戊戌忠犬去,己亥金豬來!2019,“豬”事吉祥!

戊戌忠犬去,己亥金猪来!2019,“猪”事吉祥!

Spring Festival

豬事吉祥

戊戌忠犬去,己亥金猪来!2019,“猪”事吉祥!

作者 | 三川

雖說戌狗尚戀戀不捨地在身邊撒歡打滾,但一陣緊似一陣的北風分明告知人們,那口闊別12年的亥豬,正蹣跚著向我們走來,憨態可掬。

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一年春作首,六畜豬為先。豬是人類最早馴養成功的動物。有資料說,考古學家曾在距今一萬年前的廣西桂林“甑皮巖”洞穴發現67具豬骨骼,其中40具年齡在18個月以上——它們是被人有意養肥後宰殺的。而當時世界文明策源地埃及、印度、巴比倫都還以狩獵獲取野獸吧?

有一首流行歌曲叫《我想有個家》。“家”是什麼?房子底下一口“豕”。而“豕”字在甲骨文中居然有數十種象形字,可見當時豬與先民的生產、生活和文化有著緊密的聯繫。

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“從字形上看,‘豕’探著腦袋,翹尾弓腰,不俯首,也不顯卑微,顯然是隻桀驁不馴的野豬。而豬是‘豕’加‘者’,‘者’是‘人’之代稱。故而,‘豬’是被人馴養之後的‘豕’。”(《美食金華》)戰國時期,勾踐被夫差打敗,從諸暨退居會稽腹地,十年生聚,十年教訓,為鼓勵百姓生育,其中一條很重要的政策,就是對生男丁者獎犬幾隻,對生女兒者則獎豬幾口。眾所周知,勾踐臥薪嚐膽,最終稱霸,笑傲吳越,概因施了“美人計”。但細細想去,鼓勵民間養豬,豬多肥多糧多,民生得以改善,大碗喝酒大塊吃肉,未嘗不是一個重要原因。

豬一直伴隨著中華民族的歷史。自唐以降,豬是青年學子金榜題名的吉祥物。諧音,是漢字特有的意趣。因為“豬”與“朱”同音,“蹄”與“題”音諧,每當有人趕考,親友們都要贈送紅燒豬蹄,預祝趕考人“硃筆題名”。同樣,1520年大明皇帝朱厚照下旨禁止養豬,違犯者永遠充軍。理由也是“豬”“朱”諧音要避聖諱;而皇帝本人生於辛亥,屬豬。

不過,對農耕民族而言,豬是吉祥、豐收和財富的象徵,人們通過各種藝術形式來表達對豬的喜愛和感激。金華雅塘鎮有個木刻年畫博物館,收藏著清末、民國時期的年畫2600多幅,其中不乏“肥豬拱門”“諸(豬)事(柿)吉祥”之類的藝術藏品。

六畜之中,畫豬最難。因為豬身肥碩,很難用線表現;活動範圍又小,姿勢變化單調,面部表情幾乎沒有什麼變化。幸好,藝術源於生活。當年,著名人物畫家黃胄先生為了畫豬,住農家進豬圈,邊觀察邊寫生,終於以簡潔明快的線條,勾勒出一隻只圓乎乎、胖墩墩的豬,親切可人。著名畫家韓美林也是畫豬高手,至今已與生肖票三度“結緣”。在設計第一輪生肖票(1983)時,他採用誇張手法,票中小豬挺胸抬頭,前後腿大跨度張開,捲翹著細短的尾巴,彷彿正向前猛力奔跑。今年,老當益壯的韓先生以“家”為核心理念,將家國情懷融為一體,又給我們設計了一套兩枚生肖票:第一枚“肥豬旺福”憨態可掬,以奔跑的動態表現靈動生風的喜感;第二枚“五福齊聚”,一對豬爹豬娘膝下承歡,蹲著3只毛色各異的豬仔,活脫脫就是一幀“全家福”。一年輕網友調侃說,三人成“眾”,能生就好!

金華是浙中糧倉,曾經的養豬大市。“這裡養了一大批毛豬”。1955年,毛澤東主席在《中國農村的社會主義高潮》一文中的批示,開啟了蘭溪上華村的成名之路。現如今,上華已不再養豬,但一走進“上華養豬紀念館”,老人家“為革命多養豬,養好豬”的指示依然高掛牆上。上百幅養豬的老圖片,見證著過往的養豬歲月。

“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”,是陸游名句,耳熟能詳。但最關鍵的其實是前兩句:“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。”

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養豬吃肉,天經地義。但對農人而言,養豬不光為了吃肉。豬糞既是產生沼氣的原材料,還是上好的農家肥。施農家肥的莊稼,打出的糧食要比用化肥的好吃得多,對土地也起到滋潤作用,所謂地越種越厚,道理就在施肥上。光施化肥的土地容易板結,種幾年後連草都不愛長。

豬渾身是寶,與世無爭,默默無聞,吃的是粗劣的飼料,奉獻的卻是精美的肉食。但豬在十二生肖中的名頭卻算不上響亮。豬沒有狗的忠誠,沒有兔的可愛,沒有牛的勤懇,沒有羊的溫順,更不像雞那樣,能叫出大吉(雞)大利的口彩。提到豬,很多人的第一印象恐怕是骯髒、愚笨、懶惰、貪吃、好色等等。不過,所有這些形容詞,多為文學作品的誇張、附會,說來真是天大的冤枉。

豬很低調。從造物主手中接過密箋的一瞬,它就知道自己從此再也無法隨心所欲地春光燦爛了。服從、忠誠、犧牲,警覺、機敏、聰慧,所有這一切都必須以最笨拙的外殼,天衣無縫地將它們覆蓋。子曰:完美若愚才稱得上真正的大智。

豬有好胃口,精的細的來者不拒。但它從不挑食,即便餵它泔水,也能吧唧吧唧地吃出美酒滋味。

愛美人皆有之。豬不是人,但它勤梳理愛打扮,時不時地以食槽當鏡,低頭看看泔水中的自己——肥的頭,大的耳,一切都恰如其分:五官一個不少,肝膽腸胃一樣不缺。故而,它知足常樂,一有空閒便搖頭晃腦,哼哼唧唧地咿呀唱歌。

豬有真性情。當銳利的尖刀兇猛捅來,它便坦然面對。所謂“殺豬般”嘶鳴,其實與恐懼並無半絲關聯。為了那個至高使命,它時刻準備著,隨時都可以無畏地祭上自己。

很多時候,臺上說的“為擔當者讚美”是句空話。因為人總是善於曲解,或者以己度彼。他們不知道,一旦可殺,說明豬生功德圓滿,可以坦然回首——歸去,已經也無風雨也無晴了。

義烏有家上市公司,年出欄毛豬10萬頭。現代屠宰,場景壯闊肅穆:豬們不吵不鬧,井然列隊,默默走完最後時光。駐足觀望,忽然想到一個哲學命題:誰能活出豬一樣的恬淡不驚,誰就是人生贏家。

“灑脫富裕,無盡的福氣;溫柔逍遙,恬靜的一生。”偶然讀到,以為是對一位福厚長者的讚譽。其實,點讚的是那口福豬。

豬有天福,終生無勞。屬豬的人福氣大,天份足。難怪吳承恩塑造的“豬八戒”風趣幽默,陽光燦爛,不僅深得女人歡心,即便男人也很羨慕。

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