青州古城，以碎石子鋪成的範公亭路西頭，就是青州博物館。
2008年，全國首次給博物館分級，在83個一級館中，青州館是唯一一個縣級博物館。時至今日，國家一級博物館增加到了130個，除去西柏坡、韶山這些革命紀念館，青州博物館還是那唯一的一個縣級館。
兩次去青州館，第一次逛得比較全，八個展廳走下來花了小半天的時間，第二次時間比較緊，只去了兩個展廳——青州歷史（史前—1840年）展廳和龍興寺佛像精品陳列廳，這是青州館的精華所在。
以本地出土文物為主，藏品豐富且脈絡信息完整，是成為國家一級博物館的主要依據。
小時候聽三國的評書，印象最深的內容之一，就是曹操手下的“青州兵”，最驍勇善戰，跟隨曹操南征北戰統一中原。
但青州的歷史開端遠早於三國，《尚書·禹貢》便有記載：“海岱惟青州”，為古“九州”之一。因地處東海和泰山之間，位於中國東方，“東方屬木，木色為青”，故名青州。
以前的青州地位可比現在高太多，從漢武帝開始，青州就設刺史了，相當於現在的省級管理權限。
在青州歷史展廳裡，從商代的青銅器，到漢代的人像畫磚，唐代的三彩，明清的瓷器，一應俱全。
尤其是在明清時期的藏品中，有一份海內外唯一的“狀元卷”，是明代青州鄭母鎮人趙秉忠殿試中狀元的答卷，右上角有萬曆皇帝手寫的“第一甲第一名”六個大字。
這樣珍貴的文物來自於趙秉忠的第13代孫，1983年捐獻。不管是這個家族還是這件文物，都可以稱得上“流傳有序”吧。
當然，如果僅有這些，青州館不可能稱之為中國最好的縣級博物館。在博物館的二樓，才是青州館的大殺器——龍興寺佛像。
1996年，青州出土了一批佛像，大約400多尊，屬於明代消失的龍興寺。
關於這批佛像，至今有很多未解之謎。為什麼會有這麼一大批佛像出現於龍興寺的地窖裡？為什麼龍興寺的佛像雕塑如此奇特，以至於別處沒有這類風格的佛像造型？還有作為曾經的皇家寺院，龍興寺為什麼會突然消失？
這些複雜的問題留給專家們考證吧，我們只要知道這裡的佛像，在全世界範圍內也是獨一無二的，就夠了。
展廳進門一左拐，一尊高大的斷臂佛像迎面而立。前面的導遊在介紹，稱之為“東方維納斯”。我初聽不以為然，但圍著這尊北齊的佛像轉幾圈下來，不得不感慨她的美。
她當然不像維納斯那樣真實，立體感也遠不如帕臺農神廟的群像，但通過線條的勾勒，將整個雕塑的美感完全體現了出來。
介紹上說，這種風格是中國繪畫中“曹衣出水”在雕塑上的體現。
“曹衣出水”說的是南北朝時期的畫家曹仲達，其筆下的人物，衣褶多用細筆勾畫，似身披薄紗，又像剛從水中出來。宋人郭若虛在其《圖畫見聞志》中，將“曹衣出水”與唐代著名畫家吳道子的“吳帶當風”並列。
吳道子的畫作後人多有臨摹，但直到龍興寺佛像出土前，沒人知道“曹衣出水”到底是什麼風格。
曹仲達活躍於東魏、北齊，而龍興寺出土的佛像從北魏到北宋，也正涵蓋了這一期間。如今，看真正的“曹衣出水”，只能來青州。
沿展廳往裡走，北魏、東魏、北齊……隨著時間失推移，佛像也在慢慢改變著，她們的臉部表情越來越豐富，面容越來越立體。在這尊穿著紅衣的北齊立像前，我站立良久，只恨自己詞窮墨盡，除了一個“美”字，實在找不出別的詞來形容她。
在青州館，比起成人遊客，更多的是有組織而來的學生，這在國內博物館裡是極少見的。有報道稱，青州博物館的訪客中，30%是學生，這個數字可真夠驚人的。
不過，讓孩子們從小近距離的接觸藝術品，培養他們對歷史瞭解，提升他們對美的領悟，不正是博物館該做的事情嗎？
在英國的國家美術館，在美國克利夫蘭美術館，館裡一波波的學生，在老師的帶領下來參觀學習。在一幅幅名畫前，在著名的雕塑前，他們席地而坐，聽老師講解藝術品背後的故事，作品的創作技巧。博物館，就是他們的課堂。
青州的孩子是幸福的，也許他們現在還不懂這些佛像的美，但這些美會深刻在他們的腦海裡，伴隨他們的一生，伴隨他們的天南海北。
閱讀更多 一瓢博物館 的文章
