淡然豁达修心养性
我是一个学佛8年的佛教居士。让我试着以我的所学来回答你的问题。如果您觉得对您有帮助，欢迎点赞加关注。
我们普通人都有一个这样的心理，就是对于自己喜欢的东西，就喜欢紧抓着不放，越多越好。但是对于自己不喜欢的东西，就希望他离得远远的，越少越好。
但是念头不等同于物品，想丢就丢。更何况当念头起来的时候，你又如何区分出它是不是杂念呢？
如果你能区分出你的念头是杂念的话，此时是不是又多出了另外一个念头？对于另外生起的这个念头，你又是如何认识的呢？
如果一个人真的连念头都没有了，那么他跟木头有什么区别呢？
所以当所谓的杂念生起的时候。我建议从以下几个方面去面对：
一 接受杂念。
因为当念头升起的时候，我们除了接受他以外，估计再没有别的办法去回避它！
因为只要我们有行为有意识，有感知，就会产生念头。而这些念头会因为我们内心的喜好而产生好坏之分。
如果我们对不好的念头，产生了新的烦恼，那么，此时在我们心中就会同时生起两个不好的念头。烦恼加倍了，这是划不来的。大脑的负荷自然也会增加。所以接受是最明智的选择。
二 面对杂念。
当我们决定面对自己的杂念的时候，此时我们的心应该是坦然的。因为至少内心没有被所谓的杂念搅动。自然也会平静，理智很多。
面对杂念也就是一个认识杂念的过程。凡事都有因果，杂念的产生，是我们的意识对于过去的所见所闻，知识等等，在做重复的加工，并产生新的念头。充斥着大脑。
而我们作为心的主人，并没有参与其中。所以当杂念升起的时候，我们会排斥不安。因为大量的杂念产生的信息已经影响到我们的正念。
面对杂念又是一个处理杂念的过程。因为念头的周期很短，它是瞬间生灭的。当我们只要知道他的时候，他就已经失去了它的连续性。所以我们要提高自己的觉知能力。
每一个念头的产生，都需要一个题材。所以如果我们减少对负面题材的摄取，那么杂念自然也会减少很多。
三 善待杂念。
所谓独阴不生独阳不长。要知道杂念的存在也是对正念的成就。
提高对杂念的觉知能力，也就是正念的越发强大。不管是正念还是杂念，它都是属于自己的。
所以不要抱怨。因为一切都来自于内心，所以一切同样要回归于内心。因为本来就没有什么，同样你也不会丢掉什么。烦恼不过是内心的分别执着而已。
希望我的回答能够帮助到您。如果有对佛学感兴趣的朋友，欢迎点赞，关注，让我们一起交流，互相学习，共同进步。
禅者觉明
观。
《心经》开头观自在菩萨的那个观。
看着自己的念头，像旁观者一样，知道有念，知道无念，知道就行了。知道自己起心动念了，但不跟着自己的念头走。如果跟着发觉念头的内容跑了，再回来，再回到念与念之间的那个“空”，“没有”。
如果一开始觉得别扭，可以用一念代万念。如念佛号“阿弥陀佛”。
其实，我还是建议正念代万念。只要是利他、利益众生有益于人民的念头都是正念。
大拙禅师
我感觉，内心的杂念是清除不掉的，因为，生活五彩缤纷，社会竞争及人与人之间交往又那么复杂，各种各样的杂念无时无刻不在侵入着我们的思维，意念，幻想，进而影响行为举止的取向。但杂念又确实是干扰人们踏踏实实做事情的拦路虎。所谓的清除只是相对而言，淡化、转移注意力、刻意地不去计较，反正都是需要人的主观意识去刻意屏蔽，才能让这些干扰因素的影响降低到最低。彻底清除掉，那是不可能的，除非失忆。
威子
倘若心有太多羁绊，释放不了的不光是身心，灵魂也在一再的消磨中相顾无依，孤独终老。舍得释放，被释放的灵魂是阳光中一枚绿色，光合一种爱和被爱的成分，会在一种和谐的人际关系中，去感受自身的荣光。
走出去的是肉体，灵魂一定要在路上，那些零零杂杂的繁琐，就让它如云如烟。眼下的欢愉，胜过那些情深缘浅的虚晃。生命的本分，就是对自己说：做好自己，身有寄，爱无恙。🌞😎
硕硕的妈咪123456【2019.2.16】
硕硕de妈咪
那些徘徊在人生十字路口的人们，如果您心存仁爱、明德至善，守护好自己的理念就行了。千万不要把灵魂交与伪佛!
信家庄
心无杂念是佛语，怎样才能达到？
用现在的佛门心无杂念解释：向众生收钱时候心无杂念，一心一意。收了钱买车时候心无杂念，全神贯注。去考车牌时候心无杂念，包无杂念考上。
什么时候心有杂念？当众生有难时候心有杂念！您死您的与我无关。当众生虽要帮助时候心有杂念！我为什么要帮忙！
总结：当向众生刮钱财时候心无杂念，半夜三更不管多远都去。当众生求救时候心杂念纷飞，我为什么要去？这就是心无杂念与心有杂念差别。
南无药师琉璃光如来
风云际会369
这个，在理论上来说是不可能的。有故事，也是个实事，从前，有个人叫袁了凡，他小时候遇到过一个算命特别准的人，可以说把他这一生都算定了，几岁怎样怎样，几岁考中秀才，一年得多少俸禄，都一一应验了。
可以说命运对他来说没有任何幻想了。在他们当地，有庙，有个大师傅非常有名望。一天，了凡就去山上找大师，两人聊天以后就在一起打坐，大师发现袁了凡心里没有一点杂念，居然打坐时可以几乎一整天纹丝不动，不受外界影响。
事毕大师称赞，说你啊是个高人，我出家这么久接触这么多人，没见几人能心无旁骛的冥想打坐不生杂念。
了凡先生听了就说，我啊，之所以杂念少，是因为我知道想了也是无用啊，因为我知道一切都安排好了。就把小时算命的事都和大师说了。
结果大师听后哈哈大笑，说原以为遇到了高人，没想到先生也是俗人啊。
这个大和尚就说，命运是定数不假，但是定中有变啊，一个人只要积善修福，他的命是会变的，你今后每天只要把做的善事记录下来，在本子上画个⭕️圈，如果不小心有了错事就抵消了划掉。你如此坚持一段日子你再看看吧……
袁了凡听到大和尚的话回去后和妻子一起坚持着做，奇迹发生了，不仅俸禄变多了，原本命中算定他没有子嗣，结果却在他五十时得了儿子，原本算定他是短命，他最后却活到73岁。
后来他把自己的一生写成了回忆录，这本书就叫《了凡四训》，袁了凡是有据可查的人，大家感兴趣可以去看看这本书，网上有电子版。
扯远了，回到问题本身，有杂念，看出来了吧，是有幻想，幻想着自己更好，幻想着改变现状。但，与其幻想，不如脚踏实地的行动啊。
律政老木子
首先有事，而事不用挂心的福份，也可称缘份。富而不贪，富而不欲，富而不淫。放松，吸气時，从足顺身上行。呼气時从上，下行至小腹内。用灵魂找感觉。灵魂神内观唇上，和鼻下区域，就静下来了。天天炼，有进步，不能追求。似守，非守。就是灵魂勤查放松状态，又返回僵硬状态的部位，再从新回到放松状态。才能顺其自然。
马振廷1
我们都是红尘中人，人活着就是一个历练的过程，都要经历生老病死，品味酸甜苦辣，家庭与社会的琴瑟和谐。除非当和尚道士无欲无求，否则，谁能摆脱了尘世的纷纷扰扰呢！你所问即是我所问，没有答案。杂念就像小草，只会越来越疯长而不会灭亡。所以心态要摆正，放宽，不去追求不属于自己的，咋开心咋活。否则就是累
墨兰36573
我也说说杂念吧，欢迎探讨。人只要是活着，每天都会飘过成千上万个念头，应感谢老天赋予我们的这一独特的能力。这些念头无所谓杂念和正念，念起的时候，能正视它就是正念，不能接受的还有放不下的就是杂念。假如说念头是在我们面前的一条河，浮在上面能渡，沉在其中就溺，河并没有好坏，好坏之分再于我们自己。这个世界，包括我们遇见的人，都是心造的世界，是我自己定义的，跟任何人都不同，对我们而言，换一个角度审视，世界就变的不一样。
