丁见龙
中国历史往往合久必分、分久必合，而此朝取代彼朝的过程中，也常常伴随着血雨腥风。项羽灭秦，不但烧宫室、夺金银、抢美女，就连一个已经投降的秦王子婴也一刀结果了性命。五代时期，从后唐开始，那些上位的新皇帝对前朝更不客气，不但杀前朝皇帝，就连他们的子孙也一个不放过。清兵入关，从顺治三年到八年，短短5年间，杀掉明朝皇室成员10000多人，真是血流成河。
相对于这些对前朝皇室疯狂杀戮的行为，宋朝开国皇帝赵匡胤对前朝后周的皇室柴家，算是十分优待的了。赵匡胤以殿前司都点检的身份，发动了陈桥兵变，然后黄袍加身做了皇帝。他在夺取帝位的过程中，对前朝皇帝、宗室、大臣，都没有进行杀戮，而是给予了较为妥当的安置。
首先，对于七岁的后周皇帝柴宗训，赵匡胤是以接受柴宗训禅让的方式，坐上皇帝那把交椅的，他还向后周宰相范质承诺，将善待柴宗训，好好照顾柴宗训。其次，赵匡胤在兵变时就明确要求部下不得抢劫，更不得凌辱柴宗训的母亲周太后、少皇帝和公卿大臣，后又对范质承诺，事周太后如母。
而对于后周的大臣，包括宰相范质以下，基本上都官复原职，范质还加侍中，提高的爵禄，而且，赵匡胤的新朝政府班底，除了极少数几个因拒绝新朝而反叛的武将之外，其他绝大多数都还是后周时的人马，甚至可以说，北宋相对于后周，在很大程度是只是换了个皇帝而已。
据陆游《避暑漫抄》记载，赵匡胤登基后的第三年，他便安排人刻了一块碑，立于太庙寝殿夹室，取名“誓碑”，要求世世代代谨守誓言，而碑文的第一条便是：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”这给了柴氏子孙一颗“定心丸”。也可见赵匡胤在对待柴氏后人和宗室的问题上，确实是真心诚意的，也是煞费苦心的。
《水浒传》中写尽了宋朝贪污腐败的官吏，写尽了腐朽昏庸的北宋皇帝，但却塞给了“小旋风”柴进家一个“丹书铁券”，免死金牌，不管是真是假，也算是宋朝皇帝善待柴家举动在民间的一种反映吧。
帝国的脸谱
赵匡胤夺了后周柴氏的天下，对待柴氏可以说是，表面优待，背后提防。赵匡胤的后代也大都采取这种态度。
柴荣
被夺了皇位的柴宗训，也就是后周恭帝，当时才七岁。柴宗训是后周世宗柴荣的第四个儿子。柴宗训有三个哥哥，都被暴君后汉隐帝所杀。
柴宗训还有三个弟弟：柴熙让，原名柴宗让，后改为柴熙让；柴熙谨，后周灭亡后被潘美收为养子，改名潘惟吉；蕲王柴熙诲，后周灭亡后被卢琰收养为义子，改名卢璇。
柴熙让，宋朝封义国公，世居沧州。《水浒传》中的小旋风柴进，是柴熙让的后代，北宋义国公，住河北省沧州。 跟随宋江起义后，不知所终。
柴熙谨后来被潘美收养，改名潘惟吉，乾德二年十月（公元964），熙谨卒，年仅10岁左右。
柴熙诲由其开国上将军卢琰收养为义子，改名为卢璇。他随义父卢琰在浙江永康隐居多年。可见宋朝开国皇帝仍对其有忌惮之意。其义父义母逝世后，卢璇举哀守孝十年才出仕担任官职。他荣任殿前防御使，为宋真宗所重用，后来还晋封为武烈侯。
柴金花, 柴宗训的妹妹，当生于宋太祖元年（959年）九月初三辰时，兴国五年（980年）与杨延昭结婚，卒于仁宗五年（1027年）冬十八日戌时，寿终67岁。又名柴郡主。
赵匡胤当了皇帝后，封柴宗训为郑王，迁往湖北房州；保留柴宗训的养母符太后的皇太后称号。赵匡胤下圣旨优待柴家母子，赐柴氏“丹书铁券”（我们通常所说的免死金牌）。
房州就是今天的房县，特产有著名的房县小花菇。房县地处中国中部湖北偏僻一角，南面有大山神农架，四面高山峻岭，山林密布，离最近的大城襄阳有300里。因为地处中国中部，所以不会被外敌劫持；又因为四塞封闭，难以与内敌勾结，房县自古以来就是中国帝王的流放之地。
《房县志》记载“（尧）帝子丹朱避舜于房陵。舜让弗克，遂封于房，是为房子国。”秦始皇灭赵国后把赵王迁流放于房陵。《史记》载：秦始皇仲父、相国吕不韦家族一万户、秦始皇太后幸郎嫪毐家族四千户被流放于房陵。《资治通鉴》载：汉景帝孙刘勃、汉武帝时的济川王刘明、清河王刘年、广川王海阳、隋文帝太子杨勇等都被贬房陵。唐高宗太子燕王李忠、唐中宗李显流放房县。五代时慕容彦超房州安置，宋太宗时，秦王赵廷美房州安置。历代先后有20多位帝、王被流放房县。
柴宗训到了房县后，先后生了5个儿子：长子柴永崎（后按例降爵一级，改封郑国公），次子柴永廉，三子柴永惠，四子柴永孝，五子柴永盛。
北宋开宝六年（973年），柴宗训死于房州，年仅20岁。赵匡胤听到后很震惊，素服发哀，辍朝十日，谥曰“恭皇帝”，归葬于周世宗庆陵之侧的顺陵（今河南省郑州市新郑市郭店镇郭店村）。因恭帝是亡国之君，被宋降封为郑王，死后又由湖北归葬此地，故陵冢卑小，仅高四米，周长四十米，实际与庆陵为同一陵园。
赵匡胤生前，曾在太庙里立下石碑，新天子即位都要到太庙里去拜碑，并默诵誓词。这石碑立在太庙寝殿的夹室中，除了北宋历代皇帝，别人都无从得知。就是新皇帝去拜碑时，也只有一个不识字的内侍跟随。直到靖康之变后，宫门打开，人们才得以随意浏览，有三条：一是保全柴氏子孙，柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；二是不得杀士大夫及上书言事者；三是子孙不得背弃上述誓言，否则即遭天罚。
后来柴宗训长子柴永崎一系断绝，直到宋仁宗“诏有司取柴氏谱系，于诸房中推最长一人，令岁时奉周祀”，“封柴氏后为崇义公，给田千顷，奉周室祀”。
靖康之难时，崇义公死于战乱。宋高宗于绍兴五年，访得柴荣后柴叔夏，命其袭封崇义公。宋理宗时，崇义公一系又断，皇帝又诏承务郎柴彦颖袭封崇义公。此时乃蒙古灭金之后，有南下之意之际。
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柴家在宋朝一直享受特别的优待，但是说到地位，肯定不能与宋朝皇室相比，但是也还是能够保持优越、富足的生活的。
不管赵匡胤是为了收买人心也好，显示自己的虚伪、仁慈也罢，原本的后周皇族柴氏，确实得到了一些优待。
后周最后一位皇帝柴宗训与太后。
赵匡胤统兵在外，陈桥兵变黄袍加身的故事大家都非常的清楚。
赵匡胤顺利篡位，建立了宋朝。这时的后周的最后一位皇帝柴宗训，年仅七岁，实在是不能处理朝政，全靠着太后垂帘听政。
因为小皇帝和太后确实没有丝毫的威胁能力，因此赵匡胤也就不吝啬显示自己的仁慈。
于是，后周皇帝柴宗训被封为郑王，柴氏皇族被圈养起来，肯定受到了监视，但是生活方面却没有丝毫刁难。
柴氏“丹书铁券”（免死金牌）。
所谓的“丹书铁券”“免死金牌”在大家的传闻中，非常神奇。但是却不是宋太祖赵匡胤发明的，而是从汉朝来的时候就有的。
但是真正的具有“替死”功能的“丹书铁券”，是在南北朝时期出现。并且“丹书铁券”的“替死”效果也是有次数的，最多只能有三次。
当然，宋太祖赵匡胤既然敢放心的将“丹书铁券”交给“柴氏皇族”，也就不怕他们凭借这所谓的“丹书铁券”造反，只是为了安抚人心，特别是“柴氏皇族”罢了。
宋太祖赵匡胤留下的三条祖训。
当然，宋太祖赵匡胤为了防止后世的子孙皇帝，违背自己的意愿，专门留下了祖训。
“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”
说明宋太祖赵匡胤还是给“柴氏皇族”留下了很大的颜面，并且为了保留“柴氏皇族”也是尽心尽力了。
在宋太祖赵匡胤的努力下，“柴氏皇族”在宋朝一直与国家共存亡，享受荣华富贵。
但是柴家想要真正的掌权是不可能了。
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可以说，柴家在宋朝的地位不算显赫，也没有多大的权利，却始终受到宋朝皇帝的尊重及善待。
先说柴荣的儿子们——
郭威的两个亲生儿子和柴荣的三个儿子都被汉隐帝刘承祐所杀，所以郭威只能将皇位传给养子柴荣，柴荣只能将皇位传给年幼的柴宗训。
柴宗训就是“禅位”给宋太祖赵匡胤的周恭帝了，他后来被赵匡胤封为郑王。他还有三个弟弟，分别是柴熙让、柴熙谨、柴熙诲。在赵匡胤称帝之后，柴熙让不知所终。北宋王铚的《默记》和北宋王巩的《随手杂录》中，都记载赵匡胤让大将潘美收养了襁褓中的柴熙谨（或者收养了他们兄弟俩），而“其后太祖亦不问，美亦不复言”，据说柴熙谨随后改名为潘惟吉，在宋真宗时期曾经被派往辽国，给辽圣宗祝寿。
再说柴家后人
虽然赵匡胤在“太祖誓碑”中规定必须善待柴家，并赐给他们丹书铁券（此事存疑），但是柴宗训及其后人其实也不是从此过上了幸福的生活——柴家有好几人都死得不明不白。柴宗训去世时年仅二十岁，他的儿子柴永崎被降封为郑国公，从此代代世袭。但是到了宋仁宗（北宋第四任皇帝）时期，柴宗训嫡系就断了，仁宗在柴家旁支中找到辈分最大的一个，让他担任祀奉后周宗庙的职位。
到了南宋高宗绍兴五年（公元1135年），赵构又找到柴家后人柴叔夏，让他担任右承奉郎，袭封崇义公，此时的柴家，地位就更低了，不过比起其他朝代，宋朝皇室还是挺讲情义的。
国史通论
《水浒传》中的一个人让我们印象很深刻，他出手阔绰，爱结交江湖好汉，收留犯人却不用担心连坐，他就是小旋风柴进。不光如此，柴进还有祖上赐予的丹书铁券，也就是“免死牌”，犯了事也基本不用担心被办，虽然最后“真香”了。![]()
那柴进所在的柴家在宋朝究竟处于什么样的地位，能让柴进过得这么潇洒呢？
柴进是后周世宗柴荣的嫡系子孙，而宋朝的开国皇帝赵匡胤正是在柴荣在位的时候，被任命执掌禁军。赵匡胤也是个很能干、很会打仗的人，作战勇猛，身先士卒，屡建战功，因此一路被提拔。所以，就深受柴荣的器重，后来在柴荣病重时，被任命为殿前都点检，掌管殿前禁军。后周恭帝即位后不久，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。在“陈桥兵变”中被部下黄袍加身，并回京逼迫后周恭帝退位，之后便登基建立了宋朝。
赵匡胤虽然逼迫自己之前的手下辞官的辞官、自杀的自杀，但是一个不忘本，懂得感恩的人。他不忘柴荣对自己重用的知遇之恩，于是便立下了三条遗训。最主要的就是保护柴氏子孙，如果他们犯罪，也不能被赐予很严重的刑罚，什么连坐、杖刑都不适用柴家的人。即便是谋反这种该诛九族的罪，也让他们死得体面、有尊严。
他还赐予了柴家“丹书铁券”，就是柴进的免死金牌，就是这东西，让他的人生如开挂一般。赵匡胤在优待周恭帝母子的同时，还下令保柴家一生荣华富贵，有宋朝一口吃的就有柴家一口。
但柴家在宋朝的地位有点类似于爵位，就是只给你物质上的优待和特权，但绝不会给你实权。这个我们大家也能想到，赵匡胤是靠兵变上位的，肯定是不会让老主子的人坐大威胁自己的统治的。
所以，柴家在宋朝的地位就是：有特权，但绝没有实权。但柴家一生享尽荣华富贵的生活已经足够让我们羡慕的了，只要有与世无争的心态，那人生可以说是美滋滋了。
我是江暮云，天各一方，让我们遥望远去的历史薄云互寄共识！欢迎大家关注、评论交流！
江暮云
朝代更迭，善待前主！
在回答这个问题之前，我们需要知道和了解宋朝是怎么建立的？以及柴家是一个什么样的家族？众所周知宋朝是在后周的基础上进行建立的，而后周的实际控制者就是我们所说的柴家。宋朝的第一个皇帝就是赵匡胤，熟悉宋史的人都知道赵匡胤是在后汉隐帝时投奔郭威（后周的建立者）。后周建立后，赵匡胤受到周世宗柴荣（柴荣就是我们所说的柴氏家族的大家长）器重，赵匡胤也不辜负期望，在征伐南唐时屡建战功。柴荣死后，七岁的周恭帝即位不久后赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。赵匡胤出了京城后随即在“陈桥兵变”中被拥立为帝，随即带部队进入京城，接受周恭帝的禅让。我们历史上的宋朝就是这样被建立的。
之后赵匡胤建立宋朝，他也不忘柴家最初对他的重用，于是在一块石碑上留下三条遗训，其中有一条就是，如果以后柴氏子孙有罪，但不得加刑，那怕是谋反，也应该是在狱中赐尽，不得受皮肉之苦，不得在集市斩杀，也不得连坐。同时颁布圣旨优待周恭帝母子，赐柴氏一族“丹书铁券”（也就是我们所说的免死金牌），保证柴氏子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。宋朝所有的皇帝基本上都遵守了誓碑遗训，柴家子孙与宋朝共存亡，有宋朝在的一天，就保柴家富贵一天。降周恭帝柴宗训为郑王，符太后为周太后。之后柴宗训母子被迁往房州。
通过以上关于宋朝以及柴氏家族的讲述和分析，我们知道了当时的柴家在宋朝时期，除了失去对天下的掌控外，其它一切都受到了宋朝当权者的优待，尽享荣华与富贵。
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BM大嘴
柴家地位很尴尬，差不多被宋朝君臣选择性遗忘了。这个结局即不像传言的那样好，也总算不上坏。
陈桥兵变后，赵匡胤黄袍加身，柴宗训被降为郑王。三年后又被迁往房州，又作房陵。
是一个非常著名的流放之地，也是一个环境非常恶劣的地方。赵光义为了巩固自己的帝位，曾把他的弟弟赵廷美流放房州，不久就病死了。而柴宗训也的遭遇也和赵廷美差不多，不到二十岁便死在了房州。
而柴荣其他的儿子要么是不知所踪，要么就是被杀了。
《新五代史》记载柴荣总共七个儿子:“长曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲。宜哥与其二，皆为汉诛”，被后汉杀了三个，熙谨卒，熙让、熙诲则不知所终。有野史记载，是被潘美所救。陈桥兵变后赵匡胤到皇宫见到熙谨，熙诲便问部下:“此复何待？”，后经潘美营救，改名换姓。总之就是柴荣的直系后代要么被杀，要么不知所踪。柴家的待遇还不如后来投降后蜀和南唐。
直到宋仁宗的时候，才忽然想到柴家。但是柴家直系后裔已经绝后了，只有从柴氏族人中挑选一位继柴家香火，被封为崇义公。
至于什么丹书铁券也只有《避暑漫抄》里面有提到一句，而且还没有证据。
说是在靖康之变后在宋太庙见过一次:“靖康之变，犬戎入庙，悉取礼乐祭祀诸法物而去。门皆洞开，人得纵观。”根本也就是死无对证。何况柴家直系早死光了。这还是一个被掳到金国的大臣曹勋随口提到。更何况即便是有，柴家人不还是被赵家人给搞死完了。
总之，柴家在宋朝被君臣集体选择性遗忘了，但是只是被灭家没有灭族也，后来还能承继香火，遗忘也未必不是好事。
渔耕樵读
周世宗柴荣病死后，,继位的恭帝只有七、八岁，政局动荡，赵匡胤发动陈桥兵变夺取后周柴家的皇帝宝座，名义上是当时的后周恭帝禅让，加上柴荣对赵匡胤有恩在先，所以柴家被宋朝封到云南，世袭爵位。
瓷都公安
公元960年赵匡胤陈桥兵变，夺了柴家帝位，由于柴荣对赵匡胤有知遇之恩，所以赵匡胤对柴家也是非常愧疚的，从兵变起就要求士兵保证柴家人安全，登上皇位后为柴家休宗祠，并告诫后世子孙，只要天下还姓赵，就要和柴家同享富贵，不论任何罪行，都不得杀柴家一人。
这样说吧，柴家在宋朝就是位高权低，富贵却有低调，总之就是随便你做什么都行，虽然没权利，但任何人都不敢惹，所以水浒传里柴进日散万金，光明正大收留朝廷囚犯，这些都不是事，只要高兴，一些随意。
