零陵刑道榮1234567
從字面意思上理解，主流相聲就是在市場上佔據主流的相聲；非主流相聲當然就是在市場上的小眾相聲。按照當前的市場狀況，德雲社的相聲可以說佔據了80%以上的份額，所以德雲社的相聲可以說是當今相聲界的主流；與德雲社類似的小劇場相聲基本都可以劃為主流相聲。非主流相聲只能是小劇場以外，存在於田間地頭、部隊學校、機關單位等地的慰問型相聲；他們不需要考慮市場接受度，也不需要考慮盈利問題，全部由國家撥款支持。
從郭德綱一直宣傳的劃分標準來說，主流相聲指的是有正式編制的相聲演員表演的相聲；非主流相聲指的是閒散民間藝人表演的相聲，以他為首的德雲社相聲當然是非主流的，所以郭德綱經常自稱非主流相聲藝人。
從結果來看，郭德綱的劃分標準和字面意思完全反過來了；這其中蘊含的是郭德綱多年的努力，硬是將小劇場相聲從不被認可的非主流一步一步發展成了今天的主流相聲；完全是憑藉一己之力帶動小劇場相聲的復興，對於相聲的貢獻可以彪炳史冊。
現如今，再劃分主流相聲與非主流相聲已毫無意義。以德雲社為首的小劇場相聲已形成壟斷地位，不僅僅是商演，就連各大電視臺的相聲，現在也基本被小劇場走出來的演員佔據，比如郭德綱、于謙、岳雲鵬、孫越、張雲雷、楊九郎、孟鶴堂、周九良、張鶴倫、郎鶴焱、燒餅、曹鶴陽、盧鑫、玉浩等都是民間藝人的代表。就連新近投奔主流相聲界的苗阜和王聲，也是來自小劇場的培育。
現在要想在電視上找到一段很主流的相聲難度太大了，也就是一年一度的央視春晚能找到一兩段吧；發展到如今這種狀態，基本上處於死亡的邊緣，完全是市場的選擇。
作為普通的相聲觀眾來說，誰的相聲好笑就聽誰的，何必在乎主流與非主流呢？師勝傑先生在生命的最後階段曾說“相聲沒有主流與非主流，只有一流”，我深以為然，說的多好！
相聲演義
在郭德綱出名之前，相聲行業根本沒有主流與非主流的區別，整個行業都在延續一套固定的規則生存。但是當郭德綱和德雲社越來越多的出現在人們視野中後，相聲行業開始有了主流與非主流的分別。
主流相聲演員與非主流相聲演員最大的分別在於，主流相聲演員擁有話語權，或者說擁有行業定義權。他們就如同明末的東林黨一樣，有著崇高的道德標準，能找出相聲中所有的問題，但是從未找出解決問題的方法。關於東林黨有句評論很經典，“平生袖手談忠君，臨危一死水太涼”。某些主流相聲演員也是如此，接受採訪最願意談論對相聲的熱愛，但是當相聲快死的時候，他只是默默的看著……。
奔跑的小黃瘦子
共同點針砭時弊。不同點，弘揚正能量，讚美社會主義新風尚，有主題，有中心思想的是主流相聲；無主題，無中心思想，東拉西扯扯閒篇，離不開下三路、屎尿屁的，是 非主流相聲。
紅燒鍋豬
主流相聲:為工農兵而創作，為工農兵所利用的。觀眾群體大，相聲技藝精，既有繼承，又有發展，能全面展現相聲藝術的魅力，在國內外相聲觀眾中影響較大，並取得較好的社會聲譽和具備生存發展能力。主流相聲的另特點，是藝人群體比較大佔從業人數的60%左右。
陰227858254
老郭發明的，自然享有優先解釋權；
師老師不支持這樣的說法；
擱我以為這就是放屁，意在挑起事端，亂中獲利
dudufei_84676
主流相聲:為工農兵而創作，為工農兵所利用的。觀眾群體大，相聲技藝精，既有繼承，又有發展，能全面展現相聲藝術的魅力，在國內外相聲觀眾中影響較大，並取得較好的社會聲譽和具備生存發展能力。主流相聲的另特點，是藝人群體比較大佔從業人數的60%左右。
雲貓閱讀
按郭德綱的話說“只有會說相聲和不會說相聲，沒有主流非主流”，如果按這個算，會說相聲的是主流，借相聲名義表演的是非主流，那麼，所有相聲小劇團就是主流，而以前混入(不包括真正的相聲演員及表演藝術家)國家劇團的就是非主流了。
Li68651632
那有什麼主流非主流的分別啊。就是為了市場效應而已。如果按照流行的情況來說，我還覺得德雲社，青曲社這些是現在相聲的主流呢。電視相聲反而成為非主流了。
獨自奔跑的蛇
掙國家工資的相聲演員是主流相聲演員，說的是主流相聲，自負盈虧的相聲演員是非主流相聲演員，說的相聲是非主流相聲。像不像繞口令？
雍心562
主流相聲國家養，非主流相聲自己養
