精神永不朽，
激励后来人！
（图片来自网页）
诗书宸阁
没错的！这有什么可说的，谁都可以祭的，黄帝上过厕所的地方可以祭“黄帝入厕地大祭”；路过的地方可以祭“黄帝旅游地大祭”；黄帝午休过的地方也可以祭“黄帝午休地大祭”什么都可以祭的，这个社会还需要什么规矩和礼仪？只需要炒炒就行了！加油！提个建议，还可以把炎帝，秦始皇也祭一下。
红星闪闪耀秦川
董先生个人观点：
一，这个没啥好争的。
二，改革开放前咋不见河南争。
三，保护传承文化，讲好历史故事，只要能真正造福一方，而不是捣乱一方，争就争吧。
四，都是钱闹的。
大声叫我董先生
导游郎记得从汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，历朝历代国家公祭“轩辕黄帝”都是在陕西桥山黄帝陵，这里保存着汉代至今的各类文物。中华民国成立后，民国元年（1912年）三月，孙中山先生委派要员专程祭祀黄帝陵，并亲自撰写祭文。1937年清明节，国共两党各派代表前往黄帝陵共同祭奠，昭告列祖列宗、团结抵御外侮、建立全国抗日统一战线。1961年3月，黄帝陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”。从1994年起，每年都有国家领导人专程来陕参加公祭活动。这一系列的活动都表明祭奠“轩辕黄帝”最重要的地方就是在陕西黄帝陵。至于其他地方的祭拜活动，也都是对祖先的纪念，无可厚非，只不过不是国家公祭罢了。
文化价值已经融入中华民族的血脉里，血浓于水、叶落归根，炎黄子孙走到哪都记得自己的根在中国就好了。
至于说旅游价值，哪个地方历史文物保护得好，哪个地方风景环境更漂亮，大家都会选择去那里旅游，所有关于黄帝的纪念地，还有比陕西黄帝陵更好的地方吗？人为的争论是没用的，踏踏实实把事情做好比什么都重要。
