HQ杀
我们知道各国的国体、政体都不尽相同，这是因为不同的国家其国情也不一样，有什么样的国情就决定着什么样的体制和机制。
就伊朗而言，其政治体制规定了该国实行的是政教合一，且神权至高无上的总统制国家。就其最高领袖哈梅内伊来说，他拥有独一无二的权力，掌握着行政权、立法权和司法权，并且还是伊朗伊斯兰革命武装的最高首领，是国防委员会核心力量。
总统鲁哈尼的职权仅次于最高领袖哈梅内伊，是国家元首与政府首脑的统一。根据法律规定，总统的职责是执行除最高领袖担负的事务以外的其它一切行政事务。总统一般通过直选产生，任职4年，任期可达两届。
表面看伊朗总统有着很高的权力，其实一直以来都受到议会的制约，不仅如此，伊斯兰革命委员会和宗教领袖等，说不定哪天就会推翻总统的宝座。
江淮圣手
我是萨沙，我来回答。
因为伊朗的根本制度是政教合一，宗教领袖控制国家。
伊朗的根本制度是法基赫制度。
所谓的法基赫制度，指的是教法学家依据1979年12月生效的《伊朗伊斯兰共和国宪法》。
伊朗的最高掌权者是宗教领袖，也就是宗教“长老”。
法基赫制度是政教合一，区别于以往伊朗古代的国王专制的政教合一。
说通俗点，法基赫制度是将过往专制转为由一群宗教领袖的集体决策。
法基赫制度中，宗教领袖的权力高于国家立法、行政、司法三大部门。
比如，法基赫制度下有个宪法监护委员会，有12名宗教领袖组成。
任何议会通过的提案和法案，比如得到他们的批准。
如果他们不批准，这些法案就全部作废。
那么，立法权和行政监督权，其实掌握在宗教领袖而不是议会手中。
伊朗司法机构的最高首脑不是司法部长，而是由教法学家担任的司法总监。
这只是冰山一角。
法基赫制度中，宗教领袖具有伊朗的最高权力，掌握国家的军权，担任伊斯兰革命卫队总司令，负责宣布战争，进行和平总动员；他可以对国家的立法、行政、司法三大部门行使监护权，并享有任免国家总统、司法总监、最高法院院院长，确定宪法监护委员会、国家利益委员会等成员的权力。
更重要的是，法基赫制度中的宗教领袖，并不是民选的。推选和任命法基赫的机构是专家会议，但专家会议的成员只能是神职人员。法基赫霍梅尼去世后，正是由于没有专家会议的推举，霍梅尼的继任者蒙塔泽里被迫辞职，而哈梅内伊则在专家会议的许可下，成为伊朗第二任法基赫。可见，伊朗最高国家领袖和选拔国家领袖的成员，无一例外都是宗教人士，这些神职人员，构成了伊朗政治决策机构的核心。
其实说来说去，伊朗的实权是控制在教士，也就是宗教领袖手中。
萨沙
这是由1979年之后伊朗的政治体制和现实决定的。
当年伊朗发生了革命，推翻了巴列维王朝的统治，起义者们从国外迎接回来长期流亡的什叶派领袖霍梅尼，他回到伊朗后就建立起来一套神权治国体系。
所谓的神权治国体系就是最高宗教领袖代表安拉来统治国家，国家的基本运作要按照古来的经典来治理，一切要义都要符合基本的宗教原则。
由于这套体系确立了最高宗教领袖的地位几乎相当于神的代言人，因此，他就成了伊朗的太上皇。所谓的总统啊内阁啊各种世俗政治，都要在宗教治理下才能实施。
如果做个形象的比喻，伊朗最高领袖相当于中世纪的罗马教皇，而伊朗总统相当于中世纪王国的皇帝。
中世纪很长一段时间里，教皇的权力是大于国王的，教皇掌握了解读圣经的权力，可以对国王的施政甚至选择王位继承人来施加影响。这与目前伊朗的体制有很多相似之处。
木叔再多说一句的是，目前的伊朗体制，是伊朗人自己选择的，是好是坏，只能他们自己感知和承受。
反正在这套体系之前，伊朗是中东最世俗的伊斯兰国家之一。
女性不仅可以到体育场看比赛，不用带头巾，到酒吧跳舞，还可以在海滩穿比基尼晒太阳，与其他西方国家几乎没有太多区别。但如今这一切都不行，在体育场看足球赛，也只能精挑细选一些女性，组织起来在特定区域坐着。一些古板的宗教人士解释说，足球赛相当于半裸了，女性看了不好！
而且伊朗大街上还有一种警察，叫“宗教警察”，专门看哪个女子不符合教义，没有戴头巾或者有伤风化。他有权利上去打她，甚至拘留她。
这个逻辑够奇葩吧！
所以伊朗人既然选择这个制度，那就忍受吧！谁也帮不了他们。
你如何看待伊朗的体制？
木春山谈天下
伊朗的最高领袖可跟总统不属于同一级别，简单说最高领袖高于总统——总统任命与辞职，须经过最高领袖批准才生效。
（图：伊朗现任最高领袖哈梅内伊）
第一，伊朗特殊的政治体制。
伊朗的政治体制有别于其它国家，是根据伊朗伊斯兰革命领导人霍梅尼‘’教法学家统治‘’而构建的比较特殊的二元政治体制。伊朗最高领袖又称为精神领袖或革命领袖，伊朗宪法规定：领袖是伊朗在宗教上及中央政治的最高领导人。
伊朗最高领袖必须由伊斯兰教什叶派教法学专家担任，该职务属于终身制，由法学专家（也就是大阿亚图拉）会议选举产生。虽然专家会议由公众选举而组成，不过在选举前，一个由伊朗精神领袖任命的宪法监护委员会，有权对候选人的资格进行审查。
伊朗的现任最高领袖是哈梅内伊。
第二，最高领袖权限极大。
伊朗的最高领袖在宪法中称之为‘’领袖‘’，其在伊朗政坛拥有极大的权利：领导国家的立法、行政和司法三个权力部门，拥有和行使广泛的权力，包括制定国家大政方针并监督其执行，担任武装部队统帅，宣布战争、和平和总动员令，下达全民公决令，可任命或罢免总参谋长、伊斯兰革命卫队总司令、广播电视局局长和司法总监等重要官员。
第三，伊朗总统的任免须经最高领袖批准。
（图：伊朗现任总统鲁哈尼）
伊朗宪法明确规定，总统的地位在最高领袖之下，但总统是国家正式的最高领导人，即国家元首。因为伊朗实行总统内阁制，所以总统同时也是国家的政府首脑。
伊朗最高领袖只能从什叶派教法学家中产生，要求必须是专职宗教学者；而伊朗总统只要信仰伊斯兰教什叶派、拥有伊朗国籍的人士即可担任。什叶派教法学家也称大阿亚图拉，伊朗前任总统内贾德就并非宗教学者，而现任总统哈桑鲁哈尼却是一位大阿亚图拉。
伊朗最高领袖与总统的关系是：经选举产生的总统必须经最高领袖批准后才能上任。总统主要职责是任行政部门的首长，向人民、最高领袖和议会负责，若辞职则需向领袖递交辞呈。最高领袖可根据议会或者司法总监提议罢免总统。
（图：哈梅内伊和鲁哈尼）
伊朗政体还有一个独特之处，存在两个国家元首——最高领袖或精神领袖是名义上的国家元首；而总统则是正式的国家元首。
最后补充一句，题主所说的最高领袖是个别称，在伊朗宪法中就叫‘’领袖‘’，正式称呼应该叫‘’精神领袖‘’（Supreme Leader of Iran；波斯语：مقام رهبری در ایران） 。
回马一腔
民主国家的行政权力结构
有两种类型
1，君主立宪国家：国家元首是国王（虚君），第二级是首相（相当于总理）。
2，共和制国家：a,总统制：国家元首是总统（实权），第二级是总理（美国是副总统，美国的国务院相当于外交部）《法国、俄罗斯》；b,议会制：国家元首是总统（虚权），第二级是总理《德国、意大利》。
特殊国家国家权力机构：比较复杂。
宗教领袖（或世俗领袖）：
总统（或总理）
议会
最高法院
具有欧洲中世纪相似的特点。
透视线
伊朗在巴列维王朝时对传统伊斯兰国家治理体制进行了改革，也成立了总统，议会制。开始走向世俗化国家。但1979年，伊朗重又爆发伊斯兰革命，巴列维国王出走美国。国内传统伊斯兰势力上台。为保持伊朗仍为稳固的伊斯兰国家，遂在伊朗议会上又架设了伊斯兰最高领袖一层权力。最高领袖既是宗教最高神职又在国家重大事项上有最终决策权。而国家曰常管理，运行则交由议会总统进行。故此，伊朗现仍为政教合一的国家。这种政治制度对阿拉伯国家而言可能是比较适合的。因从实践上看，中东地区国家真正世俗化改革成功的只有土耳其一国。而如曾经的强权人物萨达姆，卡扎菲统治一国时。无论国内教派怎样，尚可保持国家安定，人民生活安稳且富裕程尚可。一旦强权被推翻即刻国家动荡，内斗四起，民不聊生。两伊战争后，尤其是萨达姆倒台起，中东地区便开始动荡，战乱不断延续至今而无尽头。
手机用户59480155998
总统要选举，会下台，最高领袖需要选举么？除了死，会下台么？
天天故史汇
大主教，总书记
天明遥遥山海关
国情不同，比如中国有总书记，还有国家主席，省里有省长，大当家的是省委书记一样。
zztv1005
伊朗的总统实际上，从拉夫桑贾尼七九年就任教、政合一的领袖后，总统就是在领袖下施政行施权力。而从拉夫桑贾尼逝死后，由当时的总统哈梅内伊继承领袖，从而又开始新的总统任期，从法律上总统实现了民主选举，任期四年，可以連任，但不得超过二届。但这是对总统的法律要求，可哈梅内伊始终是统领伊朗的铁碗核心人物。
