为什么说古希腊神话具有“神人同形同性”的特点？

未央说史

古希臘中的神的神和世界任何民族中的神有極大的區別，古希臘的神話傳說的神與人的形象是一樣的，不像其它民族的神，法力無邊形象多變，不食人間煙火，使人恐懼敬畏，有別於人的外表；而希臘神話中的神，無論是外形到內心和人類世俗的生活差不多，多數的神到極像人類社會的富豪貴族一樣。希臘的神靈在肉體和人類一樣甚至在一定程度上比人類更加發達和完美，更像上流社會的人一樣，在精神情慾和生活上和人類一樣豐富多彩，更活躍。因此，同世界其他民族不同的是，它有二個明顯的特徵：神人同形同性。

1，神人同性：就是说神有和人一样的性情，有着人的“七情六欲”，神之所以外形美貌，因而受到希腊人喜爱，也是因为神也有人一样七情六欲，甚至更象是世俗人一样，爱享受、爱虚荣，甚至于有妒忌之心和复仇之心比人类更强烈，而且还爱争权夺利，甚至于偷偷摸摸地下凡同人间的美貌男女偷情，他们有人类一样的肉体需要和各种欲望。而且希腊神也经常犯错误，因此，神在显示真实，亲近，他们也经常来到人间拈花惹草，神到人间愉情，创造出血统上的半人半神的英雄人物。

2，神人同形：就是神和人完全一样，有着人的肉体和形状，他们许多神其所以被尊崇为神，他们有很大的神通外，主要是他们同人一样，拥有更加强壮的肉体。男神则拥有阳刚、壮观、英武更具有男性的魅力；女神其所以为女神，主要是她们的外形特别优美，比人类的美女更美，更有媚力。

以上便是希腊“神人同性”的主要特点，它顛复了世界人民对神的习惯人认识和敬畏。使神并不那么神秘，而且好似我们的邻居一样的存在和亲切。

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这个问题很简单，神人同型同性来源于希腊神话，我们国家的神仙体系略有不同。

典型的神人同型同性论，主要来源于希腊神话奥林匹斯众神的性格和形象。神邸并未完全和人分离开，所以才有那么多的香艳史，因为文化的侵略，让希腊周边都会慢慢融合。

如何融合？当然就是和自己家神邸各种香艳和谐

希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。男神之所以为男神，是因为他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特点。正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。

逐渐神人同型同性的风格，大致形成。

黒白學宫

古希腊神话具有“神人同行同性”的特点，从《伊利亚特》，《艺术哲学》这类书中就能看得出来，目前流传的古希腊关于神的绘画、雕塑及其他作品中，我们更加直观的看到神与人在形体上具有极度相似性。

在古希腊艺术作品中都以神和优质的人为创作艺术来源，比如著名的由黄金与象牙制作的巨像——雅典娜巨像和宙斯巨像，现在古希腊的绘画作品数不胜数，在《希腊罗马神话欣赏》中，比如维纳斯的诞生，宙斯和赫拉等，我可以直观的看出神与人在形体上是没有差异的。

文化指路人

古希腊神话可谓西方文学最重要的文学发源地之一，也是众多文学母题的来源。

我们能从今天流传下来的古希腊的绘画、雕塑、文学作品中很清楚的发现，古希腊神话中的众神往往就是一个具备超能力的人，他们也有爱恨情仇，也和人一样有着喜怒哀乐。

这是为什么呢？究其原因，是与古希腊神话产生的根源脱离不开，古希腊海岛星罗棋布，城邦林立，伴随着人们对周边世界的不断探索，对自然的崇拜日趋上升，但是又解释不了种种奇怪的现象，便“设定”出各种掌控自然之力的神明，诸如混沌卡俄斯，大地之母盖亚，掌控雷电的宙斯，智慧与战争女神雅典娜，乃至酒神狄奥尼索斯等等，就连特洛伊战争的背后，都有神的参与。

古希腊的神不是高高在上，而是和人类的命运紧紧绑缚在一起，创造出人间的喜剧和悲剧，这也许就是人类创造神的愿望，那就是将对自然、对自身的探索精神浓缩在神山之上，说到底，万神的源头终究只是人类文明繁衍的模样。

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