彬

薛寶釵長相不差，文采不差，為何始終比不過林黛玉？

　　這話要怎麼說呢，按現代人的看法，兩人各有擁躉，都是一等一的姑娘，做妻子做朋友，都是相當不錯的。書出來後，兩派也爭執不休，可是在賈寶玉眼裡，薛寶釵再好，那也不是他想要的，他的愛，只是林黛玉。就我個人而言，我雖覺得寶釵不錯，但比林黛玉稍差那麼一點。

　　林黛玉是一首詩，她真率。黛玉是千金大小姐，卻又寄人籬下，為了生活，本應察言觀色八面玲瓏，可是她卻從來沒有什麼大的改變，從始至終，該怎麼樣就怎麼樣，想怎樣就怎樣。寶玉與她情投意合，她在意中人那裡，使著各種小性子，完全如今天一般小兒女的作態，溫馨著，憂傷著。她喜散不喜聚，所以雖大觀園花團錦簇，她卻時常獨來獨往，以詩為心，感受著自然界的孤獨，她哀飛鳥，嘆春秋，感風雨，寫下一首首人生的詩詞。她的詩，往往淡然塵世，往往哀婉悽清，一如她的氣質。人們熱鬧著過花神節，她卻跑去葬花，在紛飛的花雨下，只有寶玉和她心心相印，傾聽生命離世的聲音，人都說《葬花詞》，葬的是黛玉自己，我想或許是這樣的，文人氣質的她，是那首詩的詩魂。

　　林黛玉無疑是靈性與才情的結合體，在她的身上，寶玉看到的是詩人哲人的情懷，有道有佛，有悲天憫人，在他人看來，就是悲觀主義的了，可是那就是林黛玉，生命總是會毀滅的，正如落花，正如殘荷，可是文人，總是為詩而生，為詩而活，都說賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，詩要寫到極致，難免要苦吟，苦吟著費心著，林黛玉也就是那“煎首年年復月月”，為淚而生，淚盡而逝，也為詩而生，與詩同歸。

　　林黛玉的戀情，是以詩人氣質為前提的，她的執著，在於她執著堅持自己的個性，有愛情還不夠，還得堅持有自己的個性，不能為了婚姻而改變，她不可能妥協，所以，林黛玉不會為了順應環境，而改變自己高潔的本性，討好於世人的事情，她做不出，所以，她是個叛逆，而這份叛逆，寶玉喜歡，因為他也是個叛逆者。

　　我喜歡黛玉，是因為她的堅持本真不放棄。這份堅持，有多少人能有？為了生活，許多的本真離我們已漸漸遠去，為了眼前的苟且，詩和遠方，被扔到一邊去了。薛寶釵無疑是做得相當好的，她也曾有過理想，可是隨著現實的改變，她也跟著變了，這樣的人，當然值得敬佩，也許更難做到，但是世人都是如此，被毀滅的那個永遠得不到了，時間沉澱下來的悲劇，也就更有永恆的魅力了。（文/宛如清揚）

宛如清揚

紅樓夢裡，寫了許多要優秀的女孩，個個品貌一流，才情過人，這其中最出類拔萃的要數黛玉和寶釵二人。

若論長相，薛寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。林黛玉則兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

由此可知，兩人都是絕佳的美人，論才華薛寶釵好風憑藉力，送我上青雲的霸氣絕不輸於林黛玉偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂的高潔，可是看一個人是始於顏值，陷於才華，終於人品。薛寶釵有幾點終是比不過黛玉的，哪怕她最終嫁給了寶玉，贏得了金玉良緣，一是家世環境，二是長期養成的品性，三是對愛情的態度。

家世環境是一個人性格的奠基，林黛玉即使父母雙亡也始終是書香門第，家中四代世襲，父親又是科舉出身，算是真正的名門閨女。在初進賈府時就被王熙鳳評論說“天下竟有這樣標緻的人物，我今兒個才算見了”

這裡面固然有討好賈母的嫌疑，可也有一部分是說明林黛玉的氣質是極好的，那是書香門第所薰染出來的。而薛寶釵家是皇商，即使再美好也只算富，而不貴。看薛姨媽身邊的僕人的名字同喜同貴，薛寶釵丫鬟黃金鶯比之黛玉的紫鵑雪雁就多了一份俗氣，都比較物質。

品性上，林黛玉更顯真誠耿直。釵黛兩人都正處少女時期，而薛寶釵卻早些學會了成人的圓滑。所以王熙鳳說她是“不干己事不張口，一問搖頭三不知”。

文中有兩次偷聽事件，分別發生在林黛玉和薛寶釵兩個人身上，但兩人處理的方法卻迥然不同。滴翠亭偷聽事件中，薛寶釵捕蝴蝶前往滴翠亭突然聽到小紅和墜兒的對話，做為一個大家閨秀，她不僅沒有繞開，而且更是湊上前傾聽，在被發現時“你們是不是把顰兒藏起來了？”一句話就嫁禍給了林黛玉。

雖說寶釵的苦衷容不得她太隨性，但此處也正說明了她的不真誠。而林黛玉同樣有一次偷聽，是在去找寶玉時恰逢史湘雲勸寶玉仕途經濟，她聽完後選擇了默默離開，且更肯定了賈寶玉這個知己。

黛玉的真誠在於，她肯定該肯定的人，也會毫不猶豫的懟自己所瞧不起的人，在賈寶玉給她鶺鴒念珠時她會說這是什麼臭男人帶過的我不稀罕。她知世故而不世故，帶著天然的嬌憨。而薛寶釵則更是帶了世俗煙火，更圓滑成熟。

在王夫人因金釧跳井後而深感恐懼時她會跑去勸說，說金釧兒是失足掉下去的，在自己生日時會特意迎合賈母喜好點賈母喜歡的戲。這一切都早已褪去了一個少女該有的童真反而更讓人有點猜不透看不透的害怕，彷彿那是個雕刻精良的假人。

在對待愛情上，林黛玉比較通透執著。她喜歡寶玉，就大大方方的喜歡。她看到寶玉和寶釵親近時也會吃醋，玩笑說她剛看見了一隻呆雁。在寶釵家飲酒寶釵勸賈寶玉少吃冷酒時，她也會吃醋，含沙射影的對來送手爐的雪雁說，怎的她說的你偏聽。

但凡是真正愛著的人吃醋是必然的，因為心裡端著他，他的一舉一動才更入心。而薛寶釵從她給寶玉繡肚兜趕蚊子一節中相信她是有喜歡寶玉的，但她卻喜怒不形於色，讓人猜不透。有著做寶二奶奶的青雲之志，面子上卻依舊無慾無求。她的所有的一切都是聽從別人安排，在別人的閒言碎語中把自己活成了一個牌坊。

從某種方面來說愛情中的林黛玉遠遠比薛寶釵更獨立更有思想。她們一個是流淌的清水一個卻是繡在屏風上的鳳凰。

一言以蔽之，就是黛玉活出的永遠是自己，而寶釵卻是被社會所規定的大家閨秀，黛玉永遠比寶釵多了一份靈動。

少讀紅樓

書中這兩個裙釵粉黛中的精靈人物，被曹雪芹賦予了天縱之才、絕世之貌，幾乎是雙峰並峙，並駕齊驅。

但之所以時時令人感到黛玉略勝寶釵一籌，蓋因黛玉的心思透明，做事坦蕩，所謂大節不虧、小事難全，雖然小有性子使出來，也顯得冥頑可愛，乖張純粹，並不是處心積慮的暗捅蔫壞。

而寶釵則機鋒深重，老謀深算，事事謀劃周全，處處嫻靜大度，反倒顯得假了。這個貌似楊貴妃的奇女子，確實有著他人不可寓藏的機敏與靈詭，既顯得豁達從容，又時刻謹守閨範，讓自身始終處於中規中矩的行事典範中。

若按書中描畫，甫一出場的寶釵其實是頗奪人眼目的存在的。不僅姿顏秀麗國色天香，還深明事理、恪守大義，處處萬全處處體貼，簡直愛死了這個深閨佳麗。

但凡事經不起推敲和咀嚼，寶釵這種行為的背後，在其擘劃顯露之時，就顯得離奇詭譎、機謀老到，完全不像是一個芳齡女子的行止，反倒像是一個陰謀詭計十足的老學究、酸腐儒。

而黛玉則一直保持著完美少女的天然本色，喜就是喜，惡就是惡，從不掖著藏著，凸顯出少女的純真自然，天真爛漫。

兩下相較，自然會得出不同的結果與結論。

但不得不說，薛寶釵的心機終究佔了上風，林黛玉這個如花如夢的小女子，卻疏於機緣和沉痾，最終敗給了日漸沉重的病體和胸無城府的直率。

但也不得不說，黛玉孑身玉帶林中掛，寶釵也好不到哪裡去，最終不過是金簪雪裡埋——兩個奇女子，一般無二的可憐下場，只能說是命運的捉弄和上天的不公，或者說生不逢時，明珠暗投。

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紅樓夢是本曠世奇書，細究起來很有意思。書中多是美女才女，這裡單說說寶釵和黛玉這兩個女子。

薛寶釵和林黛玉，兩位都是少有的美女。薛寶釵面若銀盆，珠圓玉潤。林黛玉嬌襲一身之病 似弱柳佛風。兩位姑娘都可乘得上絕世美人。可人的美，不光光是在外表，更多的還是內在的美。

在品性上，黛玉率真不遮掩，該愛的愛，該恨的恨，活出了自我。寶釵則不然，即使再喜歡寶玉，也給人感覺事事無慾無求，也就是說活的比較虛偽了。滴翠亭偷聽小紅和墜兒對話，被人發現後寶釵嫁禍給顰兒，這樣的做法在嫁禍伊始就輸給了黛玉。在王夫人因金釧跳井害怕的時候，寶釵安慰王夫人說是金釧失足自己掉下去的，就可以看出寶釵內心深處的想法。這是不會被世人接受的做法。只能說明寶釵心機深重。

在對待愛情上，黛玉坦誠，不遮不掩，會為一點點小事而吃醋哭泣，這是真愛真性情，哪個真愛的人不會為了愛人而吃醋呢。只因心裡全是他。寶釵則不然，明處不動聲色，暗地裡為寶玉繡肚兜，她是喜歡寶玉，渴望成就金玉良緣的。

從根本上說，家世上的不同也成就了兩個人品行的不同，黛玉是書香世家，從小的環境薰染自然讓她帶了一身的貴氣，高貴。寶釵是商人家世，只富不貴，這是寶釵永遠無法企及的。所以，寶釵每每看到寶玉都會勸寶玉讀書以備將來官宦仕途之用。

一片藍一抹白

寶釵好像始終比不過黛玉，原因有三。

一、前世姻緣

賈寶玉與林黛玉是前世宿緣今生相愛，前世"木石前盟"的美好傳說，今生一見如故，青梅竹馬相知相愛，生死不渝。寶釵進賈府時，他們表兄妹二人已經過了兩情相悅磨合期，兩個人矛盾不斷之間又互相體諒理解，正如鳳姐兒說的"黃鷹抓住鷂子的腳，難解難分"，賈寶玉越感受寶釵的"無情"就愈傾心黛玉的痴情。所以使人感覺好像寶釵比不上黛玉，其實寶姐姐沒想與黛玉比。

二、黛玉的眼淚

在眾人心中，林黛玉一直是大家同情的對象，她才華橫溢氣質美如天仙。薛寶釵同樣出眾，詩詞書畫，佛道儒學問，家庭經濟籌謀，在許多方面已超越黛玉。她的深沉城府，為人處事方式，孝敬老人，體諒下人，友愛姊妹，都能表現出寶釵的優點，有許多方面確是黛玉比不上的。但喜歡黛玉貶寶釵的仍大有人在，特別是賈寶玉愛黛玉愛得死去活來，"滴不盡相思血淚拋紅豆"，主要是因為黛玉的眼淚。

黛玉的眼淚實在是悲情的誘惑，她每一次流淚，都使人同情憐憫一次，每一次抽噎哭泣都加深人們對她的惋嘆。實際上，湘雲"襁褓中父母嘆雙亡"，晴雯連自己生身父母都不知道，惜春也不知母親，有父賈敬卻如無，妙玉自小因病入空門，她們個個命如紙薄，都沒有坐對孤燈獨流淚到天明的舉動。偏偏黛玉的眼淚"秋流到冬盡春流到夏。"想來不但寶玉為黛玉的眼淚而痴呆，世人亦為黛玉的眼淚而痴迷。所以感覺寶釵樣樣好，有母慈愛有哥疼，皇商家的日子，但卻忘了寶釵的父親也早亡，其心靈遭受創傷實不比別人少，大家卻不往這方面想而已。因此總感覺寶釵好像比不過黛玉。

三、寶釵並未想取代黛玉

黛玉是"玉帶林中掛"，寶釵是"金簪雪裡埋"；黛玉是瀟湘妃子，帶露芙蓉，湘妃竹子，寶釵卻是"楊妃"，肌膚豐澤，國色天香，牡丹花，任是無情亦動人。黛玉寶釵兩人，在許多情景中實是"雙峰對峙"，即使曹雪芹也有時候分不出彼此，雖然他喜歡黛玉的高潔，但未嘗不喜歡寶釵的嫵媚；黛玉活在理想中，寶釵活在現實中。

現實世界中，就兩個女孩與賈寶玉的愛情而言，"木石前盟"是理想中的緣分，而"金玉良緣"不也是現實中的婚姻最恰當模式？黛玉活在寶玉的世界裡，沒有寶玉她活不成，因為愛情就是她的一切，寶玉是她的一切；現實活在寶釵的心裡，沒有寶玉她同樣能活得好，因為她能隨遇而安心如止水，愛情只是她生活的一部分。對這個"富貴閒人"、"無事忙"表弟，寶釵其實並未像黛玉那樣稀罕他。

所以，寶釵好像比不過黛玉。其實寶釵並不稀罕與黛玉爭。

青山紅豆心

《紅樓夢》薛寶釵長相不差，文采飛揚，為什麼比不過林黛玉？

1.寶釵人不錯，確實祿蟲🐛利蠹，觀念和出身決定一切，

（1）寶釵俗

商人的孩子會來事兒，精明幹練，卻難免落入俗套。

（2）寶釵是投機分子

仕途經濟本來是男人追求的目標，寶釵一心攀龍附鳳，進宮不成，就去賈府找機會

（3）寶釵是實用主義者

學習文學典籍，學習禮儀，知書達理……都是從實用角度出發的，就連與賈府上下打交道也是，不得罪任何人，隨時隨地賣自家的產品～人參什麼的

2.黛玉是純粹的女人，徜徉在文學的海洋，一點不落俗套，愛就用全身心投入，用生命來詮釋自己的愛情

(1)黛玉是一個純粹的人

言語表達直抒胸臆，不嬌柔不造作

為人處事不卑不亢，文學和愛情就是她活著的全部意義，是她的命

(2)黛玉是一個單純善良的人

寶釵略施小計，就能讓黛玉妹妹感恩感動😹的當成自己人，認了姐姐，認了娘

(3)黛玉沒有城府，不耍心眼，只耍脾氣

丫鬟都由衷的感到黛玉太好說話了

3.可以肯定的說，如果沒有寶玉，寶釵還會尋找下一個目標，她是釣凱子的高手……

4.黛玉除了寶玉，就是絕食而亡，殉情而死

5.寶黛的區別

就是現實和夢想的距離，

是生活和愛情的區別，

是世俗和理想的差異

6.黛玉生活在夢裡，文學夢，愛情夢

7.寶釵生活在現實世界，文學與愛情，在她眼裡和人參藥材，和她家當鋪裡的衣服，珠寶💎沒區別……

這怎麼比？沒法比吧？！

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先說文采：寶姐姐贏在“厚重”；林妹妹贏在靈動。

曹翁悄悄滴說：黛玉功課“不限多寡”。

寶姐姐也是自幼讀書。

我們從寶姐姐引經據典，說六祖，說《寄生草》，說繪畫基本知識，指點寶玉“綠蠟”，無不顯示其“博學多識”。可見其用功之深。

以其多年功力厚重，跟其靈動比肩，雖齊名，已稍顯吃力。

容貌不好說。環肥燕瘦，不說了。

說說在寶玉這裡，寶姐姐被“比下去”的原因。

因為他們是知己。

兩個人在靈性上有默契。林妹妹是仙品。往現實裡說，是“魏晉人物”，就是陶淵明阮籍那一類的。寶最愛讀莊子。他也是個避世的人。知己吧？惺惺惜惺惺吧？

再說別人眼裡的寶姐姐林妹妹。

主子們——賈母鳳姐站隊黛玉。王夫人站隊寶釵。倆老爺，沒摻和小姑娘的事。大太太一人不聽一人不靠。

下人們感到寶釵十分隨和，待人周到，不免會誇。這不是啥大事。

寶釵幫了史湘雲，團結了襲人（沒有其他下人）。可後來，寶姐姐把史湘雲晾起來了。史湘雲跟林姐姐倒是好的不得了啦。

林妹妹以其聰慧和真誠，跟鳳姐友好往來，萬年不變。林妹妹教香菱學詩，真是“智者盡其謀”。老婆子來送燕窩，林妹妹的人情話，說的如此熨貼。而對不大來的小丫頭佳蕙，是“抓了把錢”就給她。樂的小丫頭不得了。

這是林姑娘對下人實實在在的好處。

人性如此。人情如此。

人太周到了，人人兼顧，人都覺得“對我不過如此”。

一個人愛憎比較分明，被喜愛的人，感受到誠意，多半會報之以真誠。

一個特立獨行的人，感召力不小。

邢岫煙，一個貧賤而有風骨的姑娘，常跟黛玉聊天。

薛寶琴，一個走了半個天下的人，跟黛玉也姐妹一般。

李紈跟寶釵合作一場，沒見有什麼密切交流。

倒是李紈“祝”黛玉“攤上個厲害婆婆，再有幾個千刁萬刁的小姑子”。

“人家（黛玉）不得貴婿反捱打，我也不忍的。”

（我曾在某群為管理。有個女群友“嫌”群友“蛤蟆”“欺負人”叫我“管管他”。我張嘴就是“蛤蟆是我孃家兄弟”。）

不是很親密，不說這話啊。

在芒種節，大家都到了，林姑娘還沒來。二姐姐迎春說：這懶丫頭，現在還睡著不成？我叫她起來。（大意如此，不搜原文了）這麼親切。

可有誰這麼說寶姑娘？

同學們看看：這是某些人眼裡“尖酸刻薄，見人就刺”的林妹妹。

這是我喜歡的林妹妹。

莘縣村民

林黛玉與薛寶釵相貌不相上下！一個是風流剔透，一個是溫婉端莊。兩個都是風華絕代，才華橫溢的奇女子！黛玉感性，任性，寶釵理性，智性！！林黛玉多愁善感，寶釵沉穩大方！黛玉從敵視寶釵到姐妺情深，惺惺相惜！是因為寶釵的大愛，包容，善良深深感染了她！寶釵真正體恤下人，真正為家族的腐敗沒落操心！寶釵同情下人，也同情黛玉的不幸！

寶釵送黛玉燕窩的一段經典對話，更是增進了彼此的姐妺情！

至於有人說寶釵搶黛玉的寶玉，更是無稽之談。寶釵是真正餚望寶黛他們在一起！自己做個旁觀者，祝福者！無奈世事難料，加上黛玉的任性和多愁多病的身，在貴妃和王夫人的眼裡失分了！寶釵就這樣躺著也中槍，被選為寶玉夫人！雖然寶釵一百個的不願意，無奈家規與極等級壓人！而妥協了！

林黛玉的愛是極端的愛，愛的辛苦，被愛的人也辛苦！這樣的愛情在現實也註定長久不了！相反，寶釵的愛，外冷內熱，給別人自由，這樣的愛才是人們喜歡的！

雲廬煮酒

如果說在賈寶玉眼中，薛寶釵儘管美貌，雪白的臂膀也吸引過他，博學多才也使他稱為"一字師"，但是終究比不過林黛玉與他的思想契合，互相認為"是個知巳"。無論寶釵如何完美，當然比不過林黛玉。

但題主的問題顯然不是隻問賈寶玉對兩個人的看法，這就有點難度了，自《紅樓夢》問世以來，擁黛和擁釵兩派一直不停爭論，甚至老拳相向，那麼兩人到底孰高孰低呢。

一、家世、容貌、才學。

家世是外在條件，但在封建社會也是必定考慮的條件。黛玉家四世列候、父親探花出身，巡鹽御史，蘭臺寺大夫，如果活著，要比薛家高的多，但死了，又無爵位繼承，黛玉就是個平民，且為喪母長女，五不娶的第一位。薛家是逐漸破敗的商人，如講家世，黛玉略小勝。

容貌二人都很美麗，一似楊妃，一如西施。

才學，寶釵基礎厚重、博學，黛玉靈動，意境超人。不分上下。

但身體黛玉比不了寶釵。

二、為人處事。

管理能力。兩個人的丫環對主子都很忠心，所在院子也平靜無事，但寶釵參與過薛家和大觀園的管理，並且對獎金分配製度提出建議。並在大觀園建立了自己的人脈網，對大觀園特別是怡紅院中的丫環性情品德大都瞭解。這是黛玉遠不能及的。

三、真與假。

林黛玉喜怒笑罵由心、與別人鬥嘴，與寶玉嘔氣、吵架也是全無遮掩，就連讀西廂、牡丹亭也會帶出幌子來，叫人抓住把柄。

對她喜歡的人滿腔熱情，香菱學詩，寶琴、岫煙的來往，俱是真心，甚至對寶釵最後也是全心全意。

而寶釵在生活表現中你不知她是真還是假。除了偶爾對寶玉的真情流露這種極不淑女的作法和被稱為楊妃時的惱羞成怒外，薛姑娘對外永遠是淑女典範，說她喜歡湘雲，在抄查大觀園後一棄了之，說救香菱，在她要學詩時卻諷刺她得隴望蜀，問她喜歡什麼，卻說別人喜歡的。如果說她隨分從時，自雲守拙，她卻時時擺出一副衛道者和先生的架勢去教訓別人，對自己不守禮法的事永不提一字。說她在賈府做客，卻在人家後院羅織了那麼大一張關係網。為了金玉良緣真是煞費苦心。

不管薛寶釵如何優秀，在做人的"真情、真心、真我"上，她永遠不能超越林黛玉。

旁觀者嵐

問這個問題的人，大概不大懂什麼是愛情。

愛情的最高境界，叫做靈魂知己，叫做心心相印，叫做弱水三千只取一瓢。所有這些，都指向內心的貼合，而不是外在的條件。

賈寶玉和林黛玉，就是靈魂知己式的愛情。而他對於薛寶釵，只是一種尊重。

（參見我之前的回答：《如何看待賈寶玉這個人物，賈寶玉對於林黛玉和薛寶釵的感情是怎樣的？》）

薛寶釵是個情商高、人緣好、八面玲瓏的女孩子，進了賈府以後，很快贏得了上上下下不少人的喜歡。相比之下，清高自傲、伶牙俐齒的林黛玉就難免會得罪一些人，人緣自然也比不上寶釵。

但是寶玉和黛玉從小一塊長大，彼此熟悉，漸漸地有了心靈默契。寶玉是賈府裡尊貴的寶二爺，但是個性卻有些與眾不同，從孃胎裡出來就帶著一種“痴”。常人熱衷的仕途經濟他不愛，他就喜歡整天混跡年輕姐妹之間，吟詩作對，賞花弄草，乍一看，就是典型胸無大志的紈絝男。

但是黛玉懂他。黛玉和寶玉一樣，也有著與常人格格不入的性格，孤高自許，目無下塵。黛玉也對俗世虛榮不屑一顧，只有真情能夠打動她。寶玉和黛玉，其實都是那個環境裡的“異類”，別人難以理解，他們彼此卻心靈相通，追求的都是不容於俗世的理想。

就像落入地球的兩個外星人，寶玉和黛玉彼此都有一種遇見同類的欣喜，這就是愛情的萌芽。

《紅樓夢》第二十九回就明確寫出兩人情竇初開時，彼此不確定心意的患得患失：

寫寶玉，用了“下流痴病”“邪書僻傳”這樣的詞語，寫黛玉，也用了“有些痴病”這樣的詞，其實中心意思就是：倆人都是常人所不能理解的人，但是互相心生愛慕。

到了第三十二回，黛玉無意中聽到寶玉在湘雲面前稱讚黛玉，於是明白了兩人確實是知己：

這一段固然敲定了倆人的“知己”關係，但同時也說明兩人的志向是與常人不同的。一般人都熱衷的仕途經濟，在寶玉這裡是“混賬話”，而黛玉聽了，引為知己。<strong>

兩個同是“異類”的人，成為知己愛人，這樣的愛情，比一般人的更為深刻。因為人一般都害怕孤獨，而“異類”者，平時在人群中難以找到有共同語言的人，對身邊的知己伴侶，依賴更深。

一旦確認是靈魂知己，這樣的愛情幾乎是牢不可破的。總有人懷疑寶黛愛情的純度，覺得寶玉那樣多情的人，不可能只愛黛玉，那是不懂靈魂知己的力量。畢竟，這種程度的愛情可遇不可求，大部分人一生都遇不上。

但是遇不上，就懷疑這種愛情的存在，只能說見識不夠，眼界太窄。

真正的愛情一定是內心的吸引，價值觀的一致，相處時充滿默契的愉悅。這樣的愛情與外在條件無關，我們常常見到兩個看起來“不匹配”的人，卻彼此相愛，那很可能是他們內心的共鳴，是外人所不瞭解的。

普通人沒有這種際遇，到了婚戀階段，便只好擺出條件來一一匹配。這其實不是愛情，但很容易讓人誤以為是愛情。於是總有人疑惑，為什麼條件那麼優秀的人，得不到愛情。或者為什麼條件看起來不怎麼樣的人，還能有人愛。——愛情是內心的相互交付，跟外在條件優秀不優秀沒關係。

本身條件優秀的人，確實比較容易吸引人。很多人就把這種表淺的吸引誤解為愛情，正如薛寶釵相貌好、性格好、有才華、有能力，寶玉也常常會被她某些時候的風姿所吸引，正如我們在街上看到俊男美女都忍不住多看兩眼一樣。那其實不是愛情，如果據此以為寶玉是會愛上寶釵的，誤會就大了。

為什麼寶玉不可能愛上寶釵呢？因為寶釵和黛玉完全是兩類人，寶釵恰好是熱衷仕途經濟的人，也就是寶玉最厭惡的那種說“混賬話”的人。寶玉有了黛玉這個知己，對寶釵只能是尊重，不可能產生愛意——因為內心的疏離。

黛玉本身的條件也很好，很多方面不輸寶釵。那賈寶玉愛上林黛玉，會不會跟她的條件有關呢？

答案依然是否定的。因為寶玉說得很明白，林妹妹如果也說混賬話，“我也和他生分了”。

寶玉黛玉相愛，是內心的吸引。看不到這一點，只執拗於寶釵條件優秀，不明白為什麼比不過黛玉，那就是走入誤區，緣木求魚了。

不是同類就不是同類，怎麼比呢？硬要這樣比，就是找錯了座標系。如果放在大眾主流人群，寶釵顯然更受歡迎，人緣更好。黛玉如果要在這裡找存在感，也會失敗，到時題目就該改成“林黛玉長相不差，文采不差，為何始終比不過薛寶釵”了。

沒有誰比不過誰，找準自己的位置最重要。魚就應該在水裡遊，鳥就應該在天空飛。寶釵就不要向寶玉尋求無望的愛情，黛玉也不要向大眾索取世俗的掌聲。

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